| ムシュカラ | |
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| マハラジャ | |
| 治世 | 西暦579～604年頃 |
| 前任者 | ドゥルヴィニタ |
| 後継 | シヴァマーラ1世 |
| 王朝 | 西ガンガ王朝 |
| 宗教 | ジャイナ教 |
| Western Ganga kings (350–999) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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ムシュカラ（IAST: Muṣkara ）は、西ガンジス王朝の君主であり、西暦579年から604年頃まで統治した。父ドゥルヴィニタの後を継ぎ、王朝の地域統合、宗教的後援、文学奨励といった政策を継承した。[1]
治世
ムシュカラは、ドゥルヴィニタの長く文化的に活気に満ちた統治の後、王位に就きました。彼の統治については前任者に比べてあまり知られていませんが、碑文はガンガヴァディ地方（カルナータカ州南部）において政治的な継続性と行政の安定が保たれた時代であったことを示唆しています。[2]
彼はいくつかの碑文において、一族の領土保全とジャイナ教の制度支援を行ったマハラジャとして言及されている。この時期のガンジス川の碑文には、パラヴァ朝やカダムバ朝を含む近隣諸国との継続的な紛争や外交も示唆されている。[3]
宗教的後援
ガンジス川の多くの先祖と同様に、ムシュカラはジャイナ教の守護者であった。同時代の碑文には、彼の治世中にジャイナ教の僧侶や寺院に土地の付与や支援が行われたことが記されている。[4]ドゥルヴィニタの時代からムシュカラの治世にかけてジャイナ教の影響が継続していたことは、6世紀後半のガンジス川の宮廷生活の重要な特徴と考えられている。
学者のS・セッターによれば、ジャイナ教の価値観は宮廷文化に大きな影響を与え、その中にはアヒンサー（非暴力）や禁欲主義といった概念が含まれており、これらは特にムシュカラのようなガンジス川の王によって奨励された。[4]
遺産
ムシュカラは父ドゥルヴィニタと後継者のシヴァマラ1世の影に隠れていたものの、西ガンジス王国の形成期における安定維持に貢献した。彼の治世は、ガンジスの歴史における二つの重要な局面、すなわちドゥルヴィニタの文化的拡大と、バダミ・チャルキヤ朝の勢力拡大に対するシヴァマラの主張を繋ぐ橋渡し役としてしばしば見なされている。[5]
参考文献
- フリート、JF（1882）『ボンベイ管区カナラ地区の王朝』ボンベイ地名辞典、第1巻、第2部、ボンベイ。
- カマート、スーリヤナス・U. (2001). 『カルナータカの簡潔な歴史：先史時代から現代まで』バンガロール：ジュピターブックス.
- セッター、S. (1989)。ジャイナ教の芸術と建築、Vol. II.デリー：アガム・カラ・プラカシャン。
- セッター、S.（1992）『死を招く：儀式的死に対するインド人の態度』ダールワッド：インド芸術文化研究所。
- インド碑文集、第8巻（1905年）。インド考古学調査局。
参照
参考文献
- ^ Settar, S. (1992). 『死を招く：儀式的死に対するインドの態度』 ダールワッド：インド美術文化研究所. p. 54.
- ^ フリート, JF (1882). ボンベイ管区カナラ地区の王朝. ボンベイ地名辞典, 第1巻, 第2部. 334ページ.
- ^ Epigraphia Indica 第8巻 (1905年). インド考古学調査. pp. 178–179.
- ^ ab Settar、S. (1989)。ジャイナ教の芸術と建築、Vol. II.デリー：アガム・カラ・プラカシャン。 p. 121.
- ^ カマス、スリヤナート U. (2001)。カルナータカ州の簡潔な歴史。バンガロール: MCC。 p. 42.