ミュイリス・マク・イオンラハタイ
アイルランドのローマカトリックの司祭および殉教者

ミュイリス・マク・イオンラハタイ
生まれる
キルマロック、リムリック州、アイルランド
死亡（1585年4月30日）1585年4月30日
クロンメル、ティペラリー州、アイルランド
その他の名前モーリス・マッケンラティ
職業ローマカトリックの司祭

ミュイリス・マク・イオンラハタイ（英語表記：モーリス・マッケンラティ[a]、1585年4月30日没）は、アイルランドのローマ・カトリック教会の司祭で、公式には大逆罪で処刑されたが、実際にはエリザベス1世とその側近によるアイルランドにおけるカトリック教会への宗教的迫害の一環として処刑された。彼は1992年9月27日、他の16人のアイルランド・カトリック殉教者とともに、ヨハネ・パウロ2世によって列福された。[1] [2]

人生

ミュイリス・マク・イオンラハタイの正確な生年月日は不明であるが、彼はキルマロック（アイルランド語：Cill Mocheallóg）で生まれた。そこは「リムリック県デズモンド領の繁栄した城壁都市」であった。彼の父、トマス・マク・イオンラハタイ（「トーマス・マッケンラティ」）は、イラティコナー男爵領出身の金細工師兼銀細工師であった。マッケンラティ家はキルマロックの正式市民であり、おそらくデズモンド伯爵の庇護も受けていたと思われる。[3]

マック・イオンラハタイは聖職者国家を支持し、カトリックのヨーロッパに留学し、神学の学士号を取得したと考えられている。アイルランドに戻った後、彼は第15代デズモンド伯ジェラルド・フィッツジェラルドの従軍牧師兼告解師となり、エリザベス1世に対する第二次デズモンドの反乱において、彼の庇護者と運命を共にした。反乱の間、マック・イオンラハタイは精一杯司祭としての務めを続け、オーモンド伯による報復的な焦土作戦と総力戦によって、マンスターの人口の推定3分の1が死亡したとされる飢饉を引き起こし、甚大な被害を受けたと言われている。[4]

1583年9月17日、マク・イオンラハタイは伯爵と共に逃亡中、スリアブ・ルアクラで第6代ファーモイ子爵モーリス・ロッシュの絞首台に襲撃された。9月19日、ロッシュ卿はオーモンド伯爵に、反乱伯爵の牧師を捕らえた旨の手紙を送った。[5]

1583年9月23日、キャリック・オン・シュアーのオーモンド城からバーリー卿に宛てた手紙の中で、オーモンド伯爵は捕らえられた司祭を連行するためにロバーツ大尉を派遣したと発表しました。オーモンド伯爵はさらに、司祭を鎖で繋いでいた従者のパトリック・グラントも派遣しました。「彼が私のところに来るまで、誰も彼に会うことも話すこともできません。…この牧師と私があなたの部屋で一時間でも共に過ごし、彼が正当な手段であれ不正な手段であれ、私に打ち明けなければならない彼の心の秘密をあなたに知っていただきたいのです。」[6]

そのような尋問の記録は残っていないが、マク・イオンラハタイはクロンメル刑務所に収監された。[6]ティペラリー隠された歴史博物館によると、クロンメル市の刑務所に関する最古の記録は1650年に遡り、現在のオコンネル通り付近にあった小さな建物について言及している。博物館によると、「刑務所は私人によって運営されていた。看守は囚人の身体的・精神的健康には全く関心がなかった。経済的に余裕のある者は、個室、家族の面会、食事、飲み物など、収監中の安楽のために看守に金銭を支払うことができた。過密状態、病気、脱獄は日常茶飯事だった。」[7]

歴史家ジェームズ・クームズによれば、「他の南部の町々と同様に、ここでも反宗教改革カトリックがすでに大きな影響を与え始めており、他の町々と同様に、クロンメルの住民は教皇への忠誠と女王への忠誠を両立させるという問題に直面し始めていた。モーリス・マッケンラーティは、長期にわたる投獄の間も牧師としての活動を続けた。」[6]

1585年4月、クロンメルの有力な古イングランド人であり反逆者でもあったヴィクター・ホワイトは、看守を買収し、復活祭の日曜日（1585年4月11日）にホワイトの自宅でミサと聖体拝領を執り行うよう司祭を一晩だけ釈放させた。 [4]許可が下り、マク・イオンラハタイは一晩中告解を聴聞した。[6]

しかし、看守は、ちょうどクロンメルに到着したマンスター総裁 ジョン・ノリス卿に密告していた。歴史家ジェームズ・クームズによると、「ノリスはホワイトの家を兵士で包囲させ、急襲した。急襲隊はミサが始まる直前に侵入し、当然のことながら大パニックを引き起こした。地下室に隠れようとする者もいれば、窓から飛び降りる者もいた。ある女性は逃亡を試みて腕を骨折した。司祭は藁の山に隠れていたが、兵士の鋭い剣で太ももを負傷した。痛みにもかかわらず、彼は沈黙を守り、後に逃走した。兵士たちは祭壇を破壊し、聖器を押収した。」[6]

裁判と殉教

一方、ヴィクター・ホワイトは逮捕され、ミュイリス・マク・イオンラハタイを逮捕できる場所を明かさなければ処刑すると脅迫された。事態を知ったマク・イオンラハタイは使者をホワイトに派遣し、マク・イオンラハタイに危害を加えるくらいなら自ら命を絶つと懇願したホワイトであったが、司祭は自首を拒み、再びクロンメル監獄に投獄された。[6]

戒厳令によるマク・イオンラハタイの「裁判」は、ジョン・ノリス卿とその助手たちによる尋問のみで行われた。アイルランド国教会に従い、教会の国家への従属を受け入れる至上権の誓いを立てたという条件で、恩赦と高い昇進が提示された。しかし、マク・イオンラハタイはローマ・カトリックの信仰とペトロの首位権を断固として主張し、ジョン・ノリス卿は「激しい非難の末」、大逆罪で死刑を宣告した。しかし、判決後、ノリス卿はマク・イオンラハタイに至上権の誓いを立て、彼のミサに出席した、あるいは密かに彼から秘跡を受けた地元のカトリック教徒の名前を挙げることを条件に、完全な恩赦を提示した。あるプロテスタントの牧師も、マク・イオンラハタイと論争を繰り広げ、彼を改宗させようとした。しかし、全ては無駄に終わり、マク・イオンラハタイは従うことを拒否した。歴史家ジェームズ・クームズによれば、「特に戒厳令による裁判では、決まった手順や一連の出来事はなかった。モーリス・マッケンラーティが死刑を宣告されたのは、彼が至上権の誓いを拒否したためであることは明らかだ」[8]。

ティペラリー隠された歴史博物館によると、「1868年まで、処刑は絞首台（ギャロウズ・ヒルなどの地名の由来）で公開で行われていました。市場の日のような忙しい日にこのような公開処刑をすることは、犯罪者に対する抑止力として機能すると考えられていました。」[7]

1585年4月30日、ミュイリス・マク・イオンラハタイは反逆者として処刑されるために馬の尻尾に引かれていった。デイヴィッド・ローテ司教によると、「処刑場に到着すると、彼は民衆の方を向き、時間の許す限り敬虔な言葉を語った。最後に、彼はすべてのカトリック教徒に自分のために祈るよう求め、祝福を与えた。」[9]

彼は絞首刑に処され、生きたまま切り倒され、斬首刑に処された。彼の頭部は胴体の四分の一と共に杭に刺されて市場に晒された。しかし、後にこれらはすべて兵士から買い取られ、廃墟となったフランシスコ会修道院のかつての主祭壇の裏に埋葬された。しかし、1907年の著作の中で、W・P・バークは出典を明示することなく、マック・イオンラハタイの遺体は1647年に再掘り起こされ、リムリック州アスキートン修道院のフィッツジェラルド王朝の墓の隣に再埋葬されたと主張している。[9]

遺産

歴史家ジェームズ・クームズによれば、クロンメルのラフ・ストリート近くにあったビクター・ホワイトの家の旧場所は、クロムウェル時代まで「殉教者通り」というあだ名で呼ばれ続けていた。[10]

1807年、ロンドン・ヒバーニアン協会の代表としてアイルランドを訪れた際、ウェールズ出身の非国教徒牧師トーマス・チャールズは、アイルランドにおける宗教改革が失敗したのは、プロテスタント聖職者が現地の言葉で説教や教育を行うことを拒否したためだと、悲痛な思いで訴えた。クロンメル訪問の回想で、チャールズは「郡の全員がアイルランド語を話していた…街中でもアイルランド語が話されていた」と述べている。[11]

ミュイリス・マク・イオンラハタイは、1992年9月27日に他の16人のアイルランドのカトリックの殉教者とともに、ヨハネ・パウロ2世によって列福された。 [12] [2]

脚注

  1. ^ アイルランド語の姓はMac Ionrachtaigh、ラテン語ではMakenrachtus、英語ではHanratty、Enright、Kenraghty、MacEnraghty、Kimracha、Kinrechtin

参考文献

注記

  1. ^ プロフィールは2007年11月17日にWayback Machineにアーカイブされ、CatholicIreland.netに掲載されています。2015年12月11日にアクセスしました。
  2. ^ ab “ベアト・マウリツィオ・マック・ケンラティ・サセルドーテと殉教者”. santiebeati.it (イタリア語)。
  3. ^ 『アイルランドの殉教者』（パトリック・J・コリッシュとベニグナス・ミレット編）2005年、フォー・コーツ・プレス、ダブリン、86ページ。
  4. ^ ab Kinrechtan (MacKenraghty), Maurice, Dictionary of Irish Biography
  5. ^ CorishとMillet 2005、87ページ。
  6. ^ abcdef コリッシュとミレット 2005、p. 88
  7. ^ ab クロンメル刑務所、ティペラリー隠された歴史博物館。
  8. ^ コリッシュとミレット 2005、89ページ
  9. ^ Corish and Millet 2005, p. 90より
  10. ^ コリッシュ・ミレット 2005年、93ページ
  11. ^ タナー、マーカス（2004年）、ケルト人の最後、イェール大学出版局、77ページ。
  12. ^ プロフィールは2007年11月17日にWayback Machineにアーカイブされ、CatholicIreland.netに掲載されています。2015年12月11日にアクセスしました。

さらに読む

  • マイルズ・ウィリアム・P・オライリー『アイルランドにおけるカトリック信仰のために苦しんだ人々の記念碑』（ロンドン、1868年）
  • デニス・マーフィー『我らの殉教者たち』（ダブリン：ファロン、1896年）
  • アイルランド国務文書カレンダー、1574-1585年（ロンドン、1867年）
  • フィリップ・オサレヴァン・ベアー、パトリシアナ・デッカス（マドリード、1629年）。
  • Spicilegium Ossorienseで開催、第 1 章。 （ダブリン、1874年）
  • この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ケンラーティ」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
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