| ムラカル・ラジャラジェスワリ寺院 | |
|---|---|
 ムラカル寺院（アレッピー） | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | アレッピー |
| 神 | Mullakkal Bhagavathy (ドゥルガー) |
| 祭り | ムッラカル・チラップ、ナヴァラトリ、トリカルティカ |
| 場所 | |
| 場所 | ムラカル、アレッピー |
| 州 | ケーララ州 |
| 国 |  インド |
| 座標 | 北緯9度29分50秒 東経76度20分35秒 / 北緯9.497210度 東経76.343171度 / 9.497210; 76.343171 |
| 寺院 | 1 |
ムラカル・ラジャラジェスワリ寺院[1]は、インド、ケーララ州アレッピー県ムラカルにあるヒンドゥー教寺院です。[2] この寺院は古いケーララ様式で設計・建設されました。境内はジャスミンの植物で満たされており、タミル語で「ムラ」、マラヤーラム語で「ムラ」がジャスミンを意味することから、この地名はこの植物に由来している可能性があります。寺院の起源と創建にはいくつかの物語があります。内陣の偶像は女神ドゥルガー・バガヴァティの像です。この寺院はトラヴァンコール・デーヴァスワム委員会によって運営されています。[要出典]
寺院の構造
内陣は屋根が開いており、ハヌマーン、ガネーシャ、スブラマニヤ、蛇神、ナヴァグラハ、クリシュナ、アイヤッパなどの神々が祀られています。[3]寺院の壁にはガジュマルの木があり、その下にはシヴァ神のリンガムが安置されています。
歴史
この寺院はおよそ500年の歴史があります。寺院の起源については多くの物語があります。ある物語によると、女神の偶像はテックムクル地方から追放された兵士の一団によってこの場所に運ばれました。[4]彼らはその偶像をジャスミンの庭に置きました。後にチェンバガセリのデーヴァナラヤナ王によってジャスミンの庭に寺院が建てられました。別の物語では、コードゥンガルール・バガヴァティ寺院で女神を見たチェンバガセリのデーヴァナラヤナ王は、女神を自分の王国に連れ帰りたいと望みました。まさにその夜、女神は王の夢の中に現れ、確かに王国に同行すると告げました。彼がアレッピーに到着すると、王はジャスミンの庭で休むことに決め、傘を置きました。彼が目を覚ましたとき、傘を動かすことができませんでした。彼はそれを女神がそこに留まりたいと願う兆しと受け止め、ジャスミンの庭に寺院を建てました。また別の伝説では、マイソールのティプー・スルタンがケーララを征服した際、ナンブーディリ・バラモンの一団がアンナプルネスワリの偶像を持ち出し、マラバルから脱出したと伝えられています。彼らはジャスミンの庭を見つけ、そこに偶像を安置し、祠を建てることにしました。後に、祠の周りに寺院が建てられました。
1961年以前は、内陣に安置されていたのは、片手にひしゃく、もう片手に壺を持ったアンナプルネスワリ神の像であった。
しかし1961年、元の偶像は取り替えられました。ある見知らぬ人が聖域に入り、偶像を抱きしめたところ、偶像にいくつかのひびが入ったと伝えられています。僧侶たちはこれを、女神が新しい偶像を作るように指示しているのだと考えました。[5] こうして1962年7月16日、ラージャラージェスワリという新しい偶像が聖域の奥に安置され、古い偶像は置き換えられました。その後、クリシュナ神や様々な蛇神の偶像が別の祠に移され、安置されました。
習慣と儀式
ナイヴェディヤムとして、特別な食べ物や甘い料理が女神に捧げられます。伝説によると、アンナプルネーシュワリの偶像が崇拝された初日、プラサーダムは近所の家族から供えられたウルドグラム（豆の実）で作られたヴァダで構成されていました。この慣習に従い、今日でも同じプラサーダムが作られ、様々な後援者が材料を捧げています。この特別なプラサーダムは通常、夜に捧げられます
祭り
ムラカル・ラジャラジェスワリ寺院には多くの祭りが関連しています。その中で最大のものはムラカル・チラップ[6]で、41日間続きます。[7]この祭りは、ヴリシュチカム[8]の月（11月中旬）の初めに始まり、ダヌの月（12月～1月）の11日に終わります。この祭りの最後の11日間はチラップ祭[9]と呼ばれています。 この祭りの最後の2日間は最も特別で神聖な日です。何千人もの人々が、飾り立てた象に先導される壮大なパレードを見にやって来ます。ムラカル・チラップは、寺院で非常に壮大かつ最高の宗教的厳粛さをもって執り行われます。定期的なプージャに加えて、ケーララ州独自の遺産である最高の文化プログラムが、祭りの不可欠な部分として祝われます。しかし、文化的なプログラム以外にも、「アンナダナム」と呼ばれる祭りもこの壮大な行事の一部です。最終日の祝宴では、少なくとも3000～4000人の信者に食事が提供されます。夜には有名な音楽家やアーティストが寺院の敷地内で演奏を披露します。この日の祭りの締めくくりに打ち上げられる花火は、通常、非常に華やかで、見応えがあります。
12月の最初の日曜日は女性の祭りとして祝われます。この日はすべての儀式と礼拝が女性のみによって行われます。女性たちは様々な地域から集まり、寺院でランプに火を灯します。[10]
ナヴァラトリ祭も、ムッラーカル・バガウティ寺院で盛大に祝われます。マハ・ナヴァミ[11]の日には、少なくとも150人から200人の女児に新しい衣服が与えられ、神聖なクマリとして崇拝されます。その夜には「テヤットゥ」が祝われます。この儀式では、床に様々な色の粉で巨大な女神像が描かれます。この色のロンゴリーの上で、踊り手たちが踊り、ゆっくりと肖像画が床から取り除かれます。マハ・ナヴァミの日には、子供たちはプージャのために本堂に教科書を置きます。この時期には特別なプージャが行われます。「ボンマイ・コル祭」は寺院の祝祭行事の不可欠な部分であり、ヒンドゥー社会のすべての年配の女性たちがこれらの「ボンマ」を「ウットゥプラ」に置きます。女性たちはヒンドゥー教の主要な聖典であるバガヴァタムを声高に読み上げ、心からの祈りを捧げます。祭り期間中は、ラリタサハスラナマムも詠唱されます。昔は、夕方になると「ネッティパタム」で飾られた象たちがパレードされ、寺院の周囲をプラダクシナ（プラハラ）が行われました。プラダクシナでは、主役の象に神が「座」し、チェンダメラムの伴奏に合わせて演奏されました。この寺院では、年に一度「タイプーヤカヴァディ」というもう一つの重要な祭りが行われます[12] 。 [13]この祭りでは、約15人のカヴァディがパレードと伝統的な舞踊に荘厳な様子で参加します。
参考文献
- ^ 「ムッラカル・ラジャラジェスワリ寺院アレッピーのチケット、開館時間、2023年11月の特典」ExploreBees . 2023年11月26日閲覧
- ^ 「ケーララ州の寺院」。
- ^ マシュー・ビジュ（2013年）『寺院遺産への巡礼』ケララ州：Info Kerala Communications. ISBN 9788192128443。
- ^ 「ムラカル寺院の歴史」
- ^ “ムッッカル・バガティ寺院”.
- ^ “ムラカル・チラップ”.マノラマオンライン。ケララ州。
- ^ “Mullakkal Rajarajeswari 寺院”.ケーララ州の寺院。2023 年11 月 26 日に取得。
- ^ “アラップーザのムッラッカル・バガヴァティ寺院、ムッラッカル寺院”. www.alappuzhaonline.in 。2023 年11 月 26 日に取得。
- ^ “ムラカル・チラップ”.マトゥルブミ。ケララ州。 2013 年 3 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年3 月 16 日に取得。
- ^ “女性祭りムッラッカル寺院”.
- ^ “マハナヴァミ祭ムラカル・ラジャラジェスワリ寺院”.ヒンドゥー教。ケララ州。
- ^ “Mullakkal Raja Rajeswari Temple、アレッピー - タイミング、歴史、プージャとアーティのスケジュール、”.トラウェル.in 。2023 年11 月 26 日に取得。
- ^ Various (2006). 南インド観光ガイド. チェンナイ: SOUTH INDIA. p. 308. ISBN 81-7478-175-7。
外部リンク
- 聖域の上に屋根のない寺院
