アッラーマ、マウラナ ムハンマド・イブラヒム・バルヤウィ | |
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| 6代目校長ダルル・ウルーム・デオバンド | |
| 在任期間 ：1957～1967年 | |
| 先行 | フセイン・アフマド・マダニ |
| 後継者 | サイード・ファクルディン・アフマド |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1887 |
| 死亡 | 1967年12月27日（1967年12月27日）（79～80歳） デオバンド、ウッタルプラデーシュ州、インド |
| 休憩所 | カシュミ墓地、デオバンド |
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| 信条 | マトゥリディ |
| 動き | デオバンド派 |
| シニアポジション | |
| 教師 | サイード・アフマド・サンドウィピ |
ムハンマド・イブラヒム・バリヤウィ（1887年 - 1967年）、別名ムハンマド・イブラヒム・バリアヴィは、インドのスンニ派イスラム学者で、ダール・ウルーム・デオバンドの第6代校長を務めた。彼はダール・ウルーム・デオバンドで、ハディース、マンティーク、イスラム哲学などの教科を50年近く教えた。 [1] [2] [3]
幼少期と教育
ムハンマド・イブラヒム・バルヤウィは、ヒジュラ暦1304年（西暦1887年）にバーリヤー県カジプラで生まれました。彼の家族はパンジャーブ州ジャン郡からジャウンプルに移住し、その後バーリヤーに定住しました。彼の父、アブドゥル・ラヒムは、ダールル・ウルーム・ジャウンプルの卒業生でした。[4] [5] [6]
彼はジャウンプルのジャミルッディン・ナギナヴィーからペルシア語とアラビア語の初等教育を受け、ファルーク・アフマド・チラヤコティとヒダヤトゥッラー・カーン・ランプリから論理学の本を読み、アブドゥル・ガッファル・マウウィから神学を学んだ。[4] [5]
彼は1325年（ヒジュラ暦1907年）にダルル・ウルーム・デオバンドに入学し、1327年（ヒジュラ暦1909年）に卒業した。デオバンド神学校では、マフムード・ハサン・デオバンドとアジズール・ラーマン・ウスマニに師事した。[4]
キャリア
卒業後、バルヤウィはまずデリーのアリア・ファテフプリ・マドラサの教師に任命された。その後、モラダバードのウムリ・カランで教師としてしばらく過ごした。[4] [5] 1331年、ダルル・ウルーム・デオバンドの教師に任命され、1339年までそこに留まった。[4]
1340年から1343年の間、彼はダルル・ウルーム・マウとマドラサ・イムダディア・ダルバンガの校長を務めた。1343年にダルル・ウルーム・デオバンドに戻り教師となり、1362年に辞職した。その後、ジャミア・イスラーミア・タリムディン、デリーのマドラサ・アリア・ファトプリ、ハタザリ・マドラサの校長をそれぞれ務めた。[7] [8]
ヒジュラ暦1366年、彼はカーリー・ムハンマド・タイイブの推薦とマジュリス・エ・シューラ（ヒジュラ暦1366年）の承認を得て、ダルル・ウルームの教師に3度目に任命された。[8]ヒジュラ暦1377年（西暦1957年）、フセイン・アフマド・マダニの死後、彼は校長に昇進し、死去する1387年（西暦1967年）までその職を務めた。[9]
彼はスーフィズムの弟子であるワシウッラー・ファテープリの手によってバイアの誓いを立て、彼の正式な弟子となった。 [5]
文学作品
バルヤウィの著書には以下のものがある：[10] [11] [12]
- Hadiyyat al-Ahwadhi ( Jami' al-Tirmidhiの解説) - 未完成
- Risala-e-Musafaha (イスラム教の握手に関する小冊子)
- Risala-e-Tarāweeh (タラウィに関する小冊子)
- アンワル・ウル・ヒクマ（イスラム哲学の小冊子）
- Ziya-un-Nujoom ( Sullam-ul-Uloomの脚注)
死
バルヤウィは1387年ラマダン月24日水曜日（1967年12月27日）にデオバンドで亡くなり、カスミ墓地に埋葬された。[13] [14] [15] [16]
参照
参考文献
引用
- ^ ハリド・ホセイン、アブル・ファイズ・ムハンマド(2005)。 「イブラヒム・バリャウィ」。イスラム・ビシュワコシュ（ベンガル語）。 Vol. 4. ダッカ:イスラム財団バングラデシュ。ページ 708–709。ISBN 984-06-0955-6。
- ^ Kaleem, Mohd (2017). 「Darul uloom Deobandの卒業生によるハディース文学への貢献（博士号）（ウルドゥー語）」インド：アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学学部。pp. 139– 142. hdl :10603/364028. 2023年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月24日閲覧。
- ^ カシュミ、マザルル イスラム オスマン (2015). 100人の有名な学者の学生生活（ベンガル語）。バングラデシュ: Baad Comprint および Publications。94～ 96ページ 。
- ^ abcde Rizwi 1981、72ページ。
- ^ abcd Qasmi 2020、587頁。
- ^ アドラウィ、アシール(1994)。 Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (ウルドゥー語) (初版)。デオバンド：ダルル・ムアリフェン。 p. 7.
- ^ リズウィ 1981、72～73頁。
- ^ ab ミフタヒ、ザフェルディン(1980)。 Mashaheer-e-Ulama-e-Darul Uloom Deoband (ウルドゥー語) (初版)。デオバンド：ダフタル・イジャラス・エ・サド・サラ。70～ 71ページ 。
- ^ カシュミ 2020、588、751頁。
- ^ リズウィ 1981、74ページ。
- ^ カズミ 2020、589頁。
- ^ サジャド・フサイン・カズミ、マウラナ (2018)。 「ハディース科学の分野におけるウラマ・エ・デオバンドのサービス」(PDF)。ダルル・ウルルームの声。 3. インド: Darul Uloom Waqf : 30. 2023 年 3 月 9 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2024 年1 月 9 日に取得。
- ^ ブハーリ、アクバル・シャー (1999)。 Akabir Ulama-e-Deoband (ウルドゥー語)。ラホール: イダラ・エ・イスラム。187～ 189ページ 。
- ^ バヌリ、ムハマド・ユスフ(2020). Yad-e-Raftagāñ (ウルドゥー語)。カラチ、バヌリ町：マクタバ・バイナット、ジャミア・ウルーム・ウル・イスラム。50～ 51ページ 。
- ^ アズミ、ハビブル・ラーマン・カズミ編。 （2010年2月）。 「シェイク・アル・マンティーク・ワ・アル・ファルサファ・ハズラト・アッラーマ・ムハンマド・イブラヒム・バリャウィ、フザイルラフマン・ヒラル・ウスマニ著」。月刊 Darul Uloom (ウルドゥー語)。94 (2)。デオバンド：ダルル・ウルルーム デオバンド：42–47。
- ^ アクバラバディ、サイード・アハマド編。 （1968年1月）。 「ナザラート」。月刊ブルハン（ウルドゥー語）。 Vol. 60、いいえ。 1. デリー：ナドワトゥル・ムサニフィーン。2～ 4ページ 。2024 年1 月 7 日に取得。
参考文献
- リズウィ、サイード・メブーブ(1981)。 「アッラー・ムハンマド・イブラヒム・バリャヴィ」。ダル アル ウルム デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フセイン・F・クレシ訳（第1版）。ダルル・ウルーム・デオバンド：イダラ・エ・エテマム。72～ 74ページ 。
- ムハンマドゥッラーのカシュミ氏（2020年10月）。 Darul Uloom Deoband Ki Jame O Mukhtasar Tareekh (ウルドゥー語) (第 3 版)。インド: シャイク・ウル・ヒンド・アカデミー。OCLC 1345466013。
さらに読む
- ビヤンヴィ、モハマド・イムラン・カズミ（2003 年 3 月）。タズキラ・エ・アラマ・ムハンマド・イブラヒム・サハブ・バリャウィ（ウルドゥー語）。ダリヤガンジ、デリー：Farid Book Depot (Pvt.) Limited。
