ムハンマド・アルワリ2世

ムハンマド・アルワリ2世
サルキン・カノ
カノの支配者
治世	1781–1807
前任者	ダウド・アバサマ2世
後継	スルタン廃絶のスレイマヌ（サルキン・カノ役）
生まれる	ギダン・ルムファ、カノ
死亡	1807 （1808年）
埋葬	カノ州ブルムブルム
家	バガウダ（クトゥンバワ）
父親	ヤジII

ムハンマド・ダン・ヤジ、 通称ムハンマド・アルワリ2世聞く^ⓘ （1807年没）は、カノ王国 最後のスルタンであった。彼の治世は、スーダン史における激動の時代と重なり、フーラ人による一連の宗教的ジハードが行われた。1807年、フーラ人氏族との長きにわたる闘争の後、ムハンマド・アルワリは現在のカノ州ブルム・ブルムで待ち伏せされ暗殺された。彼の死は、クトゥンバワバガウダ王朝の崩壊を。 ^{[ 1 ]}

加盟

ムハンマド・アルワリはスルタン・ヤジ2世とバイワの息子でした。 1781 年、彼は弟のダウダ・アバサマ 2 世の跡を継いで、ヤジ 2 世の 3 番目の息子としてカノの王位に就きました。

治世

カノ国は交易路を維持するために絶えず戦争を繰り広げ、その治世は飢饉が頻発する時代でした。こうした状況に加え、貴族階級による増税も重なり、カノ国は衰退の一途を辿りました。商人たちはより恵まれたサヘル地域へと国を去っていきました。アルワリが即位すると、彼は戦争と飢饉に備えるため、すぐにモロコシとキビの穀物を調達しました。しかし、その後まもなく飢饉がカノ国を壊滅させました。

ディルキ

ディルキはカノで神聖な呪物とされていました。コーランを何層にも重ねたヤギ皮や牛皮で覆ったもので、16世紀頃、ムハンマド・ザキの治世に導入されました。アルワリはディルキへの供物として40頭の牛を捧げるよう求められましたが、彼は拒否しました。彼は斧でディルキを攻撃し、中身を露出させるまでになりました。人々は、ディルキからコーランを追い出したように、アルワリもカノから追い出されるだろうとつぶやきました。

チロマ・ダン・ママ

時を経て、カノ王家は複数の派閥に分裂しました。1565年の第一次内戦以来、カノ王家は内紛に見舞われ、 1648年にエル・クトゥンビが死去すると、第二の内戦が勃発しました。

アルワリの父ヤジは、兄で当時のスルタンであるムハンマド・シャリファと、その後を継いだその息子たちと険悪な関係にありました。ヤジは追放され、荒涼とした貧困生活を送りました。この間、彼はカタグムの地元の農民とタバコ商に大きく依存していました。アルハジ・カベの死後、ヤジが王位に就くと、彼はこの人物を養子として養子にし、権威あるチローマ（皇太子）の称号を与え、息子たちの即位に必要な資源を託しました。この人物、あるいはダン・ママと呼ばれるその息子は、アルワリの治世中にチローマの称号を剥奪され、アルワリは代わりに息子にその称号を与えたと考えられています。退位したチローマは軽蔑されながらも、スルタンの宮廷で役割を演じ続け、後にスルタンの失脚に極めて重要な役割を果たすことになります。言い伝えでは、彼の裏切りがアルワリの運命を決定づけたと言われています。^{[ 2 ]}

フーラ族との戦争

背景

アルワリはすでに、叔父のムハンマド・シャリファの血統に忠実な派閥と、シャリファの時代から一連の反乱を起こしてきたカノのルムファワの残党を含む派閥との争いに巻き込まれ、自身の王位と息子の即位を懸けて苦闘していた。ルムファワの反乱を無事に鎮圧できたものの、アルワリ自身も知らなかったが、より深刻な脅威が迫っていた。シェフ・ウスマン・ダン・フォディオのジハードがゴビルで始まったとき、彼はゴビル王への支持を誓っていたすべてのハウサ王に手紙を送った。ムハンマド・アルワリがシェフのメッセージを受け入れようとしたまさにその時、チロマ・ダン・ママによって思いとどまられたと伝えられている。チロマはその後、シェフに手紙を書いて100の町と引き換えに支援を申し出たと言われている。

カノには、ジョバワ族、スルバワ族、ダネジャワ族、ヨラワ族、イェリマワ族、モディバワ族、ギャナワ族、ザラワ族、トロンカワ族、ムンドゥバワ族、ダンバザワ族など、14世紀以降に定住し始めた多くのフーラ族の氏族が住んでいた。多くのフーラ族の首長がカノで様々な強力な称号を握り、様々な町の指導者となった。クンバリ・ダン・シャレファの時代には、リンギムのフーラ族の首長アダ・ガウロの反乱を鎮圧し、彼を追放しなければならなかったが、その後の戦争では彼の子孫が役割を果たした。クトゥンバワ王は重税とあからさまな混合主義によって民衆から疎外されており、フーラ族はアルカリ・マラム・ウスマン率いるカノのハウサ族のイスラム教徒や困窮農民にも同盟者を見つけた。WFガワーズによれば、これらのハウサ族はフーラ族と同じくらい多かった可能性がある。カノで最も有力なフーラ族の一族であるジョバワ族の指導者ムハンマド・バカツィネは、ゴビルでダン・フォディオと共に過ごしていたが、ツントゥアでフーラ族がゴビルに敗れた後、カノに戻った。シェフはすぐにカノの支持者たちに手紙を送り、支持者たちはそれぞれのコミュニティから撤退し、ジハードの準備のために集結した。

初期の出会い

シェフの追随者一行はクワザザボに向かい、村人たちを脅迫して穀物を奪い、続いて起こった乱闘で、穀物の備蓄を拒否した農民の一人を殺害した。サルキン・ベベジはすぐに、当時新たに強化されたタカイに駐屯していたスルタン・アルワリに警告した。スルタンは状況を把握しようと、ガイナク率いる小部隊を派遣し、フーラ族の居住地を焼き払い、望むものを何でも奪うよう指示した。ガイナクはフーラ族の一部を殺害することに成功したものの、撤退を余儀なくされた。その後、アルワリはムハンマド・バカツィンを呼び出して裏切りを告発した。しかし、バカツィンは関与を否定し、コーランを唱えて無実を誓ったが、帰路に着くとゴゲルの町を占領した。

アルワリは顧問と協議した後、依然として事態の深刻さを過小評価しており、反乱軍を解散させるのに十分と思われる軍を率いてバルデ・バコリ将軍を派遣したが、彼も追い返された。その時点ではタカイを離れカノに戻っていたアルワリの元に戻ったバルデは、スルタンは顧問たちから異なる意見に直面した。一方の派閥は宣戦布告を求め、もう一方の派閥はより外交的なアプローチを模索していた。スルタンは当初シェフの呼びかけを受け入れるつもりでいたが、後者の見解を選んだ。彼はアラブ人と地元の学者を含む代表団を組織したが、反乱軍は彼らに謁見を許​​したものの、公然と辱められて追い返された。代表団の一人はカノに戻って間もなく恐怖で亡くなったと言われている。

カノの最初の攻撃

アルワリとその顧問たちは、彼の和平提案を拒否した後、サルキン・ダワキ・アリ率いる部隊を召集し、フーラ族の指導者と女性を捕らえる一方で、その他全員を殺害するよう命じた。彼らがクワザザボのフーラ族の要塞に到着する前に、反乱軍はすでに守りを固めており、指導者たちは事態を見越してコゴに撤退していた。サルキン・ダワキとその部隊が初期の抵抗を突破してフーラ族の居住地に入ると、彼はバルデに小屋に火をつけるよう指示したが、バルデはまずシェフスの旗を集めなければならないと主張した。この躊躇が大きな代償をもたらした。バルデが旗を集めるとすぐに、フーラ族の戦士の大群、さらには女性たちも彼を迎えたのである。ハウサ族の馬は大混乱に怯え、撤退の途上ではフーラ族が築いた塹壕のせいで狭い場所に閉じ込められ、矢と槍の雨に追われた。多くの兵士が落馬して命を落とし、サルキン・ダワキ族はかろうじて逃れた。フーラ族は馬、マスケット銃、鎖帷子、鎧、剣、キルティングアーマーなど、多くの武器を手に入れた。

ジハードの拡大

フーラ族がサルキン・ダワキ、サルキン・フラニン・ダンバルタに勝利した後、後にカザウレ首長国を建国することになるダン・トゥンクとしても知られるマラム・マイヤキは、アルワリからシェフに忠誠を誓った。アルワリはこの裏切りに気付いたのが遅すぎた。フーラ族は今やカノを横断する自信と火力も手に入れていた。彼らはすぐにゴディヤの町に向かったが、ゴディヤの先祖代々の支配者であるダン・タマに多くの損害を被って撃退された。彼らは最終的に彼らの防御を突破して町を焼き払い、近隣の町も同じ運命を避けるため服従した。遠征中、彼らはジハードに参加しないフーラ族の遊牧民からも略奪した。その後、彼らは小規模な抵抗の後カライエを占領したが、すぐにゴディヤのダン・タマとバルデ・バコリ率いる軍隊に遭遇した。どちらの側も相手と遭遇するとは思っていなかった。それでもダン・タマ族とバルデ族は攻撃を仕掛けたが、フーラ族は川床周辺に堅固な陣地を築き、攻撃者を撃退した。カラエはフーラ族に陥落した最初の主要都市となった。カラエにいたマラム・ムサは到着し、ザザウに対するジハードの旗印を授けられ、目的地へと向かった。

フーラ族は優れた機動力と戦場の知識を活用し、カノ、カツィナ、ダウラ連合軍との遭遇を回避するため、アルワリにも同様の行動を取らせるべく軍を分散させた。フーラ族はすぐにトファ近郊に集結したが、タタラワとダマルグから来たハウサ人の小規模な部隊に攻撃され、撃退された。多くの馬も捕獲された。フーラ族はトファ、ビチ、そしてタタラワを占領した。

トゥアレグ族の入隊

アルワリは、ゴビルでフーラ族と戦った経験を持つタンバリ・アグンビル率いるアダルのトゥアレグ族の協力を得ることを決定した。アグンビルはアルワリに仕える見返りに400万タカラガイという高額の報酬を受け取った。アグンビルの軍勢はハウサ族の戦士団によって強化され、タタラワでフーラ族を攻撃した。フーラ族の攻撃はフーラ族を敗走させたが、フーラ族はすぐに反撃し、ハウサ族を狙って矢を放った。アグンビルは彼らを助けに駆けつけたが、その過程で命を落とした。彼の軍勢は混乱に陥り、虐殺が続いた。彼らは撤退する軍勢をトマスまで追跡し、捕虜と戦利品を集めた。

成功

スルタンは戦術の変更を決断した。経験豊富な兵士たちを増援し、小規模な攻撃を行うよう指示したが、野戦は避け、消耗戦によって反乱軍を疲弊させることを期待した。この新たな戦略は功を奏し、ハウサ軍に再編の時間をもたらした。スルタンは反乱軍を欺くため、囮として襲撃者を送り込んだ。この戦闘でフーラ軍は多くの兵士を失い、撤退を余儀なくされた。フーラ軍はその後マダチとジャリを占領しようとしたが、その過程でマラム・ダン・ザブワを失った。

ダン・ヤヤの戦い

マダチとジャリが陥落した後、スルタンは700騎の重騎兵を含む大軍を率いてカノから出撃した。彼はすぐにマダチとジャリの間に位置するダワキを占領し、破壊した。その後、スルタン軍は町を占領したが、反乱軍の集中攻撃に晒され、矢やゲリラ戦術を用いて騎兵を平地へおびき出そうとした。

ここでアルワリは、フーラ族の援軍として派遣されたチロマ・ダン・ママとサルキン・フーラニン・ダンバルタの裏切りを知った。チロマ軍はカノ軍の大きな部分を占めることになる。アルワリはダン・ヤヤへ進軍し、ボルヌからの援軍がフーラ族の封鎖によって阻まれる中、カツィナとダウラのスルタンとその軍隊を迎え入れた。しかしフーラ族は、リンギム、ジャフン、その他の地域から同族の援軍を得て、さらに増援を受けた。

ダン・ヤヤでは3～4ヶ月にわたる戦闘が行われ、この期間中に最大93回の戦闘が行われたと言われています。しかし、スルタンは最後の3日間まで軍勢を完全に投入しませんでした。ダウラ、カツィナ、ボルヌ、その他の遊牧民からの更なる援軍を待っていた可能性もあるが、これは実現しなかった。

アルワリはその後自ら戦場に赴き、サボン・ルワの反乱軍拠点に激しい攻撃を仕掛け、多くの家屋が焼かれた。しかし、反乱軍はすぐに近隣地域の同盟軍の増援を受けた。アルワリはその後サボン・ルワから押し戻され、両軍とも大きな損害を出した。スルタン軍は夕方に再び攻撃を仕掛け、ダウラからもさらなる増援がアルワリの救援に向かった。カノ軍は午前中にそれほど激しい攻撃を仕掛けなかった。この間、フーラ軍の陣営は物資が不足し、ガヤへの撤退を検討し、代わりにこれまでおそらくカノで最も重要な町を占領できていないムハンマド・バカツィンを支援することとした。フーラ軍は撤退がスルタンと軍の士気を高めると考え、反対し、最後の大攻撃に賭けることにした。フーラ軍は平原に出て、スルタン軍は即座に突撃した。戦闘はマグリブの礼拝時間（午後7時頃）からスブヒの礼拝時間（午前5時頃）まで続き、フーラ族は女性と物資を収容していたハウサ族の野営地に密かに火を放った。これを見たハウサ族はテントへと撤退し、戦闘はすぐにフーラ族優勢の虐殺へと発展した。

野営地が炎に包まれる中、アルワリは息子たちや他の役人と共にカノへ逃亡した。カツィナとダウラのスルタンも残された軍勢と共に故郷へ逃亡し、残された兵士たちは暴れ回る反乱軍との戦いに敗れた。その後まもなく、フーラ族はカノの大部分を占領した。

カノの陥落とザッザウへの追放

ダン・ヤヤでの大敗後、アルワリは顧問や聖職者たちと状況を再検討した。彼は再び反乱軍に使節団を派遣し、彼らの要求に屈する一方で貢納者としての地位を維持することに同意した。しかし彼の申し出は拒否され、対話は不可能であると告げられ、ラビー・アル・アウワル月12日にカノを攻撃すると告げられた。彼は予定の40日前に カノからザザウへと逃亡した。

最後の砦

カノ年代記では彼がすぐにザザウから追い出されたとされているが、彼が数ヶ月間ザザウに留まったことは広く受け入れられている。この間、アルワリの祖母の一族が支配していたガヤはムハンマド・バカツィンの軍に抵抗し、スルタンに忠誠を誓い続けた。これがアルワリに最後の抵抗を決意させた。彼はサルキン・ガヤ・グジャブに、ウディルに移動して軍を集めていたムハンマド・バカツィンへの攻撃を命じた。グジャブは大きな損害を出して敗れた。ガヤはすぐにムハンマド・バカツィンの軍に制圧され、グジャブは殺害された。一方、アルワリはガヤの陥落を知った時には、親戚のワンバイ・タグワイが率いるブルムブルムに向けて既にザザウを発っていた。フーラ人はすぐにムハンマド・バカツィンが率いる重軍を集め、ブルムブルムへの容赦ない攻撃を開始した。

死

ブルム・ブルムは数週間フーラ人の猛攻に耐えたが、最終的には容赦ない攻撃に屈した。スルタンの息子ウマルは逃亡したが、アルワリはその後の衝突で死亡した。彼の死はクトゥンバワの終焉、そしてカノ年代記によればバヤジッダにまで遡る王朝の崩壊を告げるものとなった。

余波

スルタンの死後、結集する指導者を失ったカノの残りの人々は服従した。アルワリの息子ウマルはダマガラムへと逃亡し、そこで追放されたカツィナとダウラのスルタンと出会った。カツィナのスルタンはマラディに王国を建国し、その子孫は「サルキン・カツィナ」、アルワリの子孫は「サルキン・カノ」の称号を用いた。ダウラのスルタンの子孫は、1904年にイギリスによってダウラの首長に復位した。

数か月後、ダン・フォディオは、控えめな若きイマーム、スレイマン・アバハマを、ソコト・カリフ制に服従するカノの初代フーラ族の首長に任命した。ジハードのフーラ族指導者たちは、すぐに様々な称号を授かった。

ジハード初期のハウサ人支持者を率いたアルカリ・ウスマンは、多くの尊敬を集めたものの、地位も権力もあまり得られなかった。彼の派閥は「ハウサワ」と呼ばれた。

チロマ・ダン・ママは、主に小さな村落からなる100の町を領有しました。彼と彼のハウサ人の信奉者たちは「クトゥンバワ」と呼ばれました。後にカノの治安がフーラ人の王にとって困難になったとき、チロマ・ダン・ママは彼らにハウサ人の行政制度と慣習を伝授しました。

カノの残りの人々は、新しい王家から「ハベ」という軽蔑的な言葉で特徴づけられ、不快な条件を課せられました。

ハウサ人の抵抗は、フーラ族のアミールによるハベ族への差別的慣行に反対したマラム・ハムザ率いるイスラム教徒ハウサ人学者の指揮下で行われたニンギによる断続的な襲撃、追放されたハウサ族貴族の新たな拠点となったマラディ、そしてダマガラム王国による攻撃によって継続された。後者はアフマドゥ・クラン・ダガの指揮下で、現地で製造された数千丁の大砲とマスケット銃からなる強力な兵器庫を築き上げ、アミール軍を退陣させた後、カノ州の首都を占領する寸前まで行った。しかし、病気とフランス軍侵攻の知らせを受けて急いで帰国したダマガラムは、カノから大量の戦利品を奪取した後だった。

ヤジの説教

「ヤウ・ヤジ、ゴベ・ヤジ、ジビ・ヤジ、ガタ・ヤジ、バヤン・ワナン、オホ？」

アルワリの父ヤジがスルタンになったとき、彼は謎めいた言葉を残した。「今日ヤジ、明日ヤジ、明後日ヤジ、その次の日ヤジ、その次の日、誰にも分からない」と訳される。この言葉は、彼の死後に起こる出来事を予兆していたと考えられている。ヤジの夢は、少なくとも3人の息子を後継者にすることであり、チロマ族にその目的を託した。ヤジが統治し、その次に息子が、さらにその次に息子が、そしてその次にクトゥンビ家の最後の統治者アルワリが統治した。

カノ・クロニクルの伝記

以下はパーマーの1908年英訳『カノ年代記』に掲載されているムハンマド・アルワリ2世の完全な伝記である。^{[ 3 ]}

43 代目サルキはヤジの息子、モハンマ アルワリでした。母親の名前は梅和。

サルキ王位に就くとすぐに、彼は戦争や飢饉に備えて「ゲロ」（キビ）と「ダワ」（モロコシ）の備蓄を始めました。しかし、飢饉は彼を襲いました。

彼の家臣たちは彼に言った。「サルキン・カノよ、なぜディルキに牛を与えることを拒否するのか？」

サルキは「ディルキのために牛40頭をあげることはできません」と言いました。

彼らは言った。「何が妨げになっているのですか？もしサルキン・カノがディルキのために牛を与えてくれないなら、その者は何か災難に遭うのではないかと心配です。」

アルワリは激怒し、若者たちに斧で「ディルキ」を叩かせました。皮の中に入っていたものが出てくるまで叩き続け、中には美しいコーランが入っていました。

アルワリは「これはディルキですか？」と言いました。

彼らは言いました。「ディルキを知らない人がいるだろうか？ 見よ、ここにディルキがある。」ディルキとはコーランに他ならない。

アルワリの時代に、フーラニ族はイスラム教（ムハンマド）の復興を名目にハウサ族7州を征服した。フーラニ族はアルワリを攻撃し、彼をカノから追放した。アルワリはそこからザリアへと逃亡した。

ザリアの人々は、「なぜカノを去ったのですか」と尋ねました。彼は言いました。「私をカノから追い出したのと同じ原因が、おそらくあなたたちもザリアから追い出すことになるでしょう。」

彼はこう語った。「私は自分の目で真実を知りました。妻や財産を守るためではなく、命が危険にさらされたために立ち去ったのです。」

ザリアの男たちは呪いの言葉をかけながら彼を追い払った。彼はカノに逃げたが、フーラニ族は彼をブルム・ブルムまで追いかけ、そこで殺害した。

彼はカノを27年間統治し、そのうち3年間はフーラニ族との戦いに費やした。

— カノクロニクル

参照

• カノの統治者一覧

参考文献

1. イブン・サーリフ、ムアハマド・ザンギ。タキイド・アル・アクバル・ジャマアト・アル・シェイク・アラジン・ビ・カヌ・ワ・マ・ジャラ・バイナフム・ワ・バイン・アル・タグフート・ミン・アル・フルブ。
2. サミュエル・アイザック. 「カノ最後の王：西アフリカ革命時代の幕開け（1781-1807年）におけるアルワリ2世」 . www.africanhistoryextra.com . 2024年4月22日閲覧。
3. パーマー、ハーバート・リッチモンド編（1908年）「カノ年代記」、英国アイルランド王立人類学研究所誌、第38巻、  58～ 98頁、インターネットアーカイブ経由; Googleブックス。この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。