ミルトゥ
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ミルトゥ | |
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| Μύρτου (ギリシャ語) チャムルベル (トルコ語) | |
  ミルトゥ キプロスでの場所 | |
| 座標:北緯35°18′32″ 東経33°4′26″ / 北緯35.30889度 東経33.07389度 / 35.30889; 33.07389 | |
| 国（法律上） |  キプロス |
| • 地区 | キレニア地区 |
| 国（事実上） |  北キプロス[ 1 ] |
| • 地区 | ギルネ地区 |
| 人口 （2011年）[ 2 ] | |
• 合計 | 872 |
| タイムゾーン | UTC+2（東部標準時） |
| • 夏（DST） | UTC+3（東ヨーロッパ夏時間） |
ミルトゥ（ギリシャ語：Μύρτου、トルコ語：Çamlıbel ）は、キプロス共和国キレニア地区、モルフォ市の北に位置する町である。事実上、北キプロスの支配下にある。
名前の由来
この村の名前の由来についてはいくつかの伝承があります。その一つは、ミルトスまたはミルティア（ギンバイカ）という植物に由来するというものです。村の西側には、ギンバイカをはじめとする植物や低木が生い茂るエリアが広がっています。
この地域はメルシニアとして知られています。古代の著述家によると、ミルトルは女神アフロディーテと神アポロンに捧げられた植物でした。この地域にはアポロンに捧げられた聖域があり、ミルトスという名の小さな村もあったと考えられています。ミルトゥ地域には先史時代から人が住んでいました。
現在のトルコ語名チャムリベルは「松のある地域」を意味し、村は現在、松林と森林歩道のあるアクデニズ国立公園の端にあります。
ステファニア村とピガデス村の2つの地域で行われた考古学的発掘調査で、貴重な発見物が見つかりました。発掘調査は、 オックスフォード・アシュモリアン博物館とシドニー・オーストラリア大学の調査団によって実施されました。
この発見は、キプロス島とギリシャの他の島々、特にクレタ島との宗教的、政治的、貿易的なつながりを証明した。
位置
ミルトゥ村はキレニアの南西、海抜270メートルに位置しています。ペンタダクティロス山脈の南側に位置し、その立地から1974年以前はこの地域の行政の中心地とみなされていました。
この村からは、アソマトスを経由してニコシアへ、パナグラを経由してキレニアへ容易にアクセスできます。また、ディオリオスを経由してモルフォスとも結ばれていました。
人口
修道院の財産管理者がキレニア大主教区であったため、長年、村の人口は限られていました。大主教区が土地を細分化することを決定したため、村はますます大きく成長しました。人々は土地を購入し、家を建てて、町へ移るのではなく村に住み続けることができました。1881年には村には69棟の建物があり、人口は278人でした。さらに修道院には20人が住んでいました。[ 3 ]ミルトゥの人口は1960年の独立時に710人に増加しました。[ 4 ]
ミルトゥに住んでいた人々の大半は、畑を耕したり、羊、山羊、牛を飼育したりする農民でした。ニコシアやゼロスで働く人もいました。もちろん、大工、機械工、肉屋、商店主などもいました。1974年以降、パフォス県アンドロリコウ出身のトルコ系キプロス人がミルトゥに定住しました。[ 5 ]
2011年の人口は872人で、2006年の1,037人から減少した。[ 2 ] [ 5 ]
ミルトゥから南に約1マイルのところに、マロン派の村であるカルパシアがあります。この村の教会は古いものですが、後に大幅に再建されました。[ 6 ]
聖パンテレイモン修道院
ミルトゥ村の発展は、聖パンテレイモン修道院のおかげです。この修道院は、村と地域全体の発展において重要な社会経済的役割を果たしました。
修道院の設立にまつわる物語は記録に残っていないが、言い伝えによると、ラピトス島出身のドロテオスとドシテオスという二人の修道士が、アトス山の聖パンテレイモン修道院を離れ、キプロス島に戻って新しい修道院を始めたという。二人は聖パンテレイモンの聖骨の一部を携えて戻った。二人の修道士はラピトス島とカラヴァス地方で静かな場所を探したが、見つからなかった。そこで彼らは、現在アエラスと呼ばれる、野生の植物が生い茂る地域へと移動した。疲れと喉の渇きを抱えていた二人は、そこに座り、聖人に助けを求めて祈った。祈っていると、隣の大理石から水が湧き出るのを見た。二人は水を飲み、聖パンテレイモンの助けに感謝した。今日、同じ場所に聖パンテレイモンのアギアスマ（聖水）がある。二人の修道士はまず、小さな教会と自分たちのための二つの部屋を建てた。教会には、信者が訪れるための聖パンテレイモンの聖像と聖遺物が安置されていました。この修道院は西暦1600年頃に創建されたと言われています。教会は大きく改築・拡張され、17世紀から18世紀頃には元の身廊が取り壊され、尖頭アーチとヴォールト天井を備えた見事なロッジア（南側）が再建されました。身廊とロッジアの間には、古くから建立された聖パンテレイモン礼拝堂があります。[ 6 ]
修道院は徐々に規模を拡大し、土地を獲得して島で最も裕福な修道院の一つとなり、周辺の村々の人々に仕事を提供しました。修道院は多くの畑を所有し、耕作、羊、ヤギ、牛の飼育に利用されていました。後に修道院で働く人々は、近くにミルトゥという新しい村を形成しました。
聖パンテレイモンの祝日は7月27日です。かつてこの日には、キプロス全土、さらには隣接する小アジア（1922年以前）からも信者が聖パンテレイモン修道院を訪れていました[ 7 ]。1765年、この日にキプロス全土から大勢の信者が集まっていたという事実を、キレニア総督ハリルは島を占領しようと企てました[ 8 ] 。
修道院周辺の土地は開発が進まなかったため、1950年にキレニア大都市は修道院を放棄することを決定し、建物は荒廃した。[ 9 ]
国連開発計画（UNDP）、キプロス文化遺産に関する（二共同体）技術委員会、EUは、2015年10月9日に聖パンテレイモン修道院の保存作業を開始した。[ 10 ]
軍隊
村には軍のキャンプがあり、いくつかの家は軍人とその家族のために使用されています。[ 5 ]最近まで修道院は閉鎖された軍事地域内にありました。[ 11 ] 1990年代にはこの地域は大規模な軍の野営地であり、コルマキティスからニコシアへ向かう道を旅する人はミルトゥの検問所で止められる可能性がありました。[ 12 ]
この地域では1974年に大規模な戦闘が行われました。ミルトゥは、この地域でキレニア山脈を貫く最も低い峠の高台に位置しており、峠を越えるとニコシア、そしてそこからファマグスタへと続く道が開けています。ミルトゥはラピトス山麓の山岳地帯の砲撃の射程圏内に入りました。当時の報告書によると、8月の停戦時、ギリシャ軍とトルコ軍はわずか100ヤードしか離れておらず、発砲禁止命令を受けていたイギリス兵の細い戦線によって隔てられていました。[ 9 ]
参考文献
- ^ 1983年、北キプロス・トルコ共和国はキプロス共和国からの一方的な独立を宣言した。この事実上の国家は、トルコを除くどの国連加盟国からも承認されていない。
- ^ a b KKTC 2011 Nüfus ve Konut Sayımı [ TRNC 2011 Population and Housing Census ] (PDF)、TRNC国家計画機構、2013年8月6日; 30ページ
- ^ 1881年キプロス国勢調査、エア・アンド・スポティスウッド刊、ロンドン、1884年
- ^ 1960年キプロス国勢調査、キプロス共和国印刷局発行、ニコシア
- ^ a b c PRIO Cyprusのウェブサイト、Myrtouの記事 www.prio-cyprus-displacement.net/default.asp?id=456 - 2018年7月取得
- ^ a bキプロスの歴史的建造物の説明、ジョージ・ジェフリー著、ニコシア出版、1918年、278ページ
- ^『キリキアからキプロスへ：トルコ語圏正教会の巡礼者たち』ミハリス・ミヒャエル著、144ページ。『カラマンリディカ書における叫びとささやき：カラマンリディカ研究に関する第一回国際会議議事録（ニコシア、2008年9月11日～13日）』（Turcologica）オットー・ハラソヴィッツ出版、ヴィースバーデン、2010年
- ^フィリップ・ニューマン著『キプロス小史』ロンドン出版、1940年、182ページ
- ^ a b「アイオス・パンテレイモン修道院、カンリベル、北キプロス」。
- ^キプロス・メールの記事https://cyprus-mail.com/2015/10/09/restoration-work-to-start-on-ayios-panteleimon-monastery/ 2018年7月閲覧
- ^キプロス土木技術者・建築家協会およびキプロス・トルコ建築家協会のウェブサイト www.cyprustemples.com/templedetails.asp?id=94 2018年7月閲覧
- ^キプロスへのラフガイド、マーク・デュビン著、第3版、ラフガイド社出版、1999年
