ムスティ(チュニジア)

ムスティ遺跡。

ムスティ(またはムスティス)は、ローマ帝国属州アフリカ(現在のチュニジア北部)にあった古代都市であり、司教区でもありました。メスト・ヘンシルと呼ばれるその遺跡は、ドゥッガから約8マイル、シディ・アブド・エル・レブ近郊にあります。ここはカトリックの正式司教区でもあります。

歴史

ムスティはローマ時代の重要な町で、カルタゴテベッサを結ぶローマ街道沿い、ドゥッガから8マイル、シディ・アブド・エル・レボウの近くに位置していた。[ 1 ]町の境界は、238年にムスティを東西に横断するこの街道に建てられた2つの凱旋門によって定められた。紀元前2世紀末頃、ローマの将軍ガイウス・マリウスがこの地に退役軍人を定住させ、後にユリウス・カエサルマルクス・アウレリウスによってムニキピウムに昇格した。この古代ローマの町は、ヴァンダル族との戦いでビザンチン帝国が要塞に変えたため、その面影は失われた。

ポイティンガー表上の北アフリカ。

町の発掘はまだ部分的にしか行われておらず、未だ調査が必要な地域が広がっていますが、それでもなお、白い石灰岩で造られたフォルム(市場) [ 2 ] 、いくつかの神殿、貯水槽[ 2 ]ビザンチン様式の城塞、そしてローマ時代の家屋の遺跡が残っています。また、洗礼堂を備えた教会も残っています[ 2 ]

ムスティには3つの寺院が確認されているが、他にも寺院は知られており、そのうちの1つは4世紀にバシリカに改築された[ 2 ]。

ムスティはプトレマイオス[ 3 ]、『イティネラリウム・アントニーニ』、『ポイティンガー表』、そしてラヴェンナの地理学者ウィビウス・セクェステルによって言及されており、セクェステルはレグルスがこの地で巨大な蛇を殺したことを記している。碑文では住民をムスティケンセスまたはムスティタニと呼んでおり、後者の名称はアウグスティヌスも用いている[ 4 ]

ビザンチン帝国はヴァンダル族との戦いの際にフォルムの大部分を要塞化し[ 5 ]

観光スポット

遺跡の入り口にある凱旋門の起源は未だ不明です。東側の凱旋門は、ひどく荒廃していましたが、1967年に国立美術考古学研究所と歴史記念物局によって修復されました。近くのユリウス家の霊廟もこの時に修復されました。修復作業全体は17ヶ月を要しました。

遺跡の入り口は広い舗装された中庭に面しており、そこから魅力的な門へと続いています。この門には左右に屋根付きの通路があり、両替屋の店と、幸運を祈る精霊の浅浮き彫りがいくつか飾られています

門の近くには、ケレスプルートンアポロンの3つの神殿の遺跡があります。さらに進むと、4世紀に建てられた小さなキリスト教会の遺跡があります。3つの身廊と高くなった聖域(洗礼堂)を持つバシリカ教会です。教会は、ビザンチン様式の巨大な要塞に隣接しています。

最近の考古学的研究

2018年、ポーランド地中海考古学センターおよび考古学研究所(いずれもワルシャワ大学)とチュニジア国立遺産研究所によるポーランド・チュニジア共同プロジェクトが開始された。[ 6 ]磁気抵抗法と電気抵抗法を用いた物理探査により、都市建築が地表に見える地域と町の周辺の両方で考古学的遺跡の位置が特定された。[ 7 ] 2019年には、碑文学者チームがローマ時代のラテン語碑文を130以上記録した。遺跡にある碑文の総数は500以上と推定されている。また、測量も行われ、地層の層序が確立され、ムスティスにヌミディア人部族が住んでいたローマ時代以前の時代(紀元前6~3世紀)まで遡ることができた。[ 8 ]

教会史

ローマ帝国のアフリカ総督領の地図

それは、ローマの属州アフリカ・プロコンスラリスにおける、カルタゴ大司教州であり、属州としての地位も持っていた。

ヌミディア(現在のアルジェリア)にもムスティと呼ばれる都市と司教区があったが、ソフロネ・ペトリデスはこれをローマの属州プロコンスル・アフリカのムスティと混同しており、411年のカルタゴ公会議では4人の司教、ドナティスト派のフェリシアヌス[ 9 ]とクレスコーニウス、カトリック派のビクトリアヌスとレオンティウス[ 4 ]が単一の司教区であったと主張している。J . メスナージュは2つの司教区を区別し、フェリシアヌスとビクトリアヌスをカルタゴの属州プロコンスル・アフリカのムスティに、クレスコーニウスとレオンティウスを彼がムスティ・ヌミディアエと呼ぶ司教に割り当てている。[ 10 ]カトリック教会名義司教区一覧でも2つは区別されており、一方を単にムスティ、他方をヌミディアのムスティと呼んでいる。[ 11 ]メスナージュはまた、ペトリデスが単一ムスティの司教として言及している他の二人の司教の司教区を区別している。ヌミディア・ムスティのアントニアヌスは、482年にヴァンダル王フネリックによって追放された司教の一人であり、646年にコンスタンティノープル総主教パウロに宛てた、単頭派に反対するアフリカ総督の書簡に署名したヤヌアリウスは、明らかにその属州の司教であった。[ 9 ]

名目上の参照

1912年、この教区は名目上、ラテン語の名目上の司教座として復活しました。これは、唯一の例外(大司教)を除き、最下位(司教)の地位です。これまでに以下の教区が教区長を務めました。

  • ジャン=エフレム・ベルトルー、マリア会(SM)(1912年6月1日~1919年1月4日)
  • ジュリアン=ルイ=エドゥアール=マリー・ゴルジュ、『白い父たち』(アフリカ系アメリカ人男性)(1922年4月26日 – 1942年1月14日)
  • エウジェニオ・ラファエーレ・ファジャーノ、パッショニスト(CP) (1956.09.25 – 1960.05.02)
  • ビセンテ・アルフレッド・アドゥッチ (1960.05.28 – 1962.05.03)
  • オスカー・フェリックス・ヴィレナ (1962.07.26 – 1970.02.11)
  • 名誉大司教フアン・ホセ・アニバル・メナ・ポルタ (1970.06.16 – 1970.11.25)
  • アルド・デル・モンテ (1970.12.29 – 1972.01.15)
  • ガエターノ・ボニチェッリ(1975年7月10日 – 1977年6月11日)(後に大司教)
  • アントニオ・アンブロサニオ(1977年8月27日 – 1988年1月4日)(後に大司教)
  • フランシスコ・ジョアン・シロタ、M. Afr. (74) (1988.01.18 – 1990.11.19)
  • ジュゼッペ・パソット、スティグマティネス(CSS)(1999年11月9日~…)、コーカサス教区管理者

参考文献

  1. ^ウォルター・E・ケーギ『北アフリカにおけるイスラム教の拡大とビザンチン帝国の崩壊』(ケンブリッジ大学出版局、2010年)281ページ。
  2. ^ a b c dムスティ (エル・クリブ) at romanartlover.com.
  3. ^プトレマイオス, IV, 3, 33
  4. ^ a bソフロネ・ペトリデス『カトリック百科事典』10、1911年
  5. ^ウォルター・E・ケーギ『北アフリカにおけるイスラム教の拡大とビザンチン帝国の崩壊』(ケンブリッジ大学出版局、2010年11月4日)281ページ。
  6. ^ "Mustis" . pcma.uw.edu.pl. 2020年7月13日閲覧
  7. ^ミシェヴィチ、クシシュトフ;ハジ、ジャメル。ワリシェフスキー、トマシュ (2019-12-17)。 「チュニジアのムスティス/ムスティ(エル・クリブ)サイトにおける非侵襲性の見通し」。シフィアトヴィト57 : 207–222 .土井: 10.5604/01.3001.0013.6817ISSN 0082-044XS2CID 214526738  
  8. ^ 「チュニジアで古代都市の魅力的な物語を物語る数百の碑文が発見される」 www.thefirstnews.com . 2020年7月13日閲覧
  9. ^ a b Pétridès, S. Musti , 『カトリック百科事典』(Robert Appleton Company (New York City), 1911年). 2017年1月20日閲覧。
  10. ^ J. メスナージュ、L'Afrique chrétienne:Évêchés &ruinees Antiques (パリ 1912)、118 および 424 ページ
  11. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana、2013、 ISBN 978-88-209-9070-1)、935ページ

北緯36度24分36秒 東経9度05分00秒 / 北緯36.4100度、東経9.0833度 / 36.4100; 9.0833