ムッタ・パティ

ムッタ・パティ（タミル語：முட்ட பதி ）は、パンチャ・パティの一つであり、アヤヴァジーの信仰の中心地です。ここはアヤヴァジーの三番目に重要な巡礼地です。この地がアキラムにおいて宗教的に重要な位置を占めるようになったのは、海の底のナラヤナがアヤ・ヴァイクンダルに二つのヴィンチャイを授けたという出来事に由来します。一つはヴァイクンダルがスワティ・ティルナルに逮捕される直前、もう一つはトゥヴァヤル・タヴァス（聖地巡礼）の完了後に授けられました。

また、ここは、ヴァカイッパティで約6ヶ月かけて行われたトゥヴァヤル・タヴァス（Thuvayal Thavasu）の第二段階が、トゥヴァヤル・パンダラム（Thuvayal Pandarams）によって執り行われる場所でもあります。スワミトッペ（Thuvayal Thavasu ）と並んで、毎年南インド全域から多くの信者が訪れます。

伝説と歴史

トラヴァンコール王との旅の後、ヴァイクンダルはスワミトッペに到着し、信者たちにヴァカイッパティのトゥヴァヤル・タヴァス（出家行）に行くよう指示しました。指示通り、700世帯が集団苦行に参加し、 6ヶ月間のタヴァム（出家行）を完了しました。その後、参加者の一人が夢の中でアヤの指示に従い、一同はムッタ・パティへと移動しました。

当時、その地はトラヴァンコール王の宮殿で働いていたシヴァ・ローガナータ・アイヤーの所有物でした。神は彼の夢に現れ、その土地をトゥヴァヤル族のパンダラムたちに与えるように命じました。そこで彼は、700世帯もの大群を見るために、自分が訪れた場所へ向かいました。彼らのタヴァムの真正さに疑いを持った彼は、彼らに「もしあなたたちの苦行が真実なら、これらの木からすべてのココナッツを落とせ。そうすれば、この土地をあなたたちに寺院を建てるために与えよう」と頼みました。これを聞いた彼らは皆、海に向かって神に真剣に祈りました。驚いたことに、祈りが終わる前にすべてのココナッツが落ちました。アイヤーはこの光景を見て感動し、彼らに1エーカー（4,000平方メートル）の土地を与えまし^た。

このムッタ・パティは、ドヴァーパラ・ユガ（紀元前1世紀）にクリシュナがカウラヴァ族からパーンダヴァ族を守るために砦を築き、統治した場所です。アキラムはこの地を「ムッタパティ・ナードゥ」と呼び、神聖な場所として崇め、大切にしています。

場所と宗教的地位

このパティは、ナーゲルコイルの南東14km、海岸沿いのコモリン岬の北3kmに位置しています。また、スワミトホープの東7kmに位置していました。また、歴史的な環状要塞と亜大陸南端のカニャークマリの中間地点に位置しています。ナーゲルコイルから直通バスが運行しています。ムッタ・パティは、北緯8度3分、東経77度20分 / 北緯8.05度、東経77.33度 / 8.05; 77.33

現在の建物はそこに築かれ、パヤン王朝の直轄地となっていましたが、後に訴訟により政府によって競売にかけられました。競売で土地を手に入れた人々は、毎日パニヴィダイ（祭儀）を行っていました。現在では、彼らの子孫がパニヴィダイを行い、パティを管理しています。パティは信託によって管理されています。この場所の近くの海は「乳海」と呼ばれています。ムッタパティの南東0.6kmに位置するティールタッカライは、アキラムによって2番目に神聖な海とされています。ヴァイクンダルへの2番目と3番目のヴィンチャイがここで捧げられることで、この海は神聖なものとされています。

宗教的な重要性において、このパティはアンバラ・パティとスワミトホープ・パティに次ぐ重要なものです。なぜなら、ヴァイクンダルの転生活動における重要な指示となる第二と第三のヴィンチャイが、ナラヤナによってここから与えられたからです。また、このセンターは、トゥヴァヤル・タヴァス（聖なる儀式）もここで行われたことで、さらに重要性を増しています。ただし、その第一段階はヴァカイッパティで行われました。さらに、ヴァイクンダルの転生以前、ドヴァーパラ・ユガの時代から、ナラヤナがクリシュナとしてこの地を統治していたため、ここは重要かつ神聖な場所でした。

建築と構造

他のすべてのパティと同様に、ここムッタ・パティにおいても、パリヤライは建築全体の内奥かつ中心的存在です。参拝者が巡回できる内廊下がパリヤライを取り囲んでいます。この内廊下の前には、祈りが行われる広間があります。シヴァユ・メダイはパリヤライの南側、ヴァハナ・プライ（ヴァハナを収容する）は最南端に位置しています。旗竿はパリヤライから約50フィート（15メートル）離れたところに設置されています。そして、外廊下がこれらすべてを取り囲み、参拝者がパティ全体を巡回できるようにしています。

祈りと祭り

パニヴィダイは1日に3回行われますが、特別なパニヴィダイは毎週日曜日に行われます。コディエトル・ティルナルは、タミル暦のパングニ月の第2金曜日から11日間、ここで祝われます。ティル・エアドゥ・ヴァシップは、タミル暦のカルティガイ月の第2金曜日から17日間、ここで祝われます。

ムッタパティを中心とするアーヤヴァジー派の信者が祝うもう一つの重要な祭りは、パングニ・ティールタムです。これはタミル暦のパングニ月の第2金曜日に行われる1日限りの祭りです。この日、スワミトッペの人々はパヤンの先導の下、大勢でムッタパティへと行進します。

参照

参考文献

R. ポンヌ博士 (2000)、『シュリ・ヴァイクンダ・スワミガルと南インドの社会平等のための闘争』、ラム出版社。
G.パトリック（2003）、宗教とサバルタン機関、マドラス大学。
C. Umai Thanu & P. Kasi Udayam (2003)、『Bhagavan Vaikunda Swamigal Varalaru』、出版社: Ari Gopalan。
R. シュンムガム (2001)、ナダールクラティールナラヤナルアヴァタラム、ナダールクラシーパム出版社。

8°05′42″N 77°33′33″E / 8.095127°N 77.559222°E / 8.095127; 77.559222