ムサ・イブン・カリル・マザンダラニ
ムサー・イブン・ハリル・イブン・タギ・イブン・ジャファール・イブン・モハマド・エブラヒム・マーザンダラニ（ペルシア語: موسی بن خلیل بن تقی بن جعفر بن محمد ابراهیم مازندرانی)、ペルシア語の筆記者、19 世紀ペルシアの学者。ムーサは、イラン北部のマーザンダラーン地方出身の優れた家系に生まれました。
歴史
知られている限り、彼は既に父親が住んでいたラヒジャーン市に居住し、そこで働いていた。彼は著作の中で、居住地としてラヒジャーン市を挙げており、氏名の横に「ラヒジャーン在住者」（ペルシア語：ساكن لاهیجان）と署名している[ 1 ]。また、19世紀のペルシア人の慣習に従い、出身地を示すために「マーザンダラーニ」を使用している。
ラヒジャンは、イランのギーラーン州マーザンダラーンに隣接する町で、イランのブワイフ朝発祥の地[ 2 ]であり、サファヴィー朝の祖先サフィアドディーンアルダビリーの13世紀の精神的指導者であるザヘド・ギーラーニーの故郷[ 3 ]で、長く活発な知的活動を行ったこの地域で最も古い町の1つでした。
原稿
イラン書籍・写本データバンクによれば、ムサ・イブン・ハリール・マザンダラニーによる原稿は2つある。
- 『ナーン・ヴァ・ハルヴァ』（ペルシア語：نان وحلوا、「パンとハルヴァ」、ヒジュラ暦1286年、すなわち西暦1869年）は、シャイフ・バハイ[ 4 ]の『天体の解剖学』（『タシュリ・アル・アフラーク』、ペルシア語・アラビア語：تشریح الافلاک）などの天文学に関する著作[ 5 ]で太陽中心説を支持しており、さらなる研究の対象となっている。『ナーン・ヴァ・ハルヴァ』には、人間の行動、道徳、社会構造など幅広いテーマを扱い、風刺的な要素を含むマスナヴィー様式の寓話詩[ 6 ]が含まれている。
- 「Hedāyat ol Mo'menin elal Hagh al Mobin」（ペルシャ語とアラビア語: هداية المومنين الي الحق المبين-في معرفة اصول الدين）原則についてモルテザ・イブン・アブドルヴァハブ・ホセイニ・ラヒジ著1869 年 (1286 AH )の宗教に関する文書。[ 7 ]
参考文献
- ^イランの書籍および写本データバンク (بانك اطلاعات كتب و نسخ خطی)。 Hedāyat ol Mo'menin elal Hagh al Mobin : "موسي بن خليل بن تقي بن جعفر بن محمد ابراهيم مازنوراني الاصل ساكن لاهيجان" : 「ムサー・イブン・カリル・イブン・タギ・イブン・ジャファール・イブン・モハマド・エブラヒム・マーザンダラニ、ラヒジャン在住」。 [1]、2016 年 4 月 5 日にアクセス
- ^ウィルフェルド・マデルング著『ギーラーン iv. 初期イスラム史』イラン百科事典第10巻、冊子6、634-635ページ。「ラーヒジャーン（旧称リアヘジ）、デイラム朝ブイド朝の起源」…デジタル版： [2]、2016年4月6日アクセス
- ^クリスチャン・ブロムバーガー著「ラーヒジャーン、ギラン州の都市」。イラン百科事典。「サファヴィー朝とラーヒジャーンの密接な関係は、神秘主義者シャイフ・タージ・アルディーン・ザーヘド・ギラーニ（1216-301）がサフィ・アド・ディーン・アルダビリの精神的指導者であり義父であった13世紀に遡る」…デジタル版： [3]、2016年4月6日アクセス
- ^イランの書籍および写本データバンク (بانك اطلاعات كتب و نسخ خطی)。 Nan va Halva (ペルシャ語)というタイトルのページ。リンク: [4]、2016 年 4 月 5 日にアクセス
- ^イラン百科事典。 III 巻、Fascicle 4、429 ～ 430 ページ。バハ・アル・ディン・メレ。デジタル版: [5]、2016 年 4 月 7 日にアクセス
- ^イラン百科事典。 III 巻、Fascicle 4、429 ～ 430 ページ。バハ・アル・ディン・メレ。デジタル版: [6]、2016 年 4 月 6 日にアクセス
- ^イランの書籍および写本データバンク (بانك اطلاعات كتب و نسخ خطی)。「Hedāyat ol Mo'menin elal Hagh al Mobin (ペルシャ語)」というタイトルのページリンク: [7]、2016 年 4 月 5 日にアクセス
