ムダリア
インドのタミル・ナードゥ州で使用される称号と姓

ムダリアール（別名：Muthaliar、Mudali、Muthali）は、タミル語の称号および姓である。[1]称号として、歴史的にはチョーラ朝時代の高官、行政官、およびその子孫に与えられた。[2] [3]この姓は、タミル・ナードゥ州とスリランカ出身のタミル人の間で最も一般的である。南アフリカ、スリランカ、マレーシア、シンガポールなどのタミル系移民の子孫も、この姓の様々なバリエーションを持っている。[4]

この称号は通常、チョーラ朝で大臣、軍司令官、兵士として仕えたコンダイカッティ・ヴェッラール、トゥルヴァ・ヴェッラール、セングンタ・カイコラールなどのコミュニティに与えられます。[5]

語源

この称号は、タミル語の「ムタル（muthal）」または「ムタール（muthar）」（「最初の」を意味する）に、人々を表す接尾辞「ヤール（yaar） 」を付加したものに由来する。[6]称号「ムダリアール（Mudaliar）」は、第一位の人物を意味する。この称号は、単に「族長」や「首長」を意味するのと同じ意味で用いられる。[7]

歴史

「ムダリ」（または「ムダリアール」）という用語は、歴史的に上位カーストであるトンダイマンダラ・ヴェッラールに関連付けられた敬称です。 [8] [9] [10]

この称号はセングンタール族のコミュニティでも使用されています。セングンタール族は伝統的にタミル地方で熟練した織工および繊維商人として重要な地位を占めていました。 [11]チョーラ朝の統治下では、セングンタール族は戦士であり、「セングンダ・ムダリ」の称号を与えられました。これは、トンダイマンダラム社会における彼らの社会的地位の向上を示しています。[12] [8] [5]セングンタール族は比較的高い地位のカーストであり、主要な農業カーストであるヴェララー族に匹敵する地位にあります。[13]

インド

コンダイカッティ・ヴェララール

コンダイカッティ・ヴェッラール、あるいはトンダイマンダラ・ムダリアール[a]は、南インドのタミル[b]カーストです。歴史的に、彼らは非耕作地主カーストであり、その中にはチョーラ朝をはじめとする南インドの様々な王朝の行政官もいました。[c] [d] [e]彼らの故郷はトンダイマンダラムで、そこから南インドの他の地域やスリランカ北東部に広がりました。[f] [18]彼らは歴史的にムダリアールの称号を使用していたため、トンダイマンダラ・ムダリアールと呼ばれることもあります。[14]

トゥルヴァ・ヴェララール

トゥルヴァ・ヴェッラール（トンダイマンダラ・トゥルヴァ・ヴェッラール）は、アガムダヤ・ムダリアール、アルコット・ムダリアールとも呼ばれ、タミル・ナードゥ州北部とアーンドラ・プラデーシュ州南部に見られるカーストです。彼らはもともと有力な土地所有者でした。初期のタミル伝承によると、カリカラ・チョーラ朝の封建領主であったアードンダ・チャクラヴァルティという王が、 2世紀後半に トンダイマンダラムの森林地帯を開墾するために、トゥル地域から多くの農民（現在トゥルヴァ・ヴェッラールとして知られている）を連れてきたとされています。 [20]トゥルヴァ・ヴェッラールは社会において進歩的で裕福です[21]。彼らは教育においてもかなり進んでいます。[22]

セングンタ・カイコラ・ムダリア

セングンタ・カイコラ・ムダリアは、インドのタミル・ナードゥ州、アーンドラ・プラデーシュ州、隣国スリランカに広く見られるカーストである。アーンドラ・プラデーシュ州ではカイカラあるいはカリカラ・バクトゥルと呼ばれ、チョーラ朝の皇帝カリカラ・チョーラを英雄と崇めている。[23]彼らは古代の伝統を受け継いだ伝統的な戦士であり、職業は織物商人や絹織工であった。[11] ヴィクラマ・チョーラ朝のクロトゥンガ・チョーラ2世、ラージャ・ラージャ・チョーラ2世治世下の12世紀の宮廷詩人でラージャグルであったオッタクータルはこのコミュニティに属している。彼らはチョーラ朝時代にアヤボル500商人ギルドの一員であり、チョーラ朝のシュリーヴィジャヤ王国侵攻で重要な役割を果たした。[11]インドの昔、セングンタール族は戦士であり、その勇敢さからムダリアールの称号を与えられました。[5] 13世紀初頭、チョーラ朝の滅亡後、多くのカイコラー族がトンダイマンダラムからコング・ナドゥに移住し、チョーラ朝の皇帝にのみ仕える兵士となることを誓い、織物業を生業としました。[24]

スリランカ

カライヤルとスリランカのベララル

ポルトガル人追放後、1658年にジャフナ地方でオランダ支配に対して反乱を起こしたが、これはキリスト教徒のカライヤル族とマダパリ族が主導した。[25] 17世紀のオランダ人牧師フィリップス・バルデウスは、キリスト教徒の有力者の中にカライヤル族、マダパリ族、ヴェッララー族がいたと述べている。 [要出典] エリートのカライヤル族はムダパリヤルの階級に任命された。[26]オランダ統治下でヴェッララー族が政治的に台頭したことにより、カライヤル族の支配は弱まった。[27] [28] [29]

カライヤル

何世紀にもわたり、カライヤル族はインド、ミャンマー、タイ、ベトナム、マレーシア、インドネシアと海上貿易関係を築いてきましたが、イギリス統治以降、厳しく制限されています。[30]

カライヤル族の強力な海上交易氏族の手によって、パッタナムと呼ばれる都市中心地が出現した。ムダリアール（「資本家」の意）は、カライヤル族の海上交易エリート氏族に貴族の称号として授与された。[31] [32] [33]

参照

注記

  1. ^ ヴェララ族の中で重要な内婚制の下位区分には、アランブカッティ、アルナトゥ、チョラプラム・チェッティ、チョリヤ、ダクシナッタン、カニヤラン、カライカッタまたはパンディア、コディッカル、コング、コッタイ、マライカンダ、ナイナン、マングディ、パンダラムまたはグルカル、パンジュカラ・チェッティ、ポンネリ・ムダリ、プンダメリなどがある。 Mudali、Sittak kattu Chetti、Tondamandalam Mudali または Kondaikatti、Tuluva、Uttunattu、Yelur。トンダイマンダラム、ポンネリ、プンダメリ・ベララではムダリアという称号が使われている。[14]
  2. ^ 18世紀後半のマドラスのドゥバシュのほとんどは、テルグ語のブラフマンまたはテルグ語のペリカヴァール、タミル語のカンナカピライ、タミル語のヤダヴァ、またはタミル語のコンダイカッティ・ベララであった。[15]
  3. ^ タミル・カーストにおいて、カルカッタル・ヴェララ（アルナチャラム、1975年）とコンダイカッティ・ヴェララ（バーネット、1970年）は、KPとほぼ同じ特徴を持つ。どちらも耕作を行わない土地所有者であり、統治王朝に仕えた経歴を持つ。どちらも高い地位を持ち、儀式の清浄さを非常に重視している。[16]
  4. ^ バーネット（1970）が述べたコンダイカッティ・ヴェララールのように、彼らは南インドの王朝と行政官として同盟を結び、バラモンの雇用主やシヴァ、ガネーシャ、ヴィシュヌのような「高位」の神々のための寺院の建設者として宗教分野で地位を築いてきた。[17]
  5. ^ コンダイカッティ・ヴェララ族の最初の拠点はトンダイマンダラムでした。後に彼らはそこからタミル・ナードゥ州全域に広がりました。彼らの中には王宮に雇われた者もいれば、拡張主義時代には軍の指導者として働いた者もいました。[18]
  6. ^ コンダイカッティ・ヴェッラールの本来の故郷はトンダイマンダラムで、その後タミル・ナードゥ州全域に広がりました。[19]

参考文献

  1. ^ バーネット、マーガレット・ロス（2015年）『南インドにおける文化ナショナリズムの政治』プリンストン大学出版局、236頁。ISBN 9781400867189。
  2. ^ シルバ、チャンドラ・リチャード・デ（2009年）『ポルトガル人とスリランカ、モルディブの出会い：大航海時代の翻訳テキスト』アッシュゲート出版、225頁。ISBN 9780754601869。
  3. ^ Vidyodaya Journal of Arts, Science, and Letters: Vidyodaya Vidyā Kalā Bhāsāśāstrīya Sangrahaya. Vidyodaya Campus, University of Sri Lanka. 1970. p. 117.
  4. ^ ヤンガー、ポール（2010年）『ニュー・ホームランド：モーリシャス、ガイアナ、トリニダード、南アフリカ、フィジー、東アフリカのヒンドゥー教徒コミュニティ』オックスフォード大学出版局、米国、135頁。ISBN 978-0-19-539164-0。
  5. ^ abc デイヴィッド・ケネス (1977). 『新たな風：南アジアにおけるアイデンティティの変容』（世界人類学）. デ・グリュイター・ムートン; 2011年再版（1977年12月1日）. p. 188. ISBN 9027979596。
  6. ^ バーネット、マーガレット・ロス（2015年）『南インドにおける文化ナショナリズムの政治』プリンストン大学出版局、236頁。ISBN 9781400867189。
  7. ^ カッツ、ネイサン（2000年）『インドのユダヤ人とは誰か？』カリフォルニア大学出版局、pp.  47– 48. ISBN 978-0-52021-323-4。
  8. ^ ab Rajadurai, SV; Geetha, V. (2004). Wyatt, Andrew; Zavos, John (eds.). Response to John Harriss. Routledge. p. 115. ISBN 978-1-13576-169-1. 2024年11月23日閲覧。
  9. ^ ロブ、ピーター（1996年）『農業の意味：南アジアの歴史と経済に関するエッセイ』オックスフォード大学出版局、348頁。
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  18. ^ ab Pillay & Pillay (1977)、23–24 ページ。
  19. ^ Venkatasubramanian（1993）、105ページ。
  20. ^ クリシュナスワーミ・ラナガナサン・ハヌマンタン著『不可触民：西暦1500年までの歴史的研究：タミル・ナードゥ州を中心として』Koodal Publishers、101ページ。
  21. ^ Tañcai Tamil̲p Palkalaik Kal̲akam, Tañcai Tamiḻp Palkalaik Kaḻakam (1994). Glimpses of Tamil Civilization. Articles from the University Quarterly, Tamil Civilization . Tamil University. p. 142.トゥルヴァ・ヴェッララはタミル・ナードゥ州で繁栄し進歩的なカーストであり、古代にトゥル・ナードゥ州からタミル・ナードゥ州へ移住した。
  22. ^ "3". 1961年インド国勢調査（タミル語）。第9巻、北アルコット地区。マドラス：マドラス文具印刷局長。1961年。31頁。
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出典

  • カルナ・チャナナ、クリシュナ・ラージ、マイトリー編（1989年）『ジェンダーと家庭領域の社会的・文化的側面』セージ出版。
  • インド農業研究評議会.インドの農民、バンド2.インド農業研究評議会、1961年。
  • アーシック、ユージン・F. (1994). 『対話と歴史：1795-1895年の南インドの構築』カリフォルニア大学出版局.
  • マリオラ・オフレディ編（1992年）『インドにおける文学、言語、メディア：第11回ヨーロッパ南アジア研究会議議事録』（アムステルダム、1990年、パネル13）マノハール出版、1992年。
  • マインズ、マティソン（1984年）『戦士商人：南インドの繊維、貿易、領土』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780521267144。
  • ピレイ、コラッパ。ピレイ、カナカサバパティ (1977)。タミル・ナドゥ州のカースト制度。マドラス大学。
  • ヴェンカタスブラマニアン、TK (1993).社会から市民へ：南インドにおける政治社会の進化：パラヴァン以前のタミルカム. カリンガ出版.
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