| 1264 ～ 1266 年のムデハルの反乱 | |||||||
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.jpg/1280px-CSM_185_(187).jpg) 反乱の際に軍隊を率いるグラナダのムハンマド1世（赤いチュニックと盾を着用）。同時代のカンティガス・デ・サンタ・マリアに描かれている[2] | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
 アラゴン カラトラバ勲章 サンティアゴ騎士団[1]バヌ・アシュキルラ（1266–） |
ムデハル派の反乱者
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| 指揮官と指導者 | |||||||
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ムデハルの反乱（ムデハルのへんじゅう）は、1264年から1266年にかけてカスティーリャ王国領だったアンダルシア南部とムルシア地方のイスラム教徒（ムデハル人）による反乱[a]である。この反乱は、これらの地域からイスラム教徒を追放するというカスティーリャ王国の政策に対する反発であり、部分的にはグラナダ王ムハンマド1世が扇動した。反乱軍は独立したグラナダ王国の支援を受け、カスティーリャ王国はアラゴン王国と同盟を結んでいた。反乱の初期段階では、反乱軍はムルシアやヘレスのほか、いくつかの小さな町を占領したが、最終的には王軍に敗れた。その後、カスティーリャ王国は再征服した地域のイスラム教徒を追放し、他の地域からキリスト教徒を移住させた。グラナダはカスティーリャ王国の属国となり、毎年貢物を支払っていた。
背景
レコンキスタ、すなわちイベリア半島（イスラム教徒はアル・アンダルスと呼んでいた）のイスラム教徒が保持していた領土をイベリア北部のキリスト教王国が数世紀にわたって征服する運動の最中に反乱が起こった。イスラム教は8世紀のウマイヤ朝による征服以来イベリアに存在していた。12世紀初頭、半島のイスラム教徒の人口は560万人に達すると推定されており、その中にはアラブ人、ベルベル人、先住民の改宗者が含まれていた。[3]その後の数世紀、キリスト教王国は着実に勢力と領土を拡大し、イスラム教王国は衰退した。[4] 13世紀初頭はイスラム教徒にとって大きな損失の時代であった。[4]イスラム教徒のイベリアを支配していたアル・ムワッヒド・カリフは、 1224年にユースフ2世が後継者を残さずに死去した後、王朝内紛に陥った。[5]アル・アンダルスは複数の小王国、あるいはタイファに分裂した。[5]一方、フェルナンド3世は1231年にキリスト教国のカスティーリャとレオンの王国を統一し、イスラム教徒の分裂に乗じて南部の様々な領土を征服した。[5] [6]この時期の彼の征服にはグアダルキビル川流域（下アンダルシアとも呼ばれる）とムルシアが含まれ、[7]これらが反乱の主要中心地となった。[8]
1243年4月2日、ムルシア市はインファンテ・アルフォンソ（後のアルフォンソ10世）に降伏し、 [9]その後、カスティーリャの半独立の従属国となった。[10] アンダルシアに残っていたイスラム教徒の居住地の一つ、ヘレスは、 1ヶ月に及ぶ包囲の後、1261年に降伏した。 [7]アルフォンソ10世は1252年に王位に就いていたが、歴史家L・P・ハーベイによると、その頃にはイスラム教徒の臣民は大きく分けて2つのグループに分類できた。一つは新旧カスティーリャの出身者で、数世紀にわたり安定したカスティーリャの統治下で、確立したコミュニティに住み、故郷の町や都市の憲章に権利が保障されていた。[7]そして13世紀に征服された地域の出身者は政情不安に悩まされていた。多くの人々はキリスト教徒の征服者によって移住させられたり、イスラム教徒が支配するグラナダへ移住したり、稀に北アフリカへ移住したりした。[11]移住政策はイスラム教徒の住民から抑圧的であるとみなされ、教皇に抗議する事態に至った。これらの政策は反乱勃発の大きな要因となった。[12]
イベリア半島南部では、ムハンマド1世イブン・アル＝アフマルの統治下でグラナダ王国が誕生した。1246年、ムハンマド1世は和平と引き換えにカスティーリャ（当時アルフォンソ1世の父フェルナンド3世の支配下にあった）に貢物を納め忠誠を誓うことに同意した。 [13]ムハンマド1世は和平交渉を経て自らの領土を強化した。[14]さらに、彼の軍勢はセビリア（1248年）やヘレス（1261年）の征服など、他のイスラム領土に対するカスティーリャ軍のいくつかの遠征にも参加した。[15] [7]しかし、ムハンマドの立場は明確に親カスティーリャ派というわけではなかった。歴史家L・P・ハーヴェイは、1262年にカスティーリャ人がイスラム王国ニエブラを征服した後、彼はスペインで唯一の独立したイスラム教徒の支配者として勇気づけられ、最近征服した領土に対するカスティーリャ人の支配を弱めようとしたと推測しています。[7]
戦争の経過
反乱の始まり
反乱は下アンダルシアとムルシアでほぼ同時に始まった。[16]反乱はおそらく1264年4月から6月の間に始まり、その頃ムハンマド1世の名前はアルフォンソ10世の忠実な家臣のリストから削除された。[17] 7月10日に小競り合いが起こり、グラナダがカスティーリャ軍を破った。[1] 1264年8月、ヘレスのイスラム教徒住民はアルヘシラスとタリファの同盟者の支援を受けて、[18]ヌーニョ・ゴンサレス・デ・ララの率いる数で劣る王室守備隊を攻撃した。[19]士気の落ちたヌーニョは持ち場を放棄し、アルカサルは8月8日に陥落した。[17]カンティガス・デ・サンタ・マリアの歌によると、ムデハル派は兵士全員を捕らえ、マリア礼拝堂を破壊し、マリア像を燃やそうとしたが、像は奇跡的に炎に耐えた。[19]セビリアからの援軍は2日後に到着したが、手遅れだった。[17]
ヘレスに続いて、下アンダルシア地方のレブリハ、アルコス、メディナ・シドニアの町も反乱軍の手に落ちた。[18]カラトラバ騎士団が守っていた近くのマトレラ城は守備隊によって無事に防衛された。[20]ムルシアでは、ムルシア市自体とガレラが陥落したが、オリウエラは王軍によって無事に防衛された。[18]ムルシアのイスラム教徒は市の王軍守備隊を追い出し、ムハンマド1世に忠誠を誓い、アブ・ムハンマド・イブン・アシュキルラを知事に任命した。[20]アルフォンソの義父である アラゴン王ジェームズ1世は、反乱軍によって「300の都市、大都市、城」が占領され、アルフォンソとビオラント王妃は首都セビリアで暗殺未遂を逃れたと書いている。[16]しかし、アルフォンソは暗殺未遂について一切言及しておらず、ジェームズの記述は誇張であった可能性がある。[16]
後に北アフリカからの義勇兵によって勢力を増強されたグラナダ王国は、反乱を全面的に支援した。[21] [22]北アフリカからの追加のイスラム軍はグアダルキビル川河口への上陸を試みたが、アルフォンソによって撃退された。最終的に、北アフリカ軍は戦争で重要な役割を果たすことはなかった。[23]アビラ、ブルゴス、アレバロ、マドリードなど、何世代にもわたってカスティーリャの支配下にあり、アルフォンソの移住政策の影響を受けなかった旧カスティーリャおよび新カスティーリャのイスラム教徒は、ほとんど反乱に参加しなかった。[21]
カスティーリャの反撃
カスティーリャ軍は反撃し、重要な駐屯地であるヘレスに進軍し、包囲戦の後に1264年後半（おそらく10月9日）に奪還した。[24] [25] [8] [b]反乱軍が支配していたベヘル、メディナ・シドニア、ロタ、サンルーカル・デ・バラメダの町も王軍の手に落ちた。[24]奪還された町のイスラム教徒は追放され、ヘレスのモスクは教会に改築され、その地域には他の場所から来たキリスト教徒が定住した。[8]一方、ビオラント王妃は父であるアラゴン王ジェームズ1世に救援を要請したが、ジェームズ1世は当初は支援に消極的だったが、最終的には同意した。[19]
ヘレスをはじめとする町々が陥落したにもかかわらず、グラナダ軍は依然としてカスティーリャ軍の陣地を積極的に攻撃していた。カンティガの記録には、グラナダ軍がチンコヤ城を包囲したが失敗に終わったことが記されている。これは、城壁に聖母マリア像が置かれたことでグラナダ軍の攻撃が阻止されたためだとされている。[26]チンコヤでの包囲は失敗に終わったものの、ムハンマド1世は国境沿いの防御の脆弱な城を数多く陥落させたとみられる。[26]グラナダ軍の脅威に対し、1265年4月26日、アンダルシア地方北部の町々はアンドゥハルで兄弟同盟を結び、協力と共同防衛を誓った。[26]
一方、アルフォンソはグラナダ侵攻の準備を始めた。[24]彼は首長国内の有力な一族で、支配していたナスル朝と対立していたアシュキルラ家との連絡を開始した。[24] 1265年初頭、アルフォンソとムハンマドの間で大きな戦いが起こり、カスティーリャの重要な勝利に終わった。[1]アルフォンソはその後、1265年晩春にグラナダに侵攻し、夏までにグラナダの平野に野営した。[24]彼の軍は首長国の首都から40マイル（64キロ）離れたアルカラ・デ・ベンザイデを含むグラナダの領土を襲撃した。 [26]
アラゴン人によるムルシア征服
ジェームズ1世はカスティーリャ支援に同意したものの、当初は貴族との交渉で遅れた。[27]カタルーニャ宮廷は1264年7月に遠征のための増税に同意したが、もう一つの領地であるアラゴン州の議会は11月に会合を開き、当初は遠征を拒否した。[27]ジェームズ1世はその後数ヶ月かけてアラゴン州の領主たちを説得し、ようやく遠征の支援を取り付けた。[27] 1265年5月、タラゴン大司教とバレンシア司教は十字軍を説き始めた。[27]晩夏、インファンテ・ペテルスは反乱軍支配下の地方を襲撃した。[27] 10月、ジェームズ自らアラゴン軍を率いて反乱軍支配下のムルシアに侵攻した。[27]
ジェームズの軍隊がムルシアに進軍すると、ビリェナ、エルダ、ペトレル、オリウエラなど、その地域のイスラム教徒が支配する町々が彼の軍に降伏した。[28]グラナダはムルシア救援のために2,800人の縦隊を派遣したが、アラゴン軍に敗れた。[29] 1266年1月2日、ジェームズはムルシアを包囲した。[29]小競り合いと交渉の後、ムルシアは1月31日に降伏した。[29]ジェームズは1266年2月3日にムルシアに入り、モスクは教会（後のムルシア大聖堂）として再び聖別され、ジェームズの司祭たちがミサを行った。[30]ムルシアを安泰すると、ジェームズは3月に領土に戻り、もはや戦争には参加しなかった。[30]
戦争の終結
1266年、アシュキルラ族はマラガの拠点からムハンマド1世に反乱を起こした。[22]彼らはアルフォンソ10世に同盟を申し出たが、アルフォンソ10世は自ら彼らを守ることを約束し、ヌーニョ・ゴンサレス・デ・ララの指揮下にある1000人の軍勢をマラガ防衛のために派遣した。[31]その見返りとして、アシュキルラ族はアンテケラ、アルキドナ、マルベーリャをカスティーリャに割譲することを約束したと思われる。[31]この時点以降の戦闘や軍事作戦に関する記録は乏しいが、カスティーリャとアシュキルラ族の同盟が優勢に立っていたようだ。[32]
同盟国が敗北し、二正面作戦で敵に直面する中、ムハンマド1世は和平を求めた。彼と息子（後のムハンマド2世）はアルカラ・デ・ベンザイデで条約を締結し、ムハンマドはアルフォンソ10世の家臣となり、年間25万マラベディの貢納に同意した。 [33] [34]この条約の締結年については諸説ある。アルフォンソ10世の『王室年代記』では1265年とされているが、現代の歴史家ジョセフ・F・オキャラハンはこの日付を「混乱している」として否定している。[34]モロッコの歴史家イブン・イダリの『アル・バヤン・アル・ムグリーブ』（1312年執筆）では、この条約の締結年をヒジュラ暦665年としており、これは1266年10月から1267年9月までの範囲に相当する。[34]オキャラハンは1267年、おそらく5月下旬か6月上旬としており、[34]別の歴史家サイモン・R・ダブルデイは1266年8月下旬か9月上旬としている。[33]
余波
反乱の失敗はアンダルシアとムルシアのイスラム教徒にとって悲惨な結果をもたらした。カスティーリャは1244年以来半独立だったムルシアを完全に併合したが、オリウエラとエルチェはアラゴンに併合された。[35]勝者は反乱を起こした領土に大量追放や民族浄化などの厳しい刑罰を課した。[8] [22]アルフォンソは他の地域からキリスト教徒に金銭を支払って、かつてイスラム教徒だった土地に入植させ、[36]モスクは教会として再び聖別された。[8]この時点から、アンダルシアにはイスラム教徒はほとんどいなくなった。[8] [22]ムルシアでは、多数のイスラム教徒が宗教的権利を保障されて残ったが、彼らは郊外のアリサカに強制的に移住させられ、市内の家屋と土地はキリスト教徒入植者の間で分割された。[37]時が経つにつれ、アルフォンソはイスラム教徒に割り当てられた土地の割合を減らしていった。[37]
グラナダにおいて、反乱は様々な結果をもたらした。グラナダは大敗を喫し、反乱以前よりもはるかに多額の貢物をカスティーリャに納めなければならなかった。[33]しかし、条約の調印によってグラナダの存続は確実となり、グラナダは半島で唯一の独立したイスラム国家となった。[7]カスティーリャから追放されたイスラム教徒はグラナダに移住し、首長国の人口を増強した。[7]
カスティーリャにとって、ほぼ成功に近づいたこの反乱は、アルフォンソの統治に対する重大な脅威となり、彼の自信を揺るがした。[18]反乱後の数年間、彼はほとんど成果を上げることができず、その後、グラナダに避難した者たちを含む貴族たちの間で反乱が起こり始めた。[18]南の国境にグラナダが存在していたことも、アフリカへの十字軍遠征を開始する彼の努力を複雑にした。[33]グラナダからの貢納は収入源となると同時に大きな問題にもなった。というのも、その結果生じたインフレによってカスティーリャ貴族の実質的な収入が減少し、貢納による入植者の誘致が困難になったからである。[36]アルフォンソは1268年後半までヘレスに留まり、領土へのキリスト教徒の入植を監督し、インフレの抑制に努めた。[36]
旧カスティーリャと新カスティーリャのムデハル派は、そのほとんどが反乱に参加しなかったため、反乱地域における追放措置の影響を受けなかった。しかし、コミュニティは以前よりも存在感を失っていき、生き残るためには慎重さと二流の地位を払うべき代償として受け入れた。[8]
注記
- ^ 「『ムデハル反乱』という用語は学術研究でよく見られるが、その有用性と正確性には疑問が残る。多くの学者は、関係諸国は不完全な征服状態にあり、内政を管理する政府を維持していた、あるいはグラナダの場合はカスティーリャの属国ではなかったと指摘する。これらの共同体は、キリスト教の支配下に留まることを選択したという意味で『ムデハル』ではなかったし、征服されていなかったため反乱状態にあったわけでもなかった。むしろ、彼らの共同蜂起は、ムデハル時代の経験とグラナダとカスティーリャの間の永続的な敵対関係を特徴づける状況を生み出したのだ。」(Minnema 2020)
- ^ O'Callaghan 1993, pp. 187–188は、ヘレスとアンダルシア地方南部の町々が1264年に奪還されたという説を否定し、アルフォンソ10世が1266年10月4日から9日の間にヘレスを占領し、その後他の町々も占領したと示唆している。しかしながら、O'Callaghanの後著O'Callaghan 2011, p. 38やDoubleday 2015, p. 121などの他の資料では、1264年という日付が用いられている。
参考文献
引用
- ^ abc O'Callaghan 2011、44ページ。
- ^ オキャラハン 2011、42ページ。
- ^ ハーヴェイ1992、7～8頁。
- ^ ハーヴェイ 1992、8ページより。
- ^ abc フェルナンデス-プエルタス 1993、p. 1020。
- ^ ハーヴェイ 1992、8～9頁。
- ^ abcdefg ハーヴェイ 1992、51ページ。
- ^ abcdefg ハーヴェイ 1992、54ページ。
- ^ ハーヴェイ 1992、10ページ。
- ^ ハーヴェイ1992、45ページ。
- ^ ハーヴェイ1992、51-52ページ。
- ^ Wiegers 1994、8ページ。
- ^ ハーヴェイ1992、24ページ。
- ^ ケネディ2014、277ページ。
- ^ ケネディ2014、276ページ。
- ^ abc ダブルデイ 2015年、109ページ。
- ^ abc O'Callaghan 2011、36ページ。
- ^ abcde Harvey 1992、53ページ。
- ^ abc ダブルデイ 2015年、110ページ。
- ^ O'Callaghan 2011、37ページより。
- ^ ハーヴェイ1992、52ページより。
- ^ abcd Kennedy 2014、279ページ。
- ^ ハーヴェイ1992、53-54頁。
- ^ abcde ダブルデイ 2015、121ページ。
- ^ オキャラハン 2011、38ページ。
- ^ abcde オキャラハン 2011、p. 41.
- ^ abcdef O'Callaghan 2011、45ページ。
- ^ オキャラハン 2011、45～46頁。
- ^ abc O'Callaghan 2011、46ページ。
- ^ O'Callaghan 2011、47ページより。
- ^ O'Callaghan 2011、48ページより。
- ^ オキャラハン 2011、49ページ。
- ^ abcd Doubleday 2015、122ページ。
- ^ abcd O'Callaghan 2011、50ページ。
- ^ ハーヴェイ1992、50ページ。
- ^ abc ダブルデイ 2015年、123ページ。
- ^ O'Callaghan 2011、52ページより。
参考文献
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- フェルナンデス・プエルタス、アントニオ (1993)。 「ナスル朝」。P.ベアマンで; Th.ビアンキ; CEボズワース; E.ヴァン・ドンゼル; WP ハインリヒス(編)。イスラム百科事典、新版。 Vol. VII: ミフ＝ナズ。ライデンとニューヨーク: Brill. pp. 1020–1029 . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0855。ISBN 978-90-04-09419-2。
- ハーヴェイ, LP (1992). 『イスラム時代のスペイン 1250-1500』シカゴ: シカゴ大学出版局. pp. 51-54 . ISBN 978-0-226-31962-9。
- ケネディ、ヒュー（2014年）『イスラム教下のスペインとポルトガル：アル＝アンダルスの政治史』ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-87041-8。
- ミンネマ、アンソニー（2020年5月18日）「ムーア王の従者：中世後期ムルシアにおけるイスラム教徒有力者のためのキリスト教徒の行政官」中世イベリア研究ジャーナル. 12 (2): 248– 266. doi :10.1080/17546559.2020.1761991. S2CID 219445567.
- オキャラハン、ジョセフ・F.（1993）『学識ある王：カスティーリャ王アルフォンソ10世の治世』ペンシルベニア大学出版局、ISBN 978-0812232264。
- オキャラハン、ジョセフ・F.（2011年）『ジブラルタル十字軍：カスティーリャと海峡の戦い』ペンシルバニア大学出版局、 34～ 59頁。ISBN 978-0-8122-0463-6。
- ヴィーガース、ジェラール・アルバート（1994年）『スペイン語とアルジャミアードにおけるイスラム文学：セゴビアのイチャ（1450年頃活躍）、その先駆者と後継者』ブリル社、8頁。ISBN 978-90-04-09936-4。
