イスラム教のカヤス
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| インド • パキスタン | |
| 言語 | |
| ウルドゥー語、ヒンディー語、様々なインド諸語 | |
| 宗教 | |
 イスラム教 | |
| 関連する民族グループ | |
| カヤスタ・ウッタル・プラデーシュ州のシャイフ |
ムスリム・カヤスト（ウルドゥー語：مسلمان کائستھ）は、シッディーキーとしても知られる[ 1 ]。彼らは、中世にイスラム教を信仰した北インド（主に現在のウッタル・プラデーシュ州）のカヤスト共同体の末裔である。彼らは現在、主にパキスタンのパンジャーブ州とシンド州、そして北インドに集中している。[ 2 ]
歴史と起源
起源
ムスリムのカヤス人は、自分たちをシャイフ派の一員とみなし、ムハンマドの側近で初代カリフであるアブー・バクルの 子孫であると主張している。[ 3 ] [ 4 ]
歴史
カヤストは歴史的に行政、特に土地記録の維持、課税、統治において重要な役割を果たしてきた。カヤストはバラモンとは異なっており、宗教的経典よりも行政などの世俗的な知識に重点を置いていた。彼らの適応力により、変化する政治情勢の下で繁栄することができた。時が経つにつれ、特にデリー・スルタン朝とムガル帝国時代には、一部のカヤストがイスラム教に改宗しながらも、行政や官僚の役割を続けた。[ 1 ]今日、イスラム教徒のカヤストは主にヒンドゥスターニー語（インドではヒンディー語[ 5 ]、パキスタンではウルドゥー語）を話す。イスラム統治下では、彼らは書記、役人、行政官として働き、統治言語であるペルシャ語、アラビア語、トルコ語にすぐに適応した。経済、課税、行政に関する彼らの専門知識は、彼らを重宝した。
参照
参考文献
- ^ a bジャハナラ (2003 年 1 月 1 日)。「インドのイスラム教徒カヤスタ族」。東洋の人類学者。3 (1): 48–51。土井: 10.1177/0976343020030106。ISSN 0972-558X。S2CID 220082119。
- ^カナム、アズラ（2013年8月30日）。『イスラム教徒の後進階級：社会学的視点』SAGE Publications India。ISBN 9788132116509. 2022年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月5日閲覧。
- ^シャルマ、サティッシュ・クマール（1987年）『改革、抗議、そして社会変革』アシッシュ出版社、224頁。ISBN 978-81-7024-098-3彼らはヒンズー教徒の中のカヤスタカーストからの改宗者ですが、
今日ではアブー・バクル・シッディーキーの子孫であると主張しています。
- ^グプタ、ディパンカール（1992年）『社会階層化』OUPインド版、223頁。ISBN 978-0-19-563088-6。
- ^ Venkatesh, Karthik (2016年9月14日). 「ヒンディー語は公用語化に向けていかに厳しい戦いを繰り広げたか」 TheQuint . 2024年11月8日閲覧。
注記
- ジャハナラ（2003年1月1日）『インドのムスリム・カヤスタ・ジャーナル』 東洋人類学者誌、第3巻第3号、pp. 48
