ソマリア音楽(ソマリ語:Muusiga Soomaaliya )は、ソマリ人の音楽スタイル、技法、サウンドに従った音楽です。

ソマリア人は、伝統的なソマリア民俗音楽を中心とした豊かな音楽の伝統を持っています。
ソマリの歌はペンタトニック(五音音階)です。つまり、長音階のようなヘプタトニック(七音音階)とは対照的に、1オクターブあたり5つの音程しか使用しません。ソマリの音楽を初めて聴くと、エチオピアのオロモ、スーダン、アラビア半島といった近隣地域の音楽と間違えられるかもしれませんが、最終的には独自の旋律とスタイルによってソマリであると認識できます。ソマリの歌は通常、作詞家(ラハミステ)、作曲家(アブワーン)、そしてボーカリスト(オドカ、または「声」)の共同作業によって生まれます。[ 1 ]ソマリ語で「ダンス」はciyaarです。[ 2 ]
ソマリア音楽でよく使われる伝統楽器に、ウード・リュート(カバン)があります。しばしば、小さな太鼓とリード・フルートが伴奏として用いられます。しかし、ソマリアでは、重厚な打楽器や金属的な音色は一般的ではありません。[ 1 ]ソマリアの河川沿岸地域では、以下のような様々な伝統楽器が使用されています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]


ソマリアの人気音楽は、 1940年代初頭に名声を博したアブディ・シニモが開拓したバルウォ様式から始まりました。 [ 6 ] [ 7 ]この新しいジャンルは、ソマリア音楽のヒーロ様式を生み出しました。[ 8 ]アブディの革新性と音楽への情熱は、ソマリア音楽に永遠の革命をもたらしました。[ 9 ]
現代ソマリアの歌曲にメロディーを導入したのはアブドゥライ・カルシェとされ、彼はソマリア音楽の伴奏としてカバン(ウード)を導入したことで知られています。 [ 10 ]カルシェはソマリア人から「ソマリア音楽の父」として尊敬されています。[ 11 ]
この時代のカラミ音楽の多くは、今日でも非常に人気があります。この音楽スタイルは主にカバン(ウード)で演奏されます。1950年代の著名なソマリのカバン奏者には、アリ・フェイルーズやモハメド・ナハリなどがいます。
ソマリア最高革命評議会(ソマリア)の統治下では、公式に認可されたごく少数の音楽を除き、音楽は抑圧されていました。この時期には、ソマリア政府、特にジェノサイドを繰り返すバレ政権からの独立を目指していたソマリランドの人々によって、多くの抗議歌が生み出されました。
WaaberiやHorseedといったバンドは、国外でも少数のファンを獲得しています。Ahmed Ali Egal、Maryam Mursal、Waayaha Cusubといったバンドは、ソマリの伝統音楽にポップ、ロックンロール、ボサノバ、ジャズといった現代的な要素を融合させています。
1970年代に録音された音楽はハルゲイサで地中に埋もれ保存されており、現在はハルゲイサ文化センターの紅海財団とラジオ・ハルゲイサで聴くことができる。バレ独裁政権は音楽シーンを事実上国有化し、バンドと制作は国家管理下に置かれていた。バンドは警察、軍、そして国立刑務所によって運営されていた。女性歌手は東アフリカのほとんどの国よりも奨励されていた。ほとんどのミュージシャンは1991年までに国を去っていた。現在、ヒド・ダウルは市内で唯一のライブハウスとして営業している。[ 12 ]
ソマリアで最初にソマリの人気音楽を放送したラジオ局は、現在のソマリランドであるハルゲイサに拠点を置くラジオ・クドゥであった。最初に放送された曲は1940年にグルーン・ジレが英語とソマリ語で作曲したもので、翌年ラジオ・ソマリに改名された。[ 13 ]音楽部門の責任者はモハメド・サイード(グルーン・ジレ)であった。現在、音楽は国営ラジオ・ハルゲイサ、ソニー・ミュージックエンタテインメントの一部門であるソニー・ミュージック・ソマリランドという民間スタジオ、そしてホーン・ケーブル・テレビ(ソマリランドに拠点を置く民間企業)などの人気テレビネットワークのラジオで定期的に放送されている。

バルウォと呼ばれる愛の詩のジャンルを創始したカブディ・ディークシ