| カムウェ | |
|---|---|
| ネイティブ | ナイジェリアとカメルーン |
| 地域 | アダマワ州とボルノ州 |
ネイティブスピーカー | （1982年から2020年までに66万件が引用された）[1] |
| 方言 |
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| 言語コード | |
| ISO 639-3 | hig– 包括コード個別コード: kvj – Psikye |
| グロットログ | kamw1239 カムウェ・psik1239 プシキエ |
カムウェ語（カムエとも綴る）は、ナイジェリアのアダマワ州とボルノ州、およびカメルーン北西部を母語とするチャド語族の言語です。
ナイジェリアでは、カムウェ族の約80%がアダマワ州ミチカ地方自治体に居住しています。また、 アダマワ州のムビ・ノース、ホン、ゴンビ、ソン、マダガリ地方自治体にも居住しています。カムウェ族はボルノ州にも居住しており、特にアスキラ／ウバとグウォザ地方自治体 に多く居住しています。
ブレンチ（2019）は、アダマワ州ムクタ村のムクタをカムウェクラスターの一部として挙げている。[2]
語源と名前
カムウェは「Ka」と「Mwe」を組み合わせた合成語で、「～の人々」を意味します。カムウェは同じ血縁関係にある人々、つまり血族、親族、そして結びついた親族を意味します。その意味は、故人の近親者が身元と共感の印として身に着ける、カムウェ特有の装飾品に由来しています。[3]
カムウェの長老たちによると、「ムウェ」はカムウェランドにおいて親族の真のアイデンティティを示す印です。かつては、親族以外の者がムウェを身に着けると、真の親族との軋轢につながることがありました。ムウェを身に着けることができるのは近親者だけです。なぜなら、「ムウェ」は近親者の真のアイデンティティであり、彼らの絆を強めるからです。ムウェを身に着ける者は、「ツェリエ・ラ・ナ」（あなたは私の親族です）と言いながら自分を抱きしめます。長老の中には今でも、カムウェはヴェジェムウェにおいて天界の人々、丘や山、さらには空に住む人々を意味すると考える人もいます。ヴェジェムウェ（カムウェ語）には24以上の方言がありますが、ンカファ語が中心方言であり、文字や文学にまとめられています。
カムウェの人々とその言語は、かつてはフラニ語の発音でヒギ（Higgi）/ハギ、またはヒジと呼ばれていました。カムウェの長老たちは、「ヒギ」はマルギ族がカムウェの人々を侮辱し、見下すために作った侮辱的で軽蔑的な言葉だと言います。カムウェ語（ベチェムウェ）で侮辱的なことは「ンゲライ」と呼ばれます。この侮辱的で軽蔑的な言葉「ヒギ」はバッタの「ハギ」から作られた造語で、かつては近隣のマルギ族がカムウェの人々を嘲笑するために付けた軽蔑的な言葉でした。これは、カムウェの女性がヤドシェラム川の近くで狩りに出かけるバッタをひどく好んで食べることから生まれたものです。カムウェの人々の大部分は、もともとマルギ族出身であるダクワ（バザ）地域の少数の人々を除いて、軽蔑的で侮辱的な言葉「ヒギ」を嫌っています。なぜなら、蔑称「ヒッギ」の由来となったバッタは、カムウェ文化では、弱くて無防備なトカゲやカエルに食べられる救いようのない昆虫だからです。
マルギ族がカムウェ族を「ヒギ」と呼んだのは1937年のことである。[4]
インタビューを受けたカムウェ族の長老の多くは、過去には「ヒッギ」という言葉に反対していたにもかかわらず、1929年にガルキダからラッサ町に到着した兄弟宣教師教会（CBM）は、ラッサにあるCBMの学校や宣教師病院に通うカムウェ族の人々の抗議にもかかわらず、それを文書化することに踏み切ったと語った。[5]カムウェ族のモットーは「ダベギ・ンジ・デナマ（団結には力がある）」である。
方言
カムウェ語には24の方言が現在も使われています。現在も使われているカムウェ語の方言には、ンカファ語、ダクワ語、クルゲア語（ヒギ・ファリ語と呼ばれることもあります）、フウェア語、フムシ語、モディ語、シナ語、ティリ語があります。ブレンチ（2006）はプシケ語もその一つだとしています。[6] ンカファ語は誰もが理解し、広く話されています。行政と商業の主要言語であり、文学的な伝統も持っています。
音韻論
母音
| フロント | 中央 | 戻る | |
|---|---|---|---|
| 近い | 私 | ə | あなた |
| クローズミッド | e | o | |
| オープンミッド | ɛ | ɔ | |
| 開ける | 1つの |
- /ə/は発音上は[ə̝]となる。[7]
子音
| 唇 | 歯槽骨 | 口蓋 | 軟口蓋 | 声門 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 無地 | 歯擦音 | ||||||
| 鼻腔 | メートル | n | ŋ | ||||
| 破擦音 |
無声 | p | t | t͡s | t͡ʃ | け | ʔ |
| 有声音 | b | d | d͡z | d͡ʒ | ɡ | ||
| 破裂する | ɓ | ɗ | |||||
| 摩擦音 | 無声 | f | ɬ | s | ʃ | × | |
| 有声音 | v | ɮ | z | ʒ | ɣ | ||
| 近似値 | わ | l | j | ||||
| トリル | r | ||||||
人々
ほとんどのカムウェ族は、すべてのカムウェ族の祖先であるムウェチカ（ミチカ）を自らの祖先としています。ムウェチカ（ミチカ）という名前は、ヌカファ語で「静かに忍び込み、狩りをする」という意味です。これは、戦士クワダ・クワカアがミチカの丘陵地帯を移動して獲物を狩る様子を描写したものです。カムウェとは文字通り、「血縁関係と親近感」を持つ人々を意味します。カムウェ族は「ヒャラタムウェ」と呼ばれる天の神を信じています。カムウェ文化では、ヒャラタムウェと直接コミュニケーションをとることはできません。ヒャラタムウェは崇拝され、恐れられています。彼とのコミュニケーションは、「ダ・メリエ」または「チェヒェ・シュワ」と呼ばれる仲介者を介して行われなければなりません[8] 。
カムウェ文化ではカースト制度が存在し、カムウェ人種は大きく分けて「メリー族とカリギ族」に分類されます。
ミチカ（ムウェチカ）の創始者は、ミチカの丘陵地帯、ンカファミヤのクリ出身の王子、クワダ・クワカアであったと伝えられています。クワダ・クワカアは、ライオンやヒョウを一人で狩ることができる戦士の狩猟者だったと言われています。ンカファミヤの王であった彼の父は、クワダが「クワカア」であることを知り、[9]クワダに現在のミチカの統治を命じました。
カムウェ族の文化で独特なのは、母親の出生順に子供に名前を付ける方法です。最初に生まれた男の子はティジェ、最初に生まれた女の子はクヴェと名付けられます。カムウェ文化では、最初の 10 人の子供は次のように名付けられます。最初の男の子はティジェ、女の子はクヴェです。2 番目の男の子はジラ、女の子はマシです。3 番目の男の子はトゥンバ、女の子はクワランバ、4 番目の男の子はヴァンディ、女の子はクワニエです。5 番目の子供は男女ともにクワジです。6 番目の子供は、男性がタリ、女性がクワタです。7 番目の子供は男性がシニ、女性がクワシニです。8 番目の子供は、男女ともにクワダです。9 番目の子供は、男女ともにドランビです。10 番目の子供は、男女ともにクワトリと呼ばれます。その後、他の子供の名前には「hale」という接尾辞が付きます。これは、その子供が母親の高齢出産であることを意味します。例えば、Kuve-hale、Zira-haleなどです。
カムウェ文化では、双子や多胎出産は祝福されます。双子には、性別や先に生まれた人によって特別な名前が付けられます。最初の男の子の双子はタクマ、2番目の男の子はペンビと呼ばれます。最初の女の子の双子はタクマ、2番目の女の子の双子はクワルガと呼ばれます。
アフリカ、特にナイジェリアに西洋の法制度が到来する以前、カムウェ族は「ムベゲ」と呼ばれる王を唯一の裁定者とする組織化された法制度を有していました。カムウェ語で裁定は「キタ」と呼ばれます。
カムウェランドの文化復興を促進するため、「カムウェの人々による芸術と文化の年次文化祭」と題された年次文化祭が、2017年以来、毎年4月の第1土曜日にナイジェリアのミチカ・アダマワ州で開催されています。この祭典は、カムウェの人々の豊かな文化を復活させることを目的としており、遠近を問わず観光客を惹きつけています。
2017年の初版では、『ナイジェリア北部のカムウェ族：起源、歴史、文化』と題された本が一般に公開されました。[10]
注記
- ^ Kamwe at Ethnologue (第 26 版、2023)
Psikye at Ethnologue (第 26 版、2023)
- ^ ブレンチ、ロジャー (2019).ナイジェリア言語のアトラス(第 4 版)。ケンブリッジ: ケイ・ウィリアムソン教育財団。
- ^ クワチェ、イリヤ・ヤメ (2016).ナイジェリア北部のカムウェ族：起源、歴史、文化。慎重なプレスカドゥナ。
- ^ ナイジェリア北部の部族研究。CKミーク 1931
- ^ ダニエル・ツァクマの口頭インタビュー、2018年4月14日、ミチカ・ナイジェリア
- ^ Blench, 2006. アフロ・アジア語：分類と参考文献リスト（原稿）
- ^ Barreteau, Daniel (1983). Phonemique et prosodie en higi . In Wolff, E. and H. Meyer-Bahlburg (eds.), Studies in Chadic and Afroasiatic linguistics: papers from the international colloquium on the Chadic language family and the symposium on Chadic and Afroasiatic at the University of Hamburg, September 14-18, 1981: Hamburg: Helmut Buske Verlag. pp. 249– 276.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ デブキ、ビトルス (2009) カムウェ族の歴史と文化
- ^ シ・マイラマ・ワプへの口頭インタビュー、1991年。
- ^ NTAニュース 2017年4月1日
参考文献
- ロジャー・モーラン. 1972. 『Higi Phonology』 . 『ナイジェリア語研究2』. ザリア：言語学研究所およびナイジェリア語研究センター.