ムハンマド・メトワリ・アル・シャラウィ | |
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1987年のアル・シャラウィ | |
| アワクフ大臣 | |
| エジプトのイスラム学者 | |
| 在任期間: 1976年11月9日~1978年10月5日 | |
| 社長 | アンワル・サダト |
| 首相 | マムドゥ・サレム |
| 先行 | ムハンマド・フセイン・アル・ダハビ |
| 後継者 | モハメド・アブデル・ラーマン・ビサール |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1911年4月15日)1911年4月15日 |
| 死亡 | 1998年6月17日(1998年6月17日)(87歳) |
ムハンマド・メトワリ・アル・シャラウィ(アラビア語: محمد متولي الشعراوي)(1911年4月15日 - 1998年6月17日)は、イスラム学者、元エジプトの寄付大臣。彼はエジプトで最も人気があり成功したイスラム教説教師の一人であり、1970年代、1980年代、1990年代の「人気のあるエジプト文化の最も顕著な象徴の一人」と呼ばれている。[ 1 ]
ムハンマド・メトワリ・アル=シャラウィーは、1911年4月15日、エジプト、ダカリヤ県ミト・ガムル郡ダカドゥス村に生まれました。1916年、5歳でザガジグ小学校に入学しました。11歳までにコーランを完全に暗記しました。1923年に初等教育修了証を取得し、その後中等教育機関に進学しました。この間、詩と文学への関心が高まり、同校の学生自治会のリーダーに選出されました。
彼の人生に転機が訪れたのは、父親が生活費を負担し、カイロのアズハル大学で更なる勉学に励むため彼を送り出した時だった。シャラウィは兄弟たちと共に土地を耕作したいと考えていた。カイロ行きを避けようと、彼は不可能と思われる条件を提示した。それは、父が彼に伝統、言語、そしてコーランに関する学問に関する書籍を何冊か買ってくれることだった。しかし、父親はその策略に気づき、息子が要求するすべての書籍を買い与え、「息子よ、これらの書籍は君に義務付けられているわけではないことは分かっている。だが、君に学問の魅力を伝えたいと思い、敢えて買ったのだ」と言ったのだ。[ 2 ] [ 3 ]
1937年、アラビア語大学に入学し、民族主義運動とアル・アズハル運動に積極的に参加し、反植民地主義集会や関連集会に参加した。1941年にアル・アズハル大学アラビア語学部を卒業した。 [ 4 ]

1941年に卒業した後、1943年に教員免許を取得した。その後タンタの宗教学校を卒業し、ザガジグの別の学校、そして最終的にアレクサンドリアの宗教学校に移った。1950年にサウジアラビアに渡り、ウンムル・クラー大学でシャリーアの教授として働いた。1960年にタンタ・アズハリ研究所からイスラーム呼びかけの責任者に任命された。1961年にアウクフ省から科学検査官に任命された。1963年にエジプトに戻り、アル・アズハルのグランド・シェイクの責任者を務めた。[ 5 ]しかし、エジプトとサウジアラビアの外交関係が悪化し、サウジアラビアに戻ることは不可能になった。代わりに、アル・アズハルのイマーム、ハサン・アル・マアムーンの事務所の管理者に就任した。 1966年、彼はアル・アズハル使節団の長としてアルジェリアを訪れ、7年間滞在した。アルジェリア滞在中に1967年6月に戦争が勃発し、エジプトはイスラエルに甚大な被害を受けた。シャラウィは「共産主義の手がエジプトを包囲し、宗教が腐敗していない限り、エジプトは勝利を収めることができなかった」と述べ、敗北を「称賛」した。その後、彼はサウジアラビアのキング・アブドゥル・アジーズ大学で教鞭をとるため帰国した。1970年にはメッカのキング・アブドゥルアジーズ大学シャリーア学部の客員教授に任命され、1972年にはキング・アブドゥルアジーズ大学大学院研究科長に就任した。
1976年11月、当時の首相であったマムドゥーフ・サレムは内閣を選出した。その中には、1978年10月まで財政大臣を務めたアル・シャラウィも含まれていた。この間、彼は1979年にエジプト初のイスラム銀行設立を支援する法律を公布した。[ 6 ]ファイサル・イスラム銀行は、この時期に人民議会によって承認された。その後、彼はサウジアラビアに渡り、1981年にキング・アブドゥルアズィーズ大学で1年間のみ教鞭を執った。[ 5 ]
1987年、彼はアラビア語複合語のメンバーに選出された。また、過半数の票を獲得し、アラビア語複合語(不滅の複合語)のメンバーにも指名された。[ 5 ]
アル・シャラウィは、イスラム教を説く非常に人気のある金曜午後のテレビ番組の司会者でした。[ 1 ]
アル・シャラウィーは広く人気を博し、「世紀の説教者」という称号を得ました。[ 2 ]アル・シャラウィーはコーラン の意味を説明することに並外れた才能を持っていました。[ 2 ]彼の真の才能は、コーランの最も難しい節の意味を簡単な言葉で説明した時に最も発揮されました。 [ 2 ]彼はまた、サウジアラビアへのイスラムの巡礼、ハッジの際、中心的な重要性を持つ山であるアラファト山[ 2 ]でフトバ(イスラムの説教)を行った唯一の非サウジアラビア人としても有名でした。 [ 2 ]
彼の影響力の反映の一つは、アル・シャラウィーが「人間は自分の体を所有していない」という理由で、臓器移植手術はハラーム(罪深い)(臓器が単に「寄付」されるのではなく、売却される場合)であると宣言するファトワを出した後、エジプト議会が臓器移植手術を許可する法案を繰り返し阻止したことである。[ 7 ]
アル=シャラウィは当初はムスリム同胞団の創設者と親しかったが、後に同胞団の性急な行動や暴力に訴える行為を批判した。[ 8 ]
アル=シャラウィーは、母の希望により比較的若い年齢で結婚し、母も彼の妻を選んだ。彼は母の決定に従い、3人の息子と2人の女の子をもうけた。[ 2 ]息子たちはサミ、アブドゥル・ラヒーム、アフマドと名付けられ、娘たちはファティマとサアリハと名付けられた。
1998年6月17日、アル=シャラウィは死去したが、その死因についてはほとんど知られていない。伝えられるところによると、100万人を超える弔問客が悲しみに暮れ、カイロの街路を埋め尽くした。[ 1 ]
2002年、エジプトのテレビ局が『宣教師たちのイマーム』というテレビシリーズを制作し、複数のネットワークで放映した。このシリーズでは、アル=シャラウィの生涯が詳細に描かれていた。シリーズは4部構成で、第1部は若きアル=シャラウィの教育、第2部は青年時代、第3部は聖職者としての地位、そして第4部は晩年に焦点を当てていた。[ 9 ] [ 10 ]
アル・シャラウィの作品には以下のものがある。