ムアフィエット

ムアフィエットはオスマン帝国の町や村に対する免税制度であり、免税に関する個別の法令はムアフナーメと呼ばれていた。^[1]

町にムアフナメが発行されると、都市住民はレズミ・チフトなどのラヤ（土地）に対する一部の税金が免除されました。オスマン帝国の税制は複雑で、様々な日常税と臨時税、そして社会集団ごとに異なる税率が設定されていました。ムアフナメはこれらの税金の1つ、あるいは複数に適用される可能性がありました。^[2]

ムアフィエット制度はオスマン帝国の意図的な政策であり、15世紀以降、税収の一部を放棄しながらも 都市人口の増加を促進した^{[3] 。}

税免除は地元住民にとって重宝されていたため、ムアフナメの付与は「押し」だけでなく「引き」も受けました。ムアフナメは地元のベイ（村長）やカドゥ（村役人）によって要求されることもありました。税と免税の複雑な組み合わせの執行は様々で、あるケースでは、ムアフナメにもかかわらず村から税金が徴収され、地元のカドゥがその後の正当な税を不当な課税の補償として差し控えたと記録しました。^[4]

• ボスニア・ヘルツェゴビナ共和国のサラエボは、1460年代にメフメト2世によってムアフナメ（大司教の称号）を与えられたが、その後、地元住民の集団からの圧力により、その管轄範囲は徐々に拡大していった。^[5]
• 1758年、新たなムアフナーメ法が制定され、サラエボのイスラム教徒全員が税金を免除された。^[6]
• バニャ・ルカの住民は、 「スルタンの領土と要塞に対する異教徒の攻撃を武器で撃退する準備ができている限り」 、すべての慣習的税金と臨時税金を免除されました。
• 征服後、セラニクのイスラム教徒と非イスラム教徒の両方に、アヴァリズ・イ・ディヴァニイェとテカリフ・イ・オルフィイェを免除するムアフナーメが与えられた。^[7]

ムアフィエット・エムリ（免税命令）は個々の船長に発令されることもある。^[8]

参考文献

1. デミルチ、スレイマン（2009年）『オスマン帝国におけるアヴァリーズ税制の機能：中心と周縁の関係の一側面：1621年から1700年までのカラマン州の事例研究』Isis Press. ISBN 978-975-428-380-8。
2. 「CEEOL Contributions to Oriental Philology / Revue de Philologie Orientale, Issue 54 /2004」、2004年。 2011年8月14日閲覧。
3. ラウアー＆シュライナー (1996)。ミッテルアルターとノイツァイトのグリーヘンラントの文化: Bericht über das Kolloquium der Südosteuropa-Commission 28.-31. 1992 年 10 月。ゲッティンゲン: ヴァンデンフックとルプレヒト。ISBN 978-3-525-82600-3。
4. ダーリング、リンダ（1996年）『歳入増加と正当性：オスマン帝国における税収と財政行政、1560-1660年』ISBN 978-90-04-10289-7。
5. マルコム・ノエル (2002). 『ボスニア：小史』パン社. ISBN 978-0-330-41244-5。
6. “JGKS”. Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas。 2004。2011 年 3 月 11 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 4 月 19 日に取得。
7. ザカリアドゥ、エリザヴェト（1992年）『オスマン帝国統治下のエグナティア街道（1380-1699）』クレタ大学出版局。
8. 現代ギリシャの権力ネットワーク：ジョン・キャンベルに敬意を表したエッセイ集。コロンビア大学出版局。2008年。ISBN 978-0-231-70103-7。