ムリチャカティカ

ムリチャカティカ（小さな土の車）
裕福な娼婦である女性主人公ヴァサンタセーナーを描いた油彩画。
著者シュドラカ（シムカ）
キャラクター
  • カルダッタ
  • ヴァサンタセナ
  • マイトレーヤ
  • サムスターナカ
  • アーリヤカ
  • サルヴィラカ
  • マダニカ
元の言語サンスクリット
ジャンルサンスクリットドラマ
設定ウジャイニの古代都市紀元前5世紀

ムチャカティカ(サンスクリット語: मृच्छकटिकम्、ローマ字表記:  Mṛcchakaṭikam )、 Mṛcchakaṭikā、 Mrchchhakatika、 Mricchakatika、またはMrichchhakatika ( The Little とも綴られます)クレイ・カート (Clay Cart ) は、おそらく西暦 5 世紀の古代劇作家、シュドラカ(シムカ)によるとされる10 幕のサンスクリット語劇で、プロローグによって彼はクシャトリヤ王であり、110 年以上生きたシヴァの信者である。 [ 1 ]この劇の舞台は、紀元前5世紀の最初の四半期を占めたプラディオタ王朝末期、パーラカ王の治世中の古代都市ウジャイニです。 [ 2 ]中心となる物語は、高貴だが貧しい若いバラモン（サンスクリット語：チャールダッタ）が裕福な娼婦（サンスクリット語：ヴァサンタセーナー）と恋に落ちる。しかし、互いに愛情を抱いているにもかかわらず、下品な廷臣サムスターナカ（別名シャカラ）がヴァサンタセーナーを積極的に追いかけ始め、二人の命と愛は脅かされます。 [ 3 ]

ロマンス、喜劇、陰謀、そして羊飼いによる都市の専制君主の打倒を描いた政治的なサブプロットを織り交ぜたこの劇は、現存するサンスクリット劇の中でも、古典的な物語や伝説ではなく架空のシナリオに焦点を当てている点で特筆すべき作品である。また、『ムリチャカティカ』は、劇は貴族の生活に焦点を当てるべきであると規定するナティヤ・シャーストラに列挙されている伝統からも逸脱し、代わりに様々なプラークリット方言を話す多くの農民の登場人物を登場させている。この物語は、劇作家バーサの初期の作品『貧困のチャールダッタ』に由来すると考えられているが、同作品は断片的にしか現存していない。[ 1 ]

サンスクリット劇の中でも、『ムリチャカティカ』は西洋で最も広く称賛され、頻繁に上演されている作品の一つです。この作品は、19世紀に数々の翻訳や舞台化が成功し、ヨーロッパの観客の間でインド演劇への関心を高める上で重要な役割を果たしました。中でも特に有名なのは、ジェラール・ド・ネルヴァルとジョセフ・メリーによる非常にロマンチックなフランス語版『子供の馬車』で、1850年にパリで初演されました。また、ヴィクトル・バルカンによる「アナーキスト」的解釈で批評家から絶賛された『地上の馬車』は、 1895年にルーヴル劇場で上演されました。 [ 2 ]

他のサンスクリット古典劇とは異なり、この劇は叙事詩や神話から借用していません。『シュドラカ』（シムカ）の登場人物は俗世から描かれています。賭博師、遊女、泥棒などが登場します。主人公のチャールダッタは貴族階級や王族の血筋ではありません。ヴァサンタセーナーは遊女ですが、彼女の模範的な態度と威厳ある振る舞いは観客に深い感銘を与えます。登場人物の高貴さは、社会的な環境ではなく、彼らの美徳と振る舞いから生まれています。

あらすじ

チャールダッタは、不運な友人や公共福祉への慈善活動によって、自身と家族をひどく困窮させた寛大な若いバラモンである。ほとんどの友人に見捨てられ、生活環境の悪化に困窮していたにもかかわらず、彼はウジャイニにおいて、稀有な知恵の才を持つ正直で高潔な人物として名声を保ち、多くの有力者が彼に助言を求め続けている。

幸せな結婚生活を送り、最近ロハセーナという幼い息子をもうけたばかりのチャールダッタは、裕福で名声を誇る娼婦ヴァサンタセーナに心を奪われていた。カーマの寺院で偶然ヴァサンタセーナに出会ったチャールダッタは、ヴァサンタセーナの愛情に応えようとする。しかし、ヴァサンタセーナがパーラカ王の義理の弟で、半ば狂気じみたサムスターナカとその従者たちに追われるようになり、事態は複雑化する。男たちが暴力を振るおうとしたため、ヴァサンタセーナは逃げ出し、チャールダッタのもとへ身を寄せる。密会をきっかけに二人の愛は芽生え、娼婦は新たな恋人に宝石の入った箱を託し、将来の再会を約束する。

しかし、サルヴィラカという泥棒がチャールダッタの家に入り込み、彼の愛人でありヴァサンタセーナーの奴隷であり親友でもあるマダニカーの自由を買うための念入りな計画で宝石を盗んだことで、彼女の計画は阻止される。娼婦は宝石に気付いたが、とにかく代金を受け取り、マダニカーを解放して結婚させる。次に、彼女はチャールダッタに連絡を取り、状況を報告しようとするが、連絡を取る前にチャールダッタはパニックに陥り、かつて妻が所有していた珍しい真珠の首飾りをヴァサンタセーナーに送りつける。その贈り物は盗まれた宝石の価値をはるかに上回るものだった。これを知って、チャールダッタの友人であるマイトレーヤは、ヴァサンタセーナーが最悪の場合、チャールダッタがまだ持っているわずかな財産を奪おうと企んでいること、良くても、善意から生まれた不運と災難の砦であることを恐れ、チャールダッタにこれ以上の関係を持たないように警告する。

チャールダッタはこの忠告を聞き入れず、ヴァサンタセーナーを愛妾とし、彼女はやがてチャールダッタの幼い息子と出会う。少年は、最近友達の純金のおもちゃの車で楽しく遊んでいたため、乳母が作ってくれた自分の粘土の車が欲しくなくなってしまったため、悲しんでいた。悲しんでいる少年を哀れんだヴァサンタセーナーは、彼の小さな粘土の車に自分の宝石を詰め込み、その質素なおもちゃに金の山を積み上げてから、郊外の公園でチャールダッタと一日の外出に出かけた。そこでヴァサンタセーナーは立派な馬車に乗るが、すぐに自分がサムスターナカの馬車に乗っていることに気づく。サムスターナカは以前の侮辱にまだ憤慨しており、チャールダッタがチャールダッタに示す愛と好意に激しく嫉妬していた。サムスターナカは手下たちにヴァサンタセーナーを殺すよう説得することができず、従者たちを追放し、ヴァサンタセーナーを絞殺してその遺体を葉の山の下に隠した。復讐心に燃えるサムスターナカは、すぐにチャールダッタを罪に問うた。

カルダッタは無実を主張するが、公園にいたこと、そして息子がヴァサンタセーナーの宝石を所持していたことから、貧困に苦しむこの男が罪に問われ、パラカ王によって有罪判決を受け、死刑を宣告される。しかし、誰も知らなかったが、ヴァサンタセーナーのものとされた遺体は実は別の女性だった。ヴァサンタセーナーは近くの村で仏僧に看病され、蘇生させられ、親しくなっていた。

チャールダッタが処刑されようとしたまさにその時、ヴァサンタセーナーが現れ、興奮した群衆を見て介入し、チャールダッタを処刑から、そしてチャールダッタの妻が火葬の薪に身を投げるのを阻止した。3人は一緒に家族になったと宣言する。宮廷に到着したヴァサンタセーナーは、自分が瀕死だった時のことを語り、その証言を受けて、サムスターナカは逮捕され、善良なアーリヤカ王子は邪悪なパーラカ王を廃位する。新たに宣言された君主としての彼の最初の行動は、チャールダッタの財産を回復し、彼をクサヴァティの王にすることだった。この善意に従って、チャールダッタは最後の行動で彼の揺るぎない徳と慈善行為を示し、サムスターナカに代わって王に赦免を嘆願し、サムスターナカはその後自由の身になったと宣言される。そして、ヴァサンタセーナーの命を救ったこの仏僧は、すべてのヴィハールの長に任命される。ヴァサンタセーナーは妻の称号を与えられる。誰もが幸せで、誰も不満を抱いていません。[ 4 ]

キャラクター

メディア

注記

  1. ^ a bリッチモンド、ファーリー・P. (1990). 「サンスクリット演劇とドラマの特徴」. ファーリー・P・リッチモンド、ダリウス・L・スワン、フィリップ・B・ザリリ編. 『インディアン・シアター：パフォーマンスの伝統』 . ホノルル：ハワイ大学出版局. pp.  55– 62. ISBN 0824811909。
  2. ^ a bオリバー、レビロ・ペンデルトン (1938)。ロゼル・パーカー・ジョンソン。エルンスト・クレン（編）。「『小さな土の車』の紹介」イリノイ言語文学研究23アーバナ：イリノイ大学出版局。pp.9–44  。
  3. ^ Basham, A. L (1994). Arvind Sharma (ed.). The Little Clay Cart: An English Translation of the Mṛcchakaṭika of Śūdraka, As Adapted for the Stage . Albany: State University of New York Press. ISBN 0791417255。
  4. ^シュードラカ。レビロ・ペンデルトン・オリバー;ロゼル・パーカー・ジョンソン。エルンスト・クレン（編）。「ムリチャカティカー『小さな土の車：シュードラカ王に帰せられる十幕の戯曲』」『イリノイ言語文学研究』 23号（1938年）。アーバナ：イリノイ大学出版局。45  ～ 210頁。
  5. ^ウォルセン、マーカス (2005). 「地球上で最も偉大なショー：カリフォルニア大学バークレー校、そして合衆国各地で上演された最初のインディアン劇は、1907年にギリシャ劇場の舞台に立ち、象、シマウマ、そして数百人のキャストと共に活躍した」 .イルミネーションズ. カリフォルニア大学バークレー校. 2012年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月17日閲覧。
  6. ^ 「サンスクリット文学で名声を博したカリフォルニア大学サンスクリット学部長のAWライダー教授が教室で死去」ニューヨーク・タイムズ、1938年3月22日。
  7. ^ブラッカー、ミルトン（1953年6月7日）「決意の強い女性の物語：シアター・ド・リスの新作演劇シリーズのスポンサー、テレーズ・ヘイデンは過去の失望にもめげず、ひるまない」ニューヨーク・タイムズ、p. X3。
  8. ^シャラート、エドウィン（1926年12月9日）。「『土俵の英雄』が勝利：サンスクリット語でも、それはいつもそうだった」ロサンゼルス・タイムズ、 A9ページ。 2009年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^アシシュ・ラジャディヤクシャ;ポール・ウィルメン（2014年7月10日）。インド映画の百科事典。テイラーとフランシス。 p. 24.ISBN​ 978-1-135-94325-7。
  10. ^ Heidi RM Pauwels (2007年12月17日).インド文学と大衆映画：古典の再構築. Routledge. p. 80. ISBN 978-1-134-06255-3。
  11. ^インド国立映画アーカイブ[@NFAIOfficial] (2019年11月8日). 「ギリーシュ・カルナド監督『ウトサヴ』（1984年）のロビーカード。『今週の顔』シャンカール・ナグが出演。この映画は、スドラカ作の人気サンスクリット劇『ムリチャカティカ』を原作としている」（ツイート）– Twitter経由。
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