『ムーブメント・イン・ブラック』は、黒人 レズビアン・フェミニストの パット・パーカーによる詩集です。
出版履歴
このコレクションは、1978年にダイアナ・プレスから最初に出版されました。[1]ダイアナ・プレスが1979年に閉鎖されると、『ムーブメント・イン・ブラック』は絶版になりました。1983年、クロッシング・プレスが複製版を出版しましたが、1987年には再び入手できなくなりました。パーカーが1989年に亡くなって間もなく、ファイアブランド・ブックスがこのコレクションの初版を出版しました。これには、オードリー・ロードによる序文とジュディ・グラーンによる序文が含まれていました。[2] 10年後、ファイアブランドは『ムーブメント・イン・ブラック』の拡張版を出版しました。これには、これまで未発表だった作品の新しいセクション、シェリル・クラークによる序文、そしてロード、アンジェラ・Y・デイビス、パメラ・スニード、バーバラ・スミスを含む10人の黒人作家による「祝賀、追悼、賛辞」が含まれています。[3]
まとめ
この詩集に収録されている詩は、パーカーの黒人女性、レズビアン、フェミニスト、母親、作家、詩人、そして活動家としての経験を軸にしています。最初の3回の出版では、『ムーブメント・イン・ブラック』は「結婚」「解放戦線」「ゲイであること」「愛の詩」の4つのセクションに分かれていました。[ 4]増補版には5つ目のセクション「新作」が加わっています。[5]タイトルが示唆するように、最初の4つのセクションの詩は、パーカーの2度の激動の結婚と離婚（「夫は時々男のように振る舞う」、「出エジプト（夫たち、愛人たちへ）」）、彼女の急進的な活動（「ファシストに語らせるな」、「私の友達になる方法を知りたい白人のために」、「黒人の運動」）、彼女のクィアのアイデンティティ（「私の恋人は女性である」、「同性愛者を気にしないが、それほど露骨でなければいいのにと思うストレートの人々のために」）、そして愛（「サンシャイン」、「嫉妬について」）を探求していた。[6]
批判的分析
エイミー・ウォッシュバーンによれば、『ムーブメント・イン・ブラック』は「自己と社会の闘争における革命の形態としての交差性と同時性を象徴している」。パーカーは「時間と空間、周縁化と移動、差異と権力、可視性と不可視性、歴史と記憶」といったテーマに焦点を当て、自伝的な文章を用いて「抵抗の個人的な場と政治的な場を融合させた」[7] 。 ジュエル・ゴメスは、『ムーブメント・イン・ブラック』全体を通して、パーカーが「常にそうしていたように」、「分かりやすい言葉と儀式を用いて黒人女性の日常的な経験を称賛した。そうすることで、彼女は他の人々に成長と変化の可能性のかすかな光を与えた」と述べている[8]。
さらに読む
- ウォッシュバーン、エイミー (2015年6月15日). 「パット・パーカーを紐解く：『ムーブメント・イン・ブラック』における交差点と革命」レズビアン研究ジャーナル. 19 (3): 305– 316. doi :10.1080/10894160.2015.1026704. PMID 26075685. S2CID 38960370 .
- アリ、カジム (2015). 「殺人者は自由であり続ける：パット・パーカーと狂気の詩学について」.レズビアン研究ジャーナル. 19 (3): 379– 383. doi :10.1080/10894160.2015.1028281. PMID 26075690. S2CID 36945542.
参考文献
- ^ パーカー、パット（1989年）『黒人運動』イサカ、ニューヨーク：ファイアブランド・ブックス、3ページ。
- ^ パーカー 1989
- ^ パーカー、パット (1999). 「出版社ノート」. 『ムーブメント・イン・ブラック』の拡張版. イサカ、ニューヨーク: ファイアブランド・ブックス. p. 6.
- ^ パーカー 1989
- ^ パーカー 1999
- ^ パーカー 1989
- ^ ウォッシュバーン、エイミー. 「パット・パーカーを紐解く：『黒人運動』における交差点と革命」『レズビアン研究ジャーナル』19.3 (2015): 305-16. ウェブ.
- ^ パーカー 1999、30ページ
