ムディコンダン・コタンダラマー寺院

コタンダラマ・スワミ寺院
宗教
所属ヒンドゥー教
地区ティルヴァルール
神コタンダラマー、ヨーガサヤナ・ペルマル、ランガナータル（ヴィシュヌ）
祭りシュリー・ラーマ・ナヴァミ・ヴァイクンタ・エカダシ
特集
  • 寺院の戦車: ラーマ テルサム、カリアナ プシュカラニ
場所
場所ムディコンダン
州タミル・ナードゥ州
国インド
ムディコンダン・コタンダラマー寺院はタミル・ナードゥ州にあります
ムディコンダン・コタンダラマー寺院
タミル・ナードゥ州の位置
座標北緯10度54分9秒 東経79度38分35.8秒 / 北緯10.90250度 東経79.643278度改善に ご協力ください。
建築
種類ドラヴィダ建築
ウェブサイト
mudikondan.org

ムディコンダン・コタンダラマー寺院は、インドのタミル・ナードゥ州ティルヴァルルール地区にあるヒンドゥー教寺院で、ヴィシュヌ神の7番目の化身であるラーマ神に捧げられています。[ 1 ]この寺院はマハリシ・ヴァルミーキによって讃えられ、ヴィシュヌ派の108のアビマナ・クシェトラムの一つに分類されています。ムディコンダンの町は、ナンニラム・タルクのマイラドゥトゥライから20キロメートル、ティルヴァルルールから15キロメートルの距離にあります。この寺院はパンチャ・ラーマ・クシェトラムの一つです。 これらの寺院はすべて、ラーマーヤナに登場する特定の場所であると言われています

意義

至聖所にはラーマの偶像があり、至聖所の外にはハヌマーンの祠があります。この寺院は、聖者バラドワジャの庵と関連があります。[ 1 ]

語源

この村はマグダヴァルダナプリという名前を授かりました。これはタミル語で「戴冠式の地」を意味するムディコンダンと直訳されます。ラーマ神はバラドワジャ仙人にアヨーディヤーの王としてダルシャンを与え、村の名前の由来となりました。[ 1 ]

歴史

ラーマが父の戒律（ピトゥルヴァキヤ・パリパラナ・ダルマ）に従ってアヨーディヤーを出発し、森での生活を始めると、その道すがらバラドワジャ仙人の庵を訪ねました。仙人が彼にご馳走を勧めたとき、ラーマは当時は使命を帯びていたため丁重に断り、アヨーディヤーに戻った後に受けると約束しました。

ラーヴァナの殺害（ヴァダ）の後、アヨーディヤーに戻る途中、プシュパカ・ヴィマーナ（神の航空機）が聖者のアシュラムに着陸しました。聖者バラドワジャが晩餐を勧めると、シュリー・ラーマは祝宴の前にシュリー・ランガナータ神にプージャ（儀式）を行うべきだと言いました。聖者はラーマの望み通り、シュリー・ランガナータ神を安置しました。ラーマはクラデヴァタ・シュリー・ランガナータを崇拝した後、祝宴を受け入れました。ここでラーマは、後にアヨーディヤーで正式な戴冠式が行われる前に、この場所で戴冠式（タミル語でムディと呼ばれる）を執り行った聖者にダルシャンを与えました。そのため、この場所はムディコンドンとして知られるようになりました。この寺院のラーマはムディコンダラマールとしても知られています。

ヴァルミーキ『ラーマーヤナム・ユダカンダム』第124サルガムの第一詩は、ラーマ神がバラドワジャ・アシュラムと呼ばれるこの村に上陸したことを直接的に示唆しています。その生きた証として、この村には今もなおバラドワジャ聖者の直系の子孫が住んでいます。

पूर्णे चतुर्दशे वर्षे पञ्चम्यां लक्ष्मणाग्रजः |ログイン して翻訳を追加する|| ६-१२४-१

寺院の偉大さ

一般的にラーマー寺院は南向きに建てられます。これは、聖典によると、ランカのヴィビーシャナは常にラーマ神のダルシャンを望んでいたためです。しかし、ここの寺院は東向きで、ラーマ神が戴冠式の姿でシーター母とラクシュマナを伴ったバラドワジャ仙人にダルシャンを与えたためです。一方、バラドワジャ仙人によって安置されたシュリー・ランガナータ神は、ヴィビーシャナを飾るために南向きになっています。シュリー・ハヌマンは、神の向かいに祠を建てています。ティールタ・タンクはハヌマン祠の後ろにあります。この寺院はアルワールの時代以前に建立されたと考えられています。ラーマは、コーダンダムと矢を手に、首と腰を曲げた非常に美しい姿で造られています。[ 2 ]

宗教的意義

この寺院はパンチャ・ラーマ・クシェトラ*の一つであり、5つの寺院の中で最も重要とされています。パンチャは5つ、クシェトラは聖地を意味します。5つの寺院はすべてタミル・ナードゥ 州ティルヴァルル県にあります

ハヌマーンのための別の寺院

ログイン して翻訳を追加する|| मानुषं धारयन्रूपमयोध्यां त्वरितो ययौ || ६-१२५-१९

シュリー・ラーマは、シュリー・アンジャネーヤをバラタに会わせ、14年の帰還期限が迫っていたため、バラタが極端な行動に出ないように、自分がアヨーディヤーへ向かっていることを知らせるために派遣しました。シュリー・アンジャネーヤは時間通りに任務を完璧に遂行し、主のもとに戻りました。彼は、主が自分の帰還前に昼食を終えたことを知って腹を立て、無視されたと感じました。そのため、アンジャネーヤはアシュラムには入らず、ただ外で待っていました。シュリー・ラーマはハヌマンに自分の宴会の半分を差し出して、彼をなだめました。これは、ハヌマンがラーマに腹を立て、彼の向かいに別の祠があるため、ハヌマンが聖域にいなかったことに起因します。[ 2 ]

ニティヤ・プージャ

この寺院はヴィシュヌ派のテンカライ派の伝統に従っており、寺院の僧侶は祭事の際や日常的に、ヴァイクシャナ・アガマに基づいてプージャ（儀式）を行います。寺院の儀式は1日に4回行われます。午前8時のカラシャンティ、午後12時のウチカラム、午後6時のサヤラクシャイ、午後8時のアルダ・ジャマムです。各儀式には、ランガナータ・ペルマルとコタンダラマ・スワミの両方において、アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（供物）、ディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の3つのステップがあります

祭り

  • 毎月、ラーマ神の誕生星であるプナルヴァス星の日に、寺院で特別なプージャが行われます
  • 毎月、エカデシ・ティッディには、ランガナダ・ペルマルのための特別なティルマンジャナムが行われます。
  • ラーマル行列は、プラッタシ月（9月～10月）の第3土曜日に行われます。
  • ランガナータル ウダヤ ガルーダ セヴァはプラタシの第 3 土曜日に開催されます
  • シュリ ラマナヴァミ – 10 日間のフェスティバルは、シタラマ カリヤナムと行列で終わります。
  • ヴァイクンタ エカデシからランガナータ ペルマルへの 10 日間のお祝いと、ヴァイクンタ エカデシ アガンダ ヴィシュヌ サハスラナマ パラヤナの日には寺院の敷地内で 24 時間開催されます。
  • マッシ・マハ・テルタヴァーリ - ランガナータ・ペルマルは、ティルマラライラジャン川のチャクラズナナのためにチャクラタルワールと一緒に近くの村に行きます
  • クリシュナ ジャンマシュタミ、カルティガイ、タミル新年、マルガジ祭、サンカランティ、パングニ ウティラム、ロヒニ ウトサヴァムなどの他の祭りも祝われます。

参考文献

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