| 集中 | 打撃、ハイブリッド |
|---|---|
| 硬度 | フルコンタクト |
| 原産国 |  インド |
| 子孫の芸術 | ムエタイ、キックボクシング、ムエボラン、レスウェイ、バンドー、テコンドー、サンダ、カンフー、クンクメール、テッキョン、空手、ボカトル、ベトボダオ、タイイング、トマイ、シラット、ムエラオ 、ムエライラオ、プンチャック・シラット、パナントゥカン、シカラン、ヨーヤン、サバット (サバット、ヨーヤン、空手のように間接的な影響を持つものもあります) |
| オリンピック競技 | いいえ |
| 意味 | 拳闘、拳闘 |
ムスティ・ユッダ[1]（サンスクリット語：मुष्टि युद्ध）は、インド亜大陸を起源とする伝統的な格闘技である。[2]この言葉は文字通り「拳闘」を意味し、サンスクリット語のmuṣṭi（拳）とyuddha（戦い、闘争、衝突）に由来する。これはもともとあらゆるボクシング技の総称として使われていたが、今日ではバラナシ発祥のムキボクシング、つまり唯一現存する非武装のボクシングを指すことが多い。パンジャーブには、ロー・ムスティと呼ばれる武装ボクシングが今も存在し、戦闘員は片手にカラを着用するが、スパーリングにはもはや使用されていない。
ボクサーを目指す者は、何年もの修行を積み、石などの硬い表面で拳を鍛え上げ、素手でココナッツや岩を砕けるようになるまでになります。股間以外であれば体のどの部位でも攻撃対象となりますが、主な攻撃対象は頭部と胸部です。技には様々なパンチ、キック、掴み技が組み込まれています。ボクサーは防具を一切着用せず、素手で戦います。試合は1対1、1対グループ、グループ対グループで行われます。勝利はノックアウト、リングアウト、またはサブミッションによって得られます。
この武術は、タイのムエタイ、ラオスのムエラオ、カンボジアのプラダルセレイ、ミャンマーのラウェイなど、インド文化圏の他の地域で見られる他の武術と関連しています。[3]
歴史
古代インドには様々な種類のボクシングが存在した。ムスティ・ユッダに関する最も古い言及は、ラーマーヤナやリグ・ヴェーダといった古典的なヴェーダ叙事詩に見られる。マハーバーラタには、二人の戦闘員が拳を握りしめ、蹴り、指打ち、膝打ち、頭突きで戦う様子が描かれている。[4]決闘（ニユッダ）はしばしば死闘となった。[要出典]西方総督の時代、支配者ルドラダマンは、インド古典音楽、サンスクリット文法、論理学といった「偉大な学問」に精通していただけでなく、優れた騎手、戦車操者、象乗り、剣士、そしてボクシングでもあったと言われている。[5] 18世紀のシク教の文献であるグルビラス・シェミには、ムスティ・ユッダに関する数多くの言及がある。
フランス軍の将軍アラールは、19世紀初頭のラホール軍で行われていたボクシングについて、「ランジット・シンの軍隊では決闘は行われない。兵士たちは拳で争いを解決する。これは残忍で、非キリスト教的な方法で、意見の相違を解決しようとするものだ」と述べている。[6]彼が言及したボクシングとは、主に北西部で行われていたロー・ムスティという種類のボクシングである。
1890年代、イギリス植民地時代に西洋ボクシングが導入されたことで、土着のムスティ・ユッダは衰退し、バラナシではムキ・ボクシングだけが生き残るようになりました。ヒンズー教徒にとって聖地とされるバラナシでは、300年以上前から毎年ボクシング・フェスティバルが開催されてきました。負傷は頻繁に発生し、深刻なケースも少なくありませんでした。独立後の最も有名なボクサーには、ナラヤングル・バランバット・デオダルとラクシュマングル・バランバット・デオダルがおり、二人とも一度に12人を倒したと言われています。ムスティ・ユッダは時とともにますます希少になり、1960年代にはすでにさらに地下に追いやられていました。コルカタでは今でも違法試合が開催されており、ギャンブラーが頻繁に訪れます。
参照
参考文献
- ^ “Musti Yuddha: A Reflection”. 2021年5月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月15日閲覧。
- ^ ドン・F・ドレーガー、ロバート・W・スミス（1980年）『アジア格闘技大全』講談社インターナショナル、ISBN 978-0-87011-436-6。
- ^ ウィキペディア、出典 (2013 年 9 月)。格闘技：ボクシング、テコンドー、柔道、フェンシング、相撲、剣道、グラップリング、キックボクシング、サバット、ボクシングトレーニング、パラリンピック柔道、ブラジリアン柔術、ミ。一般書籍。ISBN 9781230563480。
- ^ セクション XIII: サマヤパラナ パルヴァ、第 4 巻:ヴィラータ パルヴァ、マハーバーラタ。
- ^ ジョン・キー（2000年）『インドの歴史』ハーパーコリンズ、131頁。ISBN 0-00-255717-7
[ルドラダマン]は優れた剣士、ボクサーであり、優れた騎手、戦車操縦者、象乗りでもありました...そして文法、音楽、論理学、そして「その他の偉大な科学」に関する知識で広く有名でした
。 - ^ パーカー、ジョン・ウィリアム（1838年）「ラホールの首長、ランジート・シン」『サタデー・マガジン』12巻248頁。
