ナヴァラトナ
タイの「シリキット・ナバラトナ女王」のネックレス。

ナヴァラトナ（サンスクリット語： नवरत्न）は、「9つの宝石」または「ラトナ」を意味するサンスクリット語の複合語です。この様式で作られた宝飾品は、多くの南アジアおよび東南アジアの文化において、富と地位の象徴として重要な文化的意味を持ち、健康と幸福に魔除けの効能をもたらすとされています。石のセッティングには、ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教の占星術や神話に結びついた神秘的な力が宿っていると信じられています。ナヴァラトナの歴史的起源は、「ナヴァグラハ」、つまり「9つの天の神」（惑星） という占星術の概念に結びついています

これらの石は、金や銀のジュエリーにセットされることが多く、中心にルビーが太陽を象徴しています。ルビーの周囲に置かれたそれぞれの石は、太陽系内の別の天体、あるいは交点を表すだけでなく、幸運や様々な宗教的人物の特徴も表しています。伝統的な目的や健康効果を期待する上で、石の配置や体への位置は特に重要であり、宝石の品質も同様に重要です。

言語と文化を超えて

それぞれの文化において、ナヴァラトナは石にまつわる共通の核心概念をほぼ反映しています。インド、ネパール、スリランカ、シンガポール、ミャンマー、カンボジア、ベトナム、インドネシア、タイ、マレーシアなど、アジアのほぼすべての国では、宗教や文化の違いに関わらず、ナヴァラトナの配置は神聖なものとされています。 [ 1 ]

翻訳

タイでの認知

タイでは、ナヴァラトナは国家および王室のシンボルとして公式に認められています。国王から授与される特別な栄誉は、「ノッパラット・ラチャワラポン」（古代の吉祥の九つの宝石の勲章）と呼ばれています。[ 2 ]

勲章のリボン

この勲章は単一の階級（騎士）に授与されます。記章は以下のとおりです。

  • 九つの宝石のペンダントは、赤、青、緑の縁取りが施された黄色の帯に付けられ、男性は左腰の右肩に着用します。女性の場合は、九つの宝石のペンダントを絹のリボンに付け、左肩の前部に着用します。
  • 左胸に着ける九つの宝石の星
  • 9つの宝石をあしらった金の指輪。男性用で、右手の薬指に着けます。[ 3 ]

宝石と惑星

故タイの占星術師ホラチャーン・テープ・サリカブットは、彼の著書『パリチャド・ジャータカ』（第2章第21節、35～36ページ）の中で、これらの9つの宝石の意味を次のように訳しています。[ 4 ]

「最高品質の完璧なルビーは太陽の宝石、天然真珠は月、赤珊瑚は火星、エメラルドは水星、イエローサファイアは木星、ダイヤモンドは金星、ブルーサファイアは土星、ヘソナイトはラーフ（月の上昇交点）、キャッツアイはケートゥ（月の降下交点）の宝石です。」

この引用はブリハット・ジャータカに帰せられており、マニ・マーラ[ 5 ]やジャータカ・パリジャータ[ 6 ]にも記載されている。

माणिक्यं तरणेः सुजात्यममलं मुक्ताफलंログインしてください。गारुत्मतम देवेज्यस्य चログインしてください。ログインしてください。

māṇikyaṃ taraṇeḥ sujātyamamalaṃ muktāphalaṃ śītagoḥ māheyasya ca vidrumaṃ marakataṃ saumyasya gārutmatama devejyasya ca puṣparājamasurācāryasya vajraṃシャネハニーラーン ニルマラマンヤヨシュカ ガディテ ゴメダヴァイデュリヤケ

翻訳：

「…これらの宝石は高貴な生まれで、欠点のないものでなければなりません。」[ 7 ]

設定の配置

ナヴァグラハ ペンダント ヤントラにある 9 個のナヴァラトナ宝石。
ナヴァラトナがちりばめられた金の指輪

ナヴァラトナの伝統的なセッティングと配置が図解されています。太陽を象徴するルビーが常に中央に配置され、その周囲を（上から時計回りに）ダイヤモンド、天然真珠、赤珊瑚、ヘソナイト、ブルーサファイア、キャッツアイ、イエローサファイア、エメラルドが囲んでいます。

伝統的に、ルビーまたはレッドスピネル以外の宝石は、アレンジメントの中央には置かれません。太陽は太陽系の中心であるため、ナヴァラトナ・タリスマンの中心には太陽の宝石が配置されます。[ 8 ]

ナヴァラトナをネックレスにセットした例としては、タイの「シリキット・ナヴァラトナ王妃」が挙げられます。[ 9 ]

上記のスローカでは、 「スジャティヤム・アマーラム」（スジャティ＝高貴な生まれ、アマーラ＝完全に純粋、あるいは欠点のない）という言葉が重要です。アジアの信仰体系では、清浄で最高品質の宝石だけが縁起が良いとされています。

ヒンドゥー教の『ガルーダ・プラーナ』第68章17節には、語り手であるシュリ・スータ・ゴスワミが次のように述べている。

「純粋で傷のない宝石には、悪魔、蛇、毒、病気、罪深い反応、その他の危険から身を守る縁起の良い力があり、一方、傷のある石には逆の効果があります。」

同様の概念がアグニ・プラーナの第 246 章、第 7節と第 8 節に存在します。

「不純物がなく、その特徴的な内部の輝きを放つ宝石は幸運の護符とみなされるべきです。ひび割れ、亀裂、輝きの欠けた宝石、またはざらざらした、または砂のような外観の宝石は、決して使用すべきではありません。」[ 10 ]

ヨガナンダの『あるヨギの自伝』における宝石療法に関する現代的な考え

雷の衝撃を吸収するために家に銅棒を取り付けることができるように、肉体の神殿にも様々な保護策が役立ちます。遥か昔、私たちのヨギたちは、純粋な金属が惑星の負の引力に強力な対抗力を持つアストラル光を発することを発見しました。宇宙には、微細な電磁波が絶えず循環しています。[…] この問題は私たちのリシたちも注目し、金属だけでなく植物の組み合わせも効果的であること、そして何よりも2カラット以上の欠点のない宝石が最も効果的であることを見出しました。占星術の予防的利用は、インド以外ではほとんど真剣に研究されていません。あまり知られていない事実の一つは、適切な宝石、金属、または植物製剤であっても、必要な重量が確保され、これらの治療薬が肌に直接装着されない限り、価値がないということです。

恒星占星術における宝石

ヒンドゥー占星術によると、地球上の生命はナヴァグラハ、つまり9つの影響者（惑星）の影響を受けています。ホロスコープにおけるナヴァグラハの配置は、個人の人生に影響を与えると考えられています。9つの宝石を身に着けると、身に着けている人に占星術的なバランスと利益がもたらされると言われています。ヒンドゥー占星術では、これらの宝石は人間の生活に良い影響と悪い影響の両方を与える可能性があると考えられており、占星術の宝石は占星術師に相談した場合にのみ身に着けるべきです。個人のサイドリアルホロスコープに基づいて、有益な惑星を活用し、有害な惑星を打ち消すために、単一の宝石または互換性のある宝石の組み合わせを身に着けることが推奨されています。[ 11 ] [ 12 ]宝石を身に着けたり寄付したりすることで得られるとされる「占星術的」または「圧電的」な利益は、科学的に定量化されていません。

参考文献

  1. ^リチャード・ブラウン (2007).マンガラ・ナヴァラトナ (1ページ) . Hrisikesh Ltd. ISBN 978-974-07-1853-6。
  2. ^ 「タイ政府参考資料」 2009年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年8月28日閲覧。
  3. ^ 「ナヴァラトナの着用方法」 。 2009年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月17日閲覧。
  4. ^リチャード・ブラウン (2007).マンガラ・ナヴァラトナ. Hrisikesh Ltd. pp.  1– 2. ISBN 978-974-07-1853-6。
  5. ^サウリンドロ・モフン・タゴール（1879年）『マニ・マーラ』IC Bose & Co.印刷、著者自費出版。575ページ。、第79節
  6. ^シュリ・ヴァイディアナタ・ディクシタール。ジャータカ・パリジャータ。、第2章、第21節
  7. ^リチャード・S・ブラウン (1995). 『古代占星術の宝石とタリスマン』 AGT Ltd. p.  47. ISBN 974-89022-4-2。
  8. ^リチャード・ブラウン (2007).マンガラ・ナヴァラトナ. Hrisikesh Ltd. p. 2. ISBN 978-974-07-1853-6。
  9. ^ Bangkok Gems & Jewellery Magazine (1993).タイの王冠宝石に新たな一品が加わりました。BGJ Bangkok.
  10. ^リチャード・S・ブラウン（2008年）『古代占星術の宝石とタリスマン』（第2版）Hrisikesh Ltd. pp. 33, 51. ISBN 978-974-8102-29-0。
  11. ^ハリシュ・ジョハリ (1982). 『宝石の治癒力』 デスティニーブックス. p. 35. ISBN 0-89281-215-X。
  12. ^ハワード・ベックマン (2000). 『バイブレーションヒーリング ウィズ ジェムズ』バラジ出版社. ISBN 81-212-0704-5。
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