ムハンマド・イブン・アル=サーイブ・アル=カルビー | |
|---|---|
حمد بن السائب الكلبي | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 西暦675年 |
| 死亡 | 西暦763年 |
| 主な関心事 | タフシール、系譜、歴史 |
| 注目すべき作品 | タフシール・アル・カルビー、系図書 |
| 職業 | 学者、歴史家、系図学者 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | シーア派 |
| イスラム教指導者 | |
ムハンマド・イブン・サーイブ・アル=カルビー(別名アブー・ン=ナドル)は、クーファ出身のイスラム学者であり博学者であった。675年頃に生まれたアル=カルビーは、イスラム史学、タフスィール(クルアーン解釈)、そして系図文学への貢献で高く評価されている。彼の著作は、後のイスラムの伝統や歴史年代記の基礎となっている。しかし、アル=ダハビーによれば、彼がシーア派であったため、彼のハディースは信用できないと考えられていた。[ 1 ]彼の著名な弟子には、息子のスフヤーン・アル=サウリーや著名な歴史家イブン・イシャクがいる。
アル=カルビーは、ほとんどの学者がハディースの「科学」に没頭していた時代に生きた。その結果、はるか後世に生き、著作を残したイスラム教の歴史家の多くは、イスラム教以前の歴史を一切無視し、イスラム共同体の初期の歴史を記録した。アル=カルビーは当時の知的規範から大きく外れた例外的な存在であり、その研究の多くをイスラム以前の宗教とアラビア史の研究に注いだ。
ムハンマド・イブン・アッ=サーイブ・アル=カルビーはイラクのクーファで生まれ育った。彼はそこで教育を受け、同時代の多くの者とは異なり、あまり旅をしないことで知られていた。[ 2 ]彼の祖父、父、そして叔父たちは、スィッフィーンの戦いとラクダの戦いでアリーの軍に加担して戦った。[ 3 ] [ 4 ]彼の父は後にムサブ・イブン・アル=ズバイルと共に戦い、691年に亡くなった。
彼の学問的探求は、彼の生い立ちとクーファの知的環境の豊かな影響を受けました。
アル=カルビーの最も重要な貢献は、タフスィール(聖句解釈)と系譜に関する著作である。 「タフスィール・アル=カルビー」として知られる彼のクルアーン注釈書は、後の聖書解釈に影響を与えた。[ 5 ]さらに、様々なアラブ部族の歴史を記述したものを含む系譜に関する著作は、歴史知識の重要な資料とみなされている。[ 6 ]
アル=カルビーの歴史叙述は、初期イスラム史への貴重な洞察を提供する。特に、イスラム以前のアラビアにおける偶像崇拝に関する記述は注目に値する。[ 7 ]
アル=カルビーの著作は、その貢献にもかかわらず、批判を受けてきた。現代の学者の中には、彼の伝承、特にイブン・アッバースに帰せられる伝承の真正性と信頼性について議論する者もいる。[ 8 ]
ムハンマド・イブン・アッサーイブ・アル=カルビーは西暦763年(ヒジュラ暦146年)に亡くなりました。しかし、彼の功績は、膨大な著作とイスラム学界における影響力を通して今も生き続けています。[ 9 ]彼の息子ヒシャム・イブン・アル=カルビーも彼の足跡を継ぎ、著名な学者、伝承者となりました。