ナクラス
オーストリアの哲学者ルドルフ・シュタイナーのナハラス（後書）は、スイスのドルナッハにあるルドルフ・シュタイナー文書館に収蔵されています。このファイル引き出しには、NからZまでの姓を持つ人々に宛てたシュタイナーの手紙が収められています。

ナクラス（ドイツ語発音：[ˈnaːxlas]、古い綴りはNachlaß）は、学者が亡くなった後に残された原稿、メモ、書簡などのコレクションを指すドイツ語である。この単語はドイツ語の複合語であり、 nachは「〜の後」を意味し、動詞lassenは「〜を残す」を意味する。複数形はNachlasseまたは（ウムラウト付きで） Nachlässeとなる。 [ 1 ]この単語は英語ではあまり使われないが、使われる場合は、外国語由来であることを示すためにイタリック体または大文字で印刷されることが多い。

ナクラス（Nachlass）の編集と保存

著名な学者のナハラス（Nachlass）は、多くの場合、研究図書館や学術アーカイブに保管されます。その学者の専門分野における他の研究者は、ナハラスを精査し、重要な未発表の学術論文や伝記資料を探す許可を得ることがあります。ナハラスの内容は、目録化、編集され、場合によっては書籍として出版されることもあります。

ゴットフリート・ライプニッツのNachlass（後書）のように、膨大な資料を含むNachlass（後書）の場合、このような文書の出版はより困難です。そのような場合、全内容を出版することは財政的に不可能な場合があります。ベルゲン大学に所蔵されているルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインのNachlass（後書）はデジタル化され、コンパクトディスク形式で出版されています。 [ 2 ]

クラッゲとノルドマンは、ドキュメンタリー編集者がナハラスの草稿からどの資料を公開するかを選択する際に直面する葛藤を指摘している。「学者（この場合はウィトゲンシュタイン）を理解するためには、彼が理解されたいと願うように、彼の基準に最も近い作品に焦点を当てるべきである」。しかし、草稿を公開することは、出版された版をより深く理解するのに役立つ可能性があり、また、学者が作品を創作したプロセスを理解するのにも役立つ可能性がある。[ 3 ]

著者が出版していない著作を、出版した著作と並べて、その思想を再構築するために正当に使用できるかどうかは、しばしば議論される問題である。黄（2019）は、ナクラスの使用に関するこのような懸念は不要であると考えている。[ 4 ]

著者の視点

時には、元の学者が自身のナハラスをどう扱うべきかについてどのような見解を持っていたかが分かっている場合もあり、その見解は大きく異なります。ゴットロープ・フレーゲは晩年、養子に宛てて 次のように書き送っています。

クライネン、1925年1月12日

親愛なるアルフレッドへ

私の手書きの資料を軽視しないでください。すべてが金でなくても、それでも金は含まれています。いつか、その一部は今よりもはるかに高く評価される日が来ると信じています。何も失われないようにお気をつけください。

愛を込めて、あなたのお父さん

それは私がここにあなたに遺贈する私の大きな一部です。

フレーゲの願いは叶わぬところだった。彼の後書はミュンスター大学の図書館に正式に保管されていたものの、第二次世界大戦中の1945年の連合軍の爆撃によって破壊されたと考えられている。[ 5 ]しかし、ハインリヒ・ショルツによってタイプライターで作成されたコピーは残存していた。[ 6 ]テキストは編集され、最終的に1969年に出版された。

哲学者エドムント・フッサールは晩年、約4万ページに及ぶスケッチを含む「後書」（Nachlass ）に強いこだわりを持ち、同僚たちに整理・分類を委ねました。ベルネット、ケルン、マルバッハは、フッサールが自身の思考を決定的で出版可能な形にまとめるのが困難だったため、ノートの保存を非常に重視していたと示唆しています。実際、フッサールはユダヤ系であり、1938年にドイツで亡くなったため、彼の「後書」（Nachlass）はナチス政権下での破壊を辛うじて免れました。[ 7 ]

対照的に、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドは、自身のナハラスを破棄するよう求め、未亡人はその願いを叶えた。ロウ（1982）によれば、ホワイトヘッドは「若者を理想化し、若い思想家たちには自らの思想を発展させ、最盛期をナハラスに費やすのではなく、自らの思想を発展させることを望んだ」という。ギルバート・ライルも同様に、学者たちがナハラス編集に時間を費やすことを非難した。アンソニー・パーマーによれば、彼は「ナハラス産業を憎み、ライルのナハラスをなくすために、自ら出版を選ばなかったものはすべて破棄したと考えていた」という。（しかしながら、「1、2本の」論文（パーマー）は生き残り、出版された。）[ 8 ]

アンリ・ベルクソンの「ナハラス」は、彼の未亡人の要請により破棄された。ローラーとムラールは、ベルクソンの文書の破棄によって後世の学者たちが「ナハラス」を研究する機会が奪われ、彼の死後の評価に悪影響を与えたと示唆している。「アーカイブ資料の不足は、20世紀後半にベルクソンが不人気になった理由の一つである。」[ 9 ]

注目すべきナハクラス

シュタイナーアーカイブにある小さなノートブック。
  • ゴットフリート・ライプニッツ（1646年～1716年）は、哲学、神学、歴史、数学、科学、政治、物理学に関する20万ページを超える著作を7つの言語で収録した追補遺を残しましたが、そのほとんどは今日まで未出版のままです。
  • カール・フリードリヒ・ガウス（1777-1855）は、他の数学者を驚かせる追悼文を残した。それは「ガウスは非ユークリッド幾何学の発見に大きく貢献した」ことを明らかにするものであった。[ 10 ]
  • ベルンハルト・リーマン（1826–1866）は、彼の著書『後編』の中で、未だに解決されていない重要な数学的問題を残しました。マルクス・デュ・ソートイは次のように記しています。

ゲッティンゲンを訪れる数学者の多くは、リーマンの有名な未発表の草稿「ナハラス」をじっくりと読むために図書館を訪れます。数学史における重要な人物との絆を感じることは感動的な体験であるだけでなく、ナハラスにはリーマンの判読不能な草稿の中に、未だ解明されていない多くの謎が隠されています。それは数学のロゼッタストーンとなっています。[ 11 ]

ドイツ語

ドイツ語におけるこの単語の使用は、学術的な文脈に限られません。相続の文脈において、人が亡くなった後に その人が残した財産全体を指すためによく使われます。

参照

注記

  1. ^ “Nachlas 翻訳 | ドイツ語辞書 | Reverso” .辞書.reverso.net。
  2. ^説明については[1]を参照。
  3. ^ウィトゲンシュタイン、クラッゲ、ノルドマン（1993、ix–x）
  4. ^ Huang, Jing (2019). 「ニーチェはノートを燃やしたかったのか？ナクラス問題に関する考察」British Journal for the History of Philosophy 27:6, 1194-1214. ゲートなし版はこちらでご覧いただけます。
  5. ^この件についてはWehmeierとSchmidt am Busch（2002）が詳しく論じており、Kai F. Wehmeier（ [2]）が翻訳してウェブに掲載している。
  6. ^マイケル・D・レズニク (1972). 「ゴットロブ・フレーゲ。ナッハゲラセン・シュリフテン。ハンス・ヘルメス、フリードリヒ・カンバルテル、フリードリヒ・カウルバッハ（編）。ハンブルク：フェリックス・マイナー・フェルラーク、1969年。Xli + 322 pp」。科学哲学。39 (2): 269–271 .土井: 10.1086/288445。
  7. ^この段落の出典: Bernet、Kern、Marbach (1993, 245–246)
  8. ^ Ryleの出典：Palmer（2003）
  9. ^ローラーとムラード（2008）
  10. ^グレイ 2006, 128
  11. ^デュ・ソートイ（2004年、286）
  12. ^ 「ベルゲン大学ウィトゲンシュタインアーカイブ（WAB）」wab.uib.no 。

参考文献

  • ベルネット、ルドルフ、イソ・ケルン、エドゥアルト・マルバッハ（1993）『フッサール現象学入門』エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、ISBN 0-8101-1030-X。
  • デュ・ソートイ、マーカス（2004）『素数の音楽：数学最大の謎を解く』ハーパーコリンズ、ISBN 0-06-093558-8。
  • グレイ、ジェレミー（2006）『無から生まれた世界：19世紀幾何学史講座』シュプリンガー、ISBN 1-84628-632-8。
  • ローラー、レナード、ヴァレンタインのムラード（2008）「アンリ・ベルクソン」『スタンフォード哲学百科事典』オンライン：[3]。
  • ロウ、ビクター（1982）「ANW：伝記的視点」プロセス研究12：137-147。オンライン版は[4]に掲載されている。
  • オックスフォード英語辞典、オンライン版、「Nachlass」の項目。
  • パーマー、アンソニー (2003) 「序論」、国際哲学評論、第 57 巻、第 223 ～ 226 号。
  • Wehmeier、Kai F.、Hans-Christoph Schmidt am Busch (2000) 「Auf der Souche nach Freges Nachlaß」、G. Gabriel および U. Dathe (編)、Gottlob Frege – Werk und Wirkung。パーダーボルン：メンティス、267–281ページ。
  • ウィトゲンシュタイン、ルートヴィヒ、ジェームズ・カール・クラッゲ、アルフレッド・ノルドマン（1993）『哲学の機会、1912-1951』ハケット出版。
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  • 「オーレル・コルナイ・ナクラスを垣間見る」は、クリス・ベッセマンズによるエッセイで、オーレル・コルナイのナクラスの構成と、彼が最初の出会いから学んだことを説明しています。[5]
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