アル=ナビー・ユーシャ アッラーの栄光 | |
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村 | |
2013年の歴史的なマカーム・アン・ナビ・ユシャ神社の航空写真 | |
| 語源:「預言者ヨシュア」[ 1 ] | |
アル・ナビー・ユーシャ周辺地域の歴史地図シリーズ(ボタンをクリックしてください) | |
委任統治領パレスチナ内の位置 | |
| 座標:北緯33°06′46″ 東経35°33′22″ / 北緯33.11278度 東経35.55611度この場所の地図、航空写真、その他のデータ | |
| パレスチナグリッド | 202/279 |
| 地政学的実体 | 委任統治領パレスチナ |
| 小地区 | サファド |
| 人口減少日 | 1948年5月16日[ 4 ] |
| 面積 | |
• 合計 | 3,617ドゥナム(3.617 km² ; 1.397平方マイル) |
| 人口 (1945年) | |
• 合計 | 70 [ 2 ] [ 3 ] |
| 人口減少の原因 | イシューブ軍による軍事攻撃 |
| 現在の所在地 | ラモト・ナフタリ |
アル・ナビー・ユシャ(アラビア語:النبي يوشع )は、ガリラヤ地方にある小さなパレスチナの村で、サファドの北東17キロメートル、海抜375メートルに位置していました。 1923年から1948年までイギリスの統治下でパレスチナ委任統治領の一部となり、 1948年の第一次世界大戦中に人口が減少しました。 村はフーラ渓谷を見下ろす森林に囲まれていました
18世紀後半、アル・グールとして知られる一族が、信仰の証として、モスクと参拝者のための建物を含む、マカーム・アン・ナビー・ユシャ(聖書のヨシュア記)として知られる宗教施設と神社を建てました。「神社の奉仕者」とも呼ばれたこの一族は約50人で、この地に最初に定住しました。彼らは周囲の土地を耕作し、その後、この場所は村へと発展しました。[ 5 ]
1851/1852年にファン・デ・ヴェルデは、古いテレビンスの木があるアル・ナビ・ユシャのワリに注目しました。[ 6 ]
1875年、 ヴィクトル・ゲランは東から非常に急峻で険しい道を登り、マカーム(聖地) に到着した。彼は、地元のイスラム教徒がナビ・ユシャに捧げたこの聖地を、二つの小さなクーポラを頂部に戴いた建物として描写した。[ 7 ] [ 8 ]
1881年、PEFの西パレスチナ調査(SWP)では、近隣のカダスから 「メタワリ」がヨシュアの名を崇拝するためにアル・ナビー・ユシャに来たことが記録されている。[ 9 ]
ラチャヤ・アル・フカールの陶器が村から発見されている。[ 10 ]
第一次世界大戦終結時にはフランスの支配下にあり、1920年のイギリスとフランスの国境協定によりレバノンに位置付けられました。 [ 8 ] 1921年にフランスが実施した国勢調査の時点で、村民はレバノン国籍を付与されました。[ 11 ]しかし、1920年の協定によって設立された国境委員会は国境を変更し、村はパレスチナに残されました。[ 8 ]イギリス当局への支配権の移譲は1924年まで完了しませんでした。 [ 12 ]
委任統治時代、イギリスは村に警察署を建設した。 [ 5 ] ナビー・ユシャの住民は皆シーア派ムスリムであり、シャアバン月(イスラム暦第8月)の15日に毎年マウシム(巡礼)と祭りを行っていた。このマウシムは、パレスチナ南海岸のナビー・ルビン祭のマウシムに似ていた。[ 5 ]

1931年のパレスチナ国勢調査では、この村の住民は52人(12世帯)であったが[ 13 ] 、 1945年の統計では70人に増加し[ 2 ]、[ 3 ] 、1948年には81人(18世帯)となり、過疎化した。村の面積は3,617ドゥナムで、公有地1ドゥナムを除いてすべて私有地であった[ 3 ] 。 1944年から1945年にかけて、村の640ドゥナムは穀物栽培に使用され、[ 5 ] [ 14 ]、16ドゥナムは市街地であった[ 15 ] 。



アル=ナビー・ユシャは、1948年5月16日、アラブ・イスラエル戦争中のイフタハ作戦中に壊滅させられました。この作戦を指揮したイスラエル軍将校イガル・アロンは、後にイスラエルの重要人物となりました。作戦中、ハガナー軍による村制圧の試みは失敗に終わり、22名のハガナー戦闘員が死亡しました。彼らの遺体はアラブ軍によって斬首されたと伝えられています。 [ 16 ]
住民のほとんどはレバノンとシリアの難民キャンプに避難した。1998年には、アル・ナビー・ユシャ難民の子孫は499人と推定された。
イスラエルのモシャブ、ラモット・ナフタリは1945年に村の南に設立され、1948年からはアル=ナビー・ユシャの土地も管轄している。アル=ナビー・ユシャとマラハの土地の境界付近に位置している。[ 5 ] [ 17 ]
パレスチナの歴史家ワリド・ハリディは1992年、村の遺跡について次のように記述している。「遺跡は有刺鉄線で囲まれ、瓦礫に埋もれており、アクセスは困難です。しかし、村の痕跡はいくつか残っています。家屋の残骸、村の墓地にある墓、そしてアル=ナビー・ユシャの祠です。祠の主要部分の2つのドームとアーチ型の入り口は今も無傷ですが、付属の部屋の厚い石壁は壊れており、建物群全体が放置されており、屋根からは雑草が生えています。村の遺跡はイチジクの木とサボテンに囲まれています。遺跡周辺の平坦な土地にはイスラエル人農民がリンゴの木を植え、傾斜地は森林や牧草地として利用されています。」[ 18 ]
この神殿は1994年に英国考古学協会によって調査され、南北に伸びる中庭を囲む長方形の構造物として記述されました。中庭への入口は北端の門からでした。主要な部屋は中庭の南端にあり、2つの大きなドーム状の部屋がありました。そのうち西側の部屋は神殿群全体の中で最も古いものであることが判明しました。[ 19 ]
預言者の墓の伝統的な場所は、トルコ(イスタンブールのヨシュアの丘の聖地)、ヨルダン(アル・サルト市近郊のスンニ派の聖地、アン・ナビ・ユシャ・ビン・ヌーン[ 20 ] [ 21 ]) 、イラク(バグダッドのナビ・ユシャの聖地[ 20 ])にある。
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