ムキム・クアラ・バライ

ムキム・クアラ・バライ
ムキム
1964年のカンポン・クアラ・バライ
クアラ・バライは黄色です。
国	ブルネイ
地区	ベライト
人口  （2021年）[ 1 ]
• 合計	16
タイムゾーン	UTC+8 ( BNT )
郵便番号	KDxx32

ムキム・クアラ・バライはブルネイのブライト地区にあるムキムで、^{[ 2 ]}その独特の地理的条件で知られています。^{[ 3 ]} 2016年時点で、人口はわずか31人と記録されています。^{[ 4 ]}カンポン・クアラ・バライ村はブライトのクムガン上流地域に位置し、ムキム・クアラ・バライ集水域の一部を形成しています。クアラ・ブライトから約28キロメートル（17マイル）の距離にあります。しかし、カンポン・クアラ・バライは現在、他の村への移住や雇用機会の増加などの要因により無人となっており、かつて繁栄していたコミュニティは衰退しています^{[ 3 ]}人口の大半を占めるベライト族の初期の集落であり、伝統的な統治とイギリス人居住の時代にはベライト地区の行政の中心地として機能し、全盛期にはアンブロン（サゴ）の主要な輸出産地でもありました。^{[ 5 ]}

語源

クアラ・バライ村は、もともとダミット川とブライト川の合流点にちなんで、ロング・ペライ村として知られていました。「ロング・ペライ」という用語はブライト族に由来し、「ロング」は河口を意味し、「ペライ」には「欠陥」と「保持する」または「止める」という2つの意味があります。ダミット川の水位が下がると、水はブライト川に流れ込まず、河口（ロング）で停滞します。同様に、ブライト川が満潮になると、水はダミット川に流れ込まず、ダミット川の河口で水が「滞留」します。この停滞した水の現象は、村人たちによってロング・ペライと呼ばれ、この地域の独自性を際立たせています。^{[ 6 ]}

ロンペライ村は自然資源に恵まれており、周辺地域にはサゴヤシをはじめとする森林産物が生育し、水域では漁業も盛んである。こうした豊富な資源によってロンペライ村は新たな集落へと変貌を遂げ、ロングハウスが建設された。村人たちはサゴヤシを栽培し、良質のサゴヤシ（アンブロン）を生産した。この生産物は、他地区の商人たちを惹きつけ、彼らの製品を購入するようになった。地元住民によると、ロンペライ村という名称は、ブルネイタウンから来たある外国人が「ペライ」を「バライ」と誤読したことから、最終的にクアラバライと呼ばれるようになったという。その結果、この地域は村人たちの間でクアラバライとして知られるようになった。^{[ 6 ]}

地理

ムキムは北はムキム・セリア、東と南はムキム・ラビ、西はマレーシアのサラワク州、北西はムキム・クアラ・ブライトと接しています。湿地と川岸が特徴のクアラ・バライは、本来は稲作に適していません。そのため、祖先たちはラビの田園地帯の水田に加えて、ブライト川沿いにルンビアの木を植えました。 ^{[ 7 ]}

歴史

もともと小さな漁村であったクアラ・バライは、1907年9月にブライト地区の中心地に指定され、ブルネイ政府によって発行された石油探査ライセンスの大幅な増加により、1929年までその地位を維持しました。石油探査の取り組みはクアラ・バライの成長にはつながりませんでしたが、この時期にクアラ・ブライトはかなりの発展を遂げました。^{[ 8 ]}

クアラ・バライ村はベライト族の最初の居住地であると考えられており、後に一部の人々は米作りや政府、商業、石油会社への就職のために移住した。多くの住民が伝統的な住居を維持したが、他の住民は結婚を通じて他の地域でつながりを築いた。^{[ 9 ]}時が経つにつれ、若い世代がクアラ・ブライトやセリアへ移住し始め、村の人口は1955年の150人から1959年には100人未満へと急激に減少した。この人口減少により村の学校は閉鎖され、残った住民の多くはサゴの生産で生計を立てなければならなくなった。1963年と1967年に政府はコミュニティを最初はラビ、後にムモン村へ移住させようと試みたが、これらの提案は却下された。その結果、政府は村の着実な人口減少を理由にクアラ・バライとクアラ・ブライトを結ぶ道路を建設しないことを選択した。^{[ 10 ]}

1977年、ペヒン・アリフ・ムジュンは政府に対し、クアラ・バライとクアラ・ベライトを結ぶ小道の建設を提案した。彼はクアラ・バライに小学校を設立し、イマームとして村の金曜礼拝を導く宗教指導者を任命することへの希望を表明した。^{[ 11 ]}

経済

^{プアック・ブライト村の住民は、}ダミット川とブライト川の岸辺に豊富に生育するサゴヤシからサゴヤシを生産する技術を磨いてきました。この繁栄したサゴ産業は^、歴史的に高品質のサゴを商業的に販売することで知られています。日本占領下^、軍は近代的な機械、特に発電機を導入し、村人たちはそれを活用してサゴの加工能力を高めました。この技術革新は生産量を増加させただけでなく、収入を大幅に増加させ、当時の国の輸出に貢献しました。しかし、1970年代までに、サゴ産業は他の地域への人口移動により衰退し始め、最終的には消滅に至りました。2010年に実施された調査では、廃墟となったサゴ加工工場がいくつか発見されました。これらは荒廃したまま放置されており、産業の消滅を強く印象づけて^{います。12}

人口統計

2016年の国勢調査によると^{[ 4 ]}、人口は31人で、男性が45%、女性が55%でした。ムキムは4世帯、4軒の住居を所有していました。全人口が農村部に居住していました。2016年現在、カンポン・タンジョン・ランガスはムキム・クアラ・バライで唯一人が居住している村です^{[ 4 ]}。集落（道路の右側）には、様々な状態の高床式の建物が点在しているだけです。かつてクアラ・バライは、西部で最大のコミュニティでした

行政

2021年現在、ムキムは以下の村で 構成されています

集落[ 1 ]	人口（2021年）[ 1 ]	ケトゥア・カンプン(2024) [ 13 ] [ 14 ]
カンポン・タンジョン・ランガス	16	—該当なし

交通機関

道路

ムモンバイパスは、ベライト川沿いの集落から車で約20分です。新しく補修された砂利道は、標準的な道路高の車両であれば通行可能です

水

クアラ・ベライト桟橋からクアラ・バライまでは、川を船で45分かかります。この川はかつてクアラ・バライの主要交通路でした。^{[ 15 ]}長いボートで6時間も漕ぎ続ける過酷な航海でした。かつては、人口が多く学校を運営できるほどだった時代には、より大きな貨物船でベライト川を遡上していました。クアラ・バライへの船旅の途中では、今でも 幹の太いヤシの木を見ることができます。

インフラ

カンポン・クアラ・バライ内にイスラム教徒の墓地があります。^{[ 16 ]}

宗教

1883年、ペンギラン・アナク・テンガがブルネイのスルタンの代表としてブライト地区の行政事務を管理するために任命された19世紀に、クアラ・バライでイスラム教が栄え始めました。彼はブライト出身の地元の女性と結婚し、後継者のペンギラン・シャーバンダール・ペンギラン・アナク・ハシムは村におけるイスラム教の発展に大きく貢献しました。1909年、オラン・カヤ・シンガ・メンテリ・アワン・ガドールは、アバン・ブジャンとアバン・タハ・ビン・ガファルの家の間にモスクを建てました。この木造モスクは、ルンビアの葉で作られた屋根を持ち、40フィート×40フィートの大きさで、40フィート×12フィートの長いベランダがありましたこのモスクは、カリマンタン州ポンティアナック出身のイマーム・ラディン・ムハンマド・サレによって運営され、サバ州ベノネ出身のペンギラン・アナク・ハシムによって村にもたらされました。彼の息子、ラディン・マタリ・ビン・ラディン・ムハンマド・サレがビラルを務め、二人とも宗教指導者として、また地域社会の指導者として重要な役割を果たしました。^{[ 17 ]}

1920年代にモスクは改修され、屋根は木材に葺き替えられ、壁と床には板が使われた。ベドゥクは祈りの時間、断食明け、コミュニティへの死亡の知らせを知らせるために使用される伝統的な太鼓で、その目的に応じて様々なリズムで叩かれた。イマーム・ラディン・ムハンマド・サレが逝去した後、息子のラディン・メタリがイマームの地位を引き継ぎ、後にインドネシアのアンボン島出身のアブドゥル・ガニがイマームの役割を引き継いだ。最初のモスクは47年間コミュニティに利用されたが、1956年にクアラ・ベライトのイフワーヌル・ムスリム協会によってクアラ・バライのスンガイ・ベサールに建てられた2番目のモスクに取って代わられた。この新しいモスクは木材で建設され、木の床と板壁があり、亜鉛の屋根が葺かれていた。しかし、1975年までに他の地域への人口移動によりモスクは使用されなくなった。^{[ 17 ]}

著名人

• ケフリ・ラザリ（1940年生まれ）、軍人、貴族^{[ 16 ]}

注記

1. アンブヤットを作る際の主材料。 ^{[ 7 ]}

参考文献

1. 「付録B」（PDF） DEPS.MoFE.gov.bn財務経済省経済計画統計局2021年10月2024年1月23日閲覧
2. 「Belait District」（PDF） www.information.gov.bn 2011年 pp.  8– 9 2021年6月28日閲覧。
3. ハジ・スウト・アフマド 2018、p. 13.
4. 「2016年人口・住宅国勢調査最新最終報告書」（PDF）www.deps.gov.bn。統計局。2018年12月。 2021年6月27日閲覧。
5. ハジ・スウト・アフマド 2018、p. 17.
6. ハジ・スウト・アフマド 2018、p. 14.
7. 「伝統の灯火を灯し続ける」ボルネオ・ブレティン、2021年7月21日。
8. Singh, DS Ranjit; Sidhu, Jatswan S. (1997).ブルネイ・ダルサラーム歴史辞典.ロンドン: Scarecrow Press . p. 79. ISBN 9780810832763。
9. Ooi, Keat Gin (2015年12月14日).ブルネイ - 歴史、イスラム教、社会、現代問題. Routledge. ISBN 978-1-317-65997-6。
10. 「BELUM ADA RANCHANGAN UTK BINA JALAN KECHIL ANTARA K. BALAI / K. BELAIT」（PDF） . Pelita Brunei（マレー語）. 1975年1月15日. 8ページ. 2024年11月21日閲覧
11. “ジャラン・ケチル・カ・クアラ・バライ” (PDF) .ペリタ ブルネイ(マレー語)。 1977 年 1 月 12 日。p. ２．2024 年8 月 31 日に取得。
12. ハジ・スウト・アフマド 2018、p. 15.
13. BUKU DIREKTORI TELEFON PENGHULU-PENGHULU MUKIM DAN KETUA-KETUA CAMPUNG NEGARA BRUNEI DARUSSALAM (PDF) (マレー語)。 Vol. 4. ブルネイ: バハギアン・ペランカンガン・ダエラ、内務省。 2024 年 4 月。p. 22.
14. “ディレクトリ・ペンフル、ケトゥア・カンプン、ダン・ケトゥア・ルマー・パンジャン” .ジャバタン・ダエラ・ブライト（マレー語）。2024 年8 月 20 日に取得。
15. 「Parks & Recreation」 . Livinginkualabelait . 2023年4月17日閲覧。
16. "ベリタ - ベルゴトン・ロヨンのメンバーシカン・タナ・ペルクブラン..." www.pelitabrunei.gov.bn 。2024 年2 月 9 日に取得。
17. ハジ・スウト・アフマド 2018、p. 16.

• ハジ・スウト・アハマド（2018）。 「カンプン・クアラ・バライ」。マジャラ・プサカ（マレー語）。４４．バンダル・スリ・ブガワン:ブルネイ歴史センター、文化・青少年・スポーツ省: 13–17 .

4°31′04″N114°17′41″E / 北緯4.51778度 東経114.29472度この場所の地図、航空写真、その他のデータ