オールドセーラム歴史地区 | |
オールドセーラムのウィンクラーベーカリー | |
| 位置 | ノースカロライナ州ウィンストン・セーラムのレース・ストリート、オールド・セーラム・ロード、ホース・ストリート、ブルックストーン・アベニューの間、およびゴッズ・エーカーの一部とチャーチ・ストリートの東側沿いの建物を含む |
|---|---|
| 建設された | 1766 |
| 建築様式 | 初期はゲルマン建築であったが、徐々にイギリス/アメリカの影響が見られるようになった(連邦建築とギリシャ復興期の建築)。 |
| NRHP参照 番号 | 66000591 |
| 重要な日付 | |
| NRHPに追加されました | 1966年11月13日[ 1 ] |
| 指定NHLD | 1966年11月13日[ 2 ] |
オールドセーラムは、アメリカ合衆国ノースカロライナ州ウィンストンセーラムの歴史地区で、 1766年にモラヴィア人コミュニティが最初に入植しました。 [ 3 ]復元されたモラヴィア人コミュニティを解説する生きた歴史博物館を備えています。この非営利団体は1950年に活動を開始しましたが、一部の個人住民はそれ以前にも建物を復元していました。オールドセーラム歴史地区として、1966年に国定歴史建造物(NHL)に指定され、 [ 2 ] [ 4 ]、50年後に拡張されました。[ 5 ]この地区では、共同の建物、教会、家屋、商店を通じて、18世紀の植民地時代と19世紀のノースカロライナ州におけるモラヴィア人入植地の文化を紹介しています。 [ 6 ]
セイラム・タバーンとシングル・ブラザーズ・ハウスの2つの建物がそれぞれNHLに指定されています。歴史地区の拡大のため、追加の建物と資産が国家登録簿に追加されました(下記のセント・フィリップス・モラヴィア教会、シングル・ブラザーズ工業団地跡地、ウェスト・セイラム歴史地区を参照)。建物と土地の所有権は、オールド・セイラム社、ワコビア歴史協会、個人所有者、セイラム・カレッジ、セイラム・アカデミー、そしてセイラム・コングリゲーション(教会資産の所有権が移管されたセイラム会衆評議会の後継組織)に分割されています。

セーラムはもともとモラヴィア教会の信者によって入植された。モラヴィア教会は1457年にボヘミア・モラヴィア王国(現在のチェコ共和国の一部)のヤン・フス(1369-1415)の信奉者によって始まったプロテスタントの宗派である。1722年、ドイツ語を話す亡命者たちはついにザクセン人貴族のツィンツェンドルフ伯爵の領地で保護され、伯爵は彼らにヘルンフートの村を作ることを許可した。彼らは1735年に北アメリカ、ジョージア州のサバンナに最初に定住し、1740年にペンシルベニア州に移動して、ベツレヘム、ナザレ、リティッツなどいくつかのコミュニティを設立した。開発の圧力のため、彼らは教会コミュニティを作るためにもっと広い場所を求めた。1753年、彼らはノースカロライナ州ピードモント地方で、イギリス領主の一人であった第2代グランヴィル伯爵ジョン・カータレットから98,985エーカー(400.58平方キロメートル)強の土地を購入し、ベツレヘムから集団を派遣して建設を開始した。1759年には、ベサバラ(「通過の家」と訳され、1753年にノースカロライナ州ベサニアに計画された最初のモラヴィア人コミュニティ)という暫定的な入植地を設立した。
セイラムはワコビアという名の土地の中心となる町となることになっていた。その地域の経済、宗教、行政の中心となる都市の建設は 1766 年に始まった。周辺のコミュニティは最終的に 5 つ (ベサバラ、ベサニア、フリードバーグ、フリードランド、ホープ) となり、より田舎で農業が中心だった。セイラムと他のほとんどのコミュニティは教会によって管理され、教会がすべての資産を所有し、建設用に土地をリースしただけだった。世界規模のモラヴィア教会が当初その土地を所有していたが、セイラム会衆が 1826 年に 5 平方マイル (13 km 2 ) の町の区画を完全に購入した。コミュニティのすべての人々は教会の会員でなければならず、コミュニティの規則に反する行動をとった場合は町から追放される可能性もあった。いくつかの統治機関はすべて綿密な記録を保管し、そのコピーはベツレヘムとヘルンフートの記録保管所に送られた。これらの情報の大部分は、ノースカロライナ州立公文書館によって翻訳され、「ノースカロライナのモラヴィア人記録」として出版されており、現在13巻に及んでいます。この詳細な情報は、オールド・セーラムの正確な修復と解釈に使用された資料の一部であり、多くの原本は現在もモラヴィア人記録館に保管されています。
1948年、荒廃した地域の歴史的遺跡を開発の侵食から守るために、地元の建築審査地区が設立されました(ノースカロライナ州で最初、おそらく国内で5番目)。[ 7 ] 1950年には、オールドセーラム社(501(c)(3)の非営利法人)が設立され、危機に瀕した建物を保護し、町を修復し、その一部を博物館として運営しました。
町の修復・再建された建物には、生きた歴史解説員が常駐し、18世紀と19世紀のモラヴィア人の生活を垣間見ることができます。ブリキ職人、鍛冶屋、靴職人、銃砲職人、パン職人、大工といった熟練した職人たちが、訪問者と交流しながらそれぞれの仕事ぶりを披露します。歴史地区の建物の約70%は、当時のまま残っています。
村の中心はセーラム・スクエアで、北はアカデミー・ストリート、東はチャーチ・ストリート、南はウェスト・ストリート、西はメイン・ストリートに囲まれています。セーラム・カレッジはチャーチ・ストリートからスクエアを見下ろしています。[ 8 ] [ 9 ]






町の見どころとしては、ジョージ・ワシントンが「南部旅行」中にノースカロライナ州を通過する際に2泊(1791年5月31日と6月1日)過ごしたセーラム・タバーン[ 10 ]、シングル・ブラザーズ・ハウス、ボーイズ・スクール、C・ウィンクラー・ベーカリー、そして復元された家屋や商店、トラウゴット・バッゲ商店やモラヴィア書店・ギフトショップなどの店が数軒ある。
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注目すべきは、セントフィリップス・モラヴィア教会群です。18世紀の墓地であったゴッズ・エーカーの跡地に、1823年に建てられた(現在は再建された)「黒人教会」は、1816年にノースカロライナ州法に基づいて礼拝を分離するという会衆の投票を受けて建てられました。それ以前は、モラヴィア教会に入会したアフリカ系アメリカ人はホーム・モラヴィア教会に通っていました。1861年にセントフィリップス教会が建設されました。現在は修復されたこの教会は、もともとセーラムの会衆によって、地域の奴隷および自由のアフリカ系アメリカ人のために建てられました。1861年の南北戦争の直前に完成したこの教会は、ノースカロライナ州でその目的で建てられたアフリカ系アメリカ人教会としては最古の現存するものです。1865年には、第10オハイオ連隊の牧師によって、ここで会衆に奴隷解放宣言が読み上げられました。教会は成長を続け、1890年代に拡張されました。 1952年に教会は新しい場所に移転し、その後ボン・エア・アベニューの3番目の場所に移転しましたが、2019年にレンガ造りの教会に戻り、礼拝を再開しました。この建物は1952年から修復されるまで空き家となっていました。セント・フィリップ教会は、アメリカ合衆国国家歴史登録財に個別に登録されています。
オールド セーラム歴史地区にはセーラム カレッジ& アカデミーのキャンパスが部分的にあり、スクエアにはメイン ホール、シングル シスターズ ハウス、査察官の家 (学長室と大学の書店がある)、チャーチ ストリートを少し下ったところにグラムリー図書館があります。
ホーム・モラヴィア教会は、オールド・セーラムの公式ツアーには含まれていないものの、現在も活動を続ける教会で、定期的に礼拝堂を一般公開しています。地区の中心にあるセーラム・スクエアは、現在もセーラム会衆が所有しており、年間を通して多くの特別イベントが開催されています。
「イースター・シティ」として知られるセーラムでは、1772年以来、セーラム会衆によって伝統的なモラヴィア派のイースター日の出礼拝が毎年行われており、セーラム広場とモラヴィア派墓地には数千人が集まります。12月の最初の2週間は、ホーム・モラヴィア教会女性会がシングル・ブラザーズ・ハウスで開催する、地元の慈善団体のための毎年恒例の募金活動「キャンドル・ティー」が開催されます。
マーケット消防車小屋は1803年に建設され(1955年に再建)、半分は生鮮肉の市場として、残りの半分は消防設備の保管場所として使われていました。町では、セーラム・タバーンが火災で焼失した1785年からこの設備が使用されていました。この消防団は、ノースカロライナ州でこの種の消防団としては最初のものと考えられています。[ 11 ]
歴史地区の北端には、かつてブリキ店の看板だった大きなコーヒーポットがあります。この看板は、すぐ北に 州間高速道路 40 号線が建設されたときに移設されました。
オールド・セーラムのビジターセンターは2003年に建設され、博物館の来館者がチケットを購入する主要な場所です。建物には、蛇行するガラスの壁に沿って広いコンコースがあり、ワコビアとセーラムの歴史に関する解説パネルが設置されています。予備設計はベンチュリー・スコット・ブラウン・アンド・アソシエイツが担当し、地元のキャロウェイ・ジョンソン・ムーア・アンド・ウエスト社がプロジェクトを完成させました。建物内には、飲食店、ギフトショップ、そしてジェームズ・A・グレイ・ジュニア・オーディトリアムも併設されています。グレイ・オーディトリアムには、1800年に作られたタンネンベルク・オルガンが所蔵されています。
1964 年に建てられたビジター センターと駐車場は取り壊され、18 世紀のシングル ブラザーズ ガーデンの部分的な再建が可能になりました。
オールドセーラム博物館群と庭園の一部で、歴史地区の近代的な建物にある初期南部装飾芸術博物館(MESDA)[ 12 ]は、初期南部の地域装飾芸術の展示と研究を目的としている。MESDAは1965年1月5日に一般公開された。MESDAはフランク・L・ホートンと彼の母セオドシア・「セオ」・L・タリアフェロによって設立された。2人は骨董品ディーラー兼収集家で、人生の大半を南部の家庭用品への関心を高め、その価値を認めさせることに費やした。[ 13 ] MESDAのギャラリーでは、 19世紀初頭を通してメリーランド州、バージニア州、カロライナ州、ジョージア州、ケンタッキー州、テネシー州で作られ、使用された建築物、手芸品、家具、絵画、織物、陶磁器、銀製品、その他の金属製品を展示している。MESDAのコレクションの大部分はオンラインでアクセス可能である。
2016年12月以降、セーラムの歴史的アフリカ系アメリカ人人口に焦点を当てた、大規模な歴史・考古学的研究が進められています。[ 14 ]モラヴィア人は、コミュニティ内の奴隷に識字能力や一部の専門職を教え、教育を行いました。セーラムのアフリカ系アメリカ人の民族性と文化的アイデンティティを理解することを目的とした包括的な研究は、オールド・セーラムで提示された歴史的解釈に重要な追加をもたらしました。これらの追加には、新たに特定された奴隷の住居や、1790年から1860年にかけてセーラムに住んでいた奴隷の数の更新が含まれています。[ 15 ]
このプロジェクトの目標は次のとおりです。
36°05′14″N80°14′32″W / 36.0872°N 80.2422°W / 36.0872; -80.2422