ナディム・ルーハナ
イスラエルの学者（1950年生まれ）
ナディム・N・ルーハナ
生まれる1950年（74～75歳）
イシフィヤ、イスラエル
母校ハイファ大学
科学者としてのキャリア
機関フレッチャー法律外交大学院、マダ・アル・カルメル
論文イスラエルのアラブ人：集団アイデンティティの心理的、政治的、社会的側面 （1984年）
博士課程の指導教員ハーバート・ケルマン

ナディム・ルーハナ氏は、フレッチャースクールの国際問題・紛争研究教授であり、同スクールの東地中海研究のイッサム・M・ファレス教授職も務めている。2008年にフレッチャースクールに着任する前は、ハーバード大学、テルアビブ大学、ジョージ・メイソン大学など、イスラエル、パレスチナ、アメリカの大学で教鞭を執った。氏の研究はアラビア語、ヘブライ語、英語で出版されている。氏の研究は、フォード財団、マッカーサー財団、ルース財団、米国平和研究所など、数多くの財団から支援を受けている。氏はまた、ハイファにあるマダ・アル・カルメル（アラブ応用社会研究センター）の創設ディレクター（2000年から2017年まで）でもあり、同センターはイスラエルのパレスチナ人、平等な市民権、民主主義についての知識と批判的思考を広めるために、理論的・応用社会調査と政策分析を行っている。[1]マダ氏の研究は、イスラエル社会、パレスチナ社会、紛争のダイナミクス、入植者社会と脱植民地化、集団的権利、そして分割に代わる選択肢に焦点を当てています。マダ在籍中、彼はイスラエル在住のパレスチナ人市民から約50名の政治、学術、市民社会のリーダーを集め、イスラエルとパレスチナ人市民の関係を定義するビジョン文書について1年以上にわたり議論するプロセスを主導しました。この文書化されたハイファ宣言[2]（アラビア語、英語、ヘブライ語で出版）は、数百人のコミュニティリーダーによって承認されました。

幼少期と教育

ルーハナは、ハイファの北に位置するカルメル山のイシフィヤで、イスラエル国籍を持つパレスチナ人家庭に生まれました。そこで育ち、イスラエルの学校制度で教育を受けました。アラビア語、ヘブライ語、英語を流暢に話す3か国語話者です。ハイファ大学で心理学と統計学の学士号、西オーストラリア大学で心理学の修士号、ウェイン州立大学で社会心理学の博士号を取得しました。博士研究員としてハーバード大学に在籍しました。

大学院生として、彼はハーバード大学で3年間（1981～1984年）、ハーバード大学でハーバート・ケルマン博士の指導の下で博士論文を執筆する学生アソシエイトとして過ごし、その後、ハーバード大学で2年間（1987～1989年）、国際問題センターで10年間（1989～1999年）アソシエイトとして勤めた。ケルマンとは問題解決ワークショップ（PSW）と呼ばれる紛争解決の手法について協力した。ルーハナとケルマンは後に、問題解決ワークショップを基にした継続ワークショップと呼ばれる新しい手法の先駆者となった。継続ワークショップでは、紛争当事者の高官が非公式ながら長期間にわたり定期的かつ集中的に会合を開き、特定の紛争における主要な争点に対処する方法について共同で策定したアイデアを推進する。ルーハナ氏は後に、このアプローチは、イスラエル・パレスチナ紛争のような入植者による植民地の状況や、実質的な力の非対称性がある場合には、その効果は限られると主張した。

ハーバード大学国際問題気象センター在籍中、ルーハナ氏は国際紛争分析・解決プログラム（PICAR）の創設メンバーであり、学術プログラム委員長を務めました。また、同センターの国際紛争セミナーの共同議長も務めました。

キャリア

フレッチャー研究所に着任する前、ルーハナ氏はジョージ・メイソン大学紛争分析・解決学部（S-CAR）のヘンリー・ハート・ライス紛争分析・解決教授（2004～2008年）を務め、バージニア州メイソンネックにあるS-CARの国際研究・リトリートセンター「ポイント・オブ・ビュー」の所長も務めました。それ以前は、テルアビブ大学社会学・人類学部の准教授（2000～2004年）を務めました。それ以前は、ボストン大学、パレスチナ・ナブルスの アン・ナジャ国立大学で教鞭を執りました。

フレッチャー大学で、ルーハナ氏は現在、国際問題・紛争研究の教授であり、東地中海研究のイッサム・M・ファレス教授も務めています。ルーハナ氏は、紛争と紛争解決の理論、和解の政治とプロセス、長期化する社会紛争、ナショナリズム、宗教、紛争：比較アプローチ、国際交渉の原則といった科目を担当したほか、イスラエル・パレスチナ紛争の歴史、物語、現在の主要課題（直近ではUCLAのデイビッド・マイヤーズ教授と共同で大学間授業を担当）も担当しました。この科目では、イスラエルとパレスチナの歴史がどのように語られてきたか、紛争を理論化する様々なアプローチ、特に2023年10月7日以降、この紛争を議論する際によく使われる論争の的となる用語や概念、そして紛争の交渉による解決に向けた大部分が失敗に終わった取り組みについて考察します。

2024年、ルーハナ氏は学生の推薦により、フレッチャーコミュニティへの教育と学術的貢献が認められ、ジェームズ・L・パドック教育賞を受賞した。[3]

ルーハナ氏の現在の研究は、主に以下の3つの分野に焦点を当てています。

紛争分析と解決における新たなパラダイム：ルーハナ氏のこの分野における研究は、紛争解決の研究と実践において見過ごされてきた力学としての権力非対称性を探求しています。彼の分析は、覇権主義的な西洋中心主義の紛争解決パラダイムが、しばしば紛争分析を対称化し、それに対応する解決枠組みを生み出し、高権力側を優遇し、低権力側をさらに弱体化させる、本質的に暴力的で不均衡な権力構造を見落としている点を考察しています。彼は、既存の紛争分析の前提に疑問を投げかけ、権力非対称性、歴史と歴史的責任、そして社会正義といった問題を組み込んだ、代替的なパラダイムを提案しようとしています。これらの問題はいずれも、標準的な応用紛争解決ではほとんど見過ごされています。ルーハナ氏の現在の研究はまた、紛争解決の分野が、非対称紛争、特に植民地主義と支配の事例において、低権力側による暴力への訴えをどのように捉えてきたかを具体的に検証しています。包括的な紛争分析をより重視し、歴史と正義に正当な位置を与えることで、ルーハナ氏はグローバル・サウスの当事者にとって紛争解決の重要性を高めることを目指しています。

この研究分野は、紛争研究における権力非対称性と集団アイデンティティに関するルーハナ氏のこれまでの研究、そして紛争解決、紛争解決、和解の区別に関する画期的な研究を基盤としています。彼はその中で、交渉プロセスにおける尊厳、アイデンティティ、集団記憶といった、無形で譲れない人間のニーズの重要性を強調しています。これには、彼の出版物である、長期にわたる集団間紛争における権力の非対称性と非公式な第三者介入の目的（Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology、1997年、スーザン・H・コーパーとの共著）、和解プロセスにおける集団アイデンティティと権力の非対称性：イスラエルとパレスチナの事例（Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology、2004年）、および和解における主要な問題：紛争解決と権力構造に関する従来の想定への挑戦（D. Bar-Tal（編）、集団間紛争とその解決：社会心理学的 視点、ニューヨーク：Psychology Press、2011年）が含まれます。

この分野におけるルーハナの出版物には、『国際紛争における敵対者間の共同思考のダイナミクス：継続的な問題解決ワークショップの段階』（政治心理学、1995 年）、『国際紛争における共同思考の促進：イスラエルとパレスチナの継続的なワークショップ』（社会問題ジャーナル、1995 年）、『インタラクティブ紛争解決：理論、方法論、評価の問題』（冷戦後の国際紛争解決、全米アカデミー出版、2000 年）などがあります。

イスラエル・パレスチナ紛争：ルーハナ氏はイスラエル・パレスチナ紛争の研究に特に力を入れている。研究と執筆はイスラエルとパレスチナ社会における紛争のダイナミクスに焦点を当てており、その研究成果は『パレスチナ市民とユダヤ人国家：紛争におけるアイデンティティ』（イェール大学出版、1997年）や、ルーハナ氏が共同編者を務め、アラビア語、英語、ヘブライ語で出版された2巻本『イスラエルにおけるパレスチナ人：歴史、政治、社会の読み物』（マダ・アル・カルメル、ハイファ、2018年）など、多数の書籍、記事、章で展開されている。このテーマに関する最新の著書は、編著『イスラエルとパレスチナ市民：ユダヤ人国家における民族的特権』（ケンブリッジ大学出版、2017年）である。

彼の研究では、入植者植民地主義というレンズを通してシオニズムについても論じており、英語とアラビア語で最近出版された『Zionism and Settler Colonialism: Palestinian Approaches』（Mada al-Carmel 2023、アラビア語）、『Decolonization as Reconciliation: Rethinking the National Conflict Paradigm in the Israeli-Palestinian Conflict』（Ethnic and Racial Studies、2017年）、『Daring to Imagine: A future Without Zionism』（State Crime Journal、2024年）、『Religious Claims and Nationalism in Zionism: Obscuring Settler Colonialism』（When Politics Are Sacralized: Comparative Perspectives on Religious Claims and Nationalism、Cambridge University Press、2021年）などがある。最近の彼の研究は、2023年10月のハマスによるイスラエル国民および非イスラエル国民の虐殺、性的暴行、拉致に対するイスラエルの対応を受けて、イスラエル社会とシオニズムの概念がどのように変化したかを分析しようとしています。

宗教、ナショナリズム、そして暴力：2021年、ルーハナ氏は共同編集者であるナデラ・シャルーブ＝ケヴォルキアン博士と共編著『政治が神聖化されるとき：宗教的主張とナショナリズムに関する比較視点』（ケンブリッジ大学出版局）を出版した。本書は、国家が宗教文書を用いて政治的イデオロギーや慣行を神聖化し、正当化する様子を、イスラエル、インド、スリランカ、サウジアラビア、セルビア、イランなどの比較事例を交えながら解説している。

本

  • Rouhana, NN & Hawari, A. (2023). 『シオニズムと入植者植民地主義：パレスチナのアプローチ』ハイファ：マダ・アル・カルメル. (アラビア語).
  • Rouhana, NN & Shalhoub-Kevorkian, N. (2021). (編著)政治が神聖化されるとき：宗教的主張とナショナリズムに関する国際比較論的視点.ケンブリッジ大学出版局, マサチューセッツ州.
  • Rouhana, NN & Sabbagh-Khoury, A. (2018). (編著), 『イスラエルにおけるパレスチナ人：歴史、政治、社会の読み物』電子出版. ハイファ, イスラエル: マダ・アル・カルメル. 第1巻と第2巻, 英語. (本書のヘブライ語版とアラビア語版は2016年に出版されました。)
  • Rouhana, NN (2017). (編). 『イスラエルとパレスチナ国民：ユダヤ国家における民族的特権』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局.
  • Rouhana, NN, Saleh, N. & Sultany, N. (2004). 『声なき投票：2003年イスラエル国会選挙におけるパレスチナ系アラブ人少数派』ハイファ：マダ・アル・カルメル. (アラビア語・ヘブライ語).
  • ルーハナ、NN（1997）『ユダヤ人国家におけるパレスチナ人市民：葛藤するアイデンティティ』コネチカット州ニューヘイブン：エール大学出版局。

選択された記事

  • ルーハナ・NN (2024). 大胆に想像する：シオニズムの外にある未来.州犯罪ジャーナル. 第12巻(2):279-303. DOI: 10.13169/statecrime.12.2.0279
  • Rouhana NN & Shalhoub-Kevorkian, N. (2022). 国家政治の神聖化：なぜそれが重要なのか？Contending Modernities（ブログ）.ノートルダム大学.
  • Rouhana, NN (2021). 「シオニズムと入植者植民地主義の正当性の危機：宗教的主張の役割」Omran, Social Sciences Journal, 10 (38), 35-80. (アラビア語).
  • ルーハナ、NN (2021). シオニズムにおける宗教的主張とナショナリズム：曖昧にする入植者植民地主義. NNルーハナ＆N・シャルーブ＝ケヴォルキアン編『政治が神聖化されるとき：宗教的主張とナショナリズムに関する国際比較論』（pp. 54–87）.ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ケンブリッジ大学出版局.
  • Rouhana, NN & Sabbagh-Khoury, A. (2019). 入植者植民地主義の文脈における記憶と歴史の回帰.介入：国際植民地研究ジャーナル, 21 (4), 527–550.
  • ルーハナ、NN（2018）「和解としての脱植民地化：イスラエル・パレスチナ紛争における国民紛争パラダイムの再考」民族・人種研究、 41（4）、643-62。
  • ルーハナ, NN (2017). ユダヤ国家における民族的特権の心理政治的基盤. NN ルーハナ編『イスラエルとパレスチナ国民：ユダヤ国家における民族的特権』（3-35頁）. ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局.
  • Rouhana, NN & Sabbagh-Khoury, A. (2016). イスラエルにおけるパレスチナ人の市民権：入植者植民地主義の視点. F. Greenspan編『現代イスラエル：新たな洞察と研究』（pp. 32–62）. ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局.
  • ルーハナ・NN（2015）「入植者植民地主義の文脈における祖国ナショナリズムと尊厳の擁護：イスラエルのパレスチナ人市民による祖国奪還」『ボーダーランズ』 14 (1), 1-37。
  • Rouhana, NN (2014). パレスチナの国家プロジェクト：入植者植民地主義パラダイムに向けて.パレスチナ研究ジャーナル 97 , 18-36. (アラビア語).
  • Rouhana, NN (2011). 和解における主要課題：紛争解決と権力構造に関する伝統的前提への挑戦. D. Bar-Tal (編)『集団間紛争とその解決：社会心理学的 視点』（pp. 291–314）. ニューヨーク：Psychology Press.
  • Rouhana, NN、Shihadeh, M.、Sabbagh-Khoury, A. (2010)。イスラエルにおけるパレスチナ政治の転換点。マジャラット・アル・ディラサット・アル・ファラスティニヤ、88-113。 (アラビア語)。
  • ルーハナ、NN（2008年）「イスラエルにおける歴史の和解と平等な市民権：民主主義と歴史否認の政治」W・キムリッカ＆B・バシル編『多文化社会における和解の政治』（70～93ページ）オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年。
  • Peled, Y. & Rouhana NN (2007). 移行期正義とパレスチナ難民の帰還権. E. Benvenisti, C. Gans, S. Hanafi (編)『イスラエルとパレスチナ難民』 8 , 141-158.
  • ルーハナ、NN（2006）『シオニズムとパレスチナ人の出会い：力、恐怖、そして過激主義の力学』R.I.ロトバーグ編『イスラエルとパレスチナの紛争の物語：歴史の二重螺旋』（115～141頁）ブルーミングデール、インディアナ州：インディアナ大学出版局。
  • Rouhana, NN & Sabbagh-Khoury, A. (2006). 力、特権、そして寛容の範囲. K. Lahad & H. Herzog (編著), 『知識と沈黙：イスラエル社会における否認のメカニズムについて』 . テルアビブ: The Van Leer Jerusalem Institute/Hakibbutz Hameuchad Publishing House. (ヘブライ語).
  • Glick, P., Fiske, ST, Abrams, D., Dardenne, B., Ferreira, MC, Gonzalez, R., Hachfeld, C., Huang, LL., Hutchison, P., Kim, HJ., Manganelli, AM, Masser, B., Mucchi-Faina, A., Okiebisu, S., Rouhana, N., Saiz, JL, Volpato, C., Yamamoto, M., & Yzerbyt, V. (2006). 反米感情とアメリカの支配意図の認識：11カ国調査.基礎・応用社会心理学, 28 (4), 363-373.
  • ルーハナ、NN（2005年）「真実と和解：過去の不正義という文脈における帰還の権利」A.M.レッシュ＆I.S.ラスティック編『亡命と帰還：パレスチナ人とユダヤ人の苦境』（261～278頁）フィラデルフィア、ペンシルベニア大学出版局。
  • ルーハナ, N.N.、サレ, N.、スルタニー, N. (2005). 「声なき投票：第16回クネセト選挙におけるパレスチナ少数派の投票」A.アリアン＆M.シャミール編著『イスラエルの選挙—2003』ニューブランズウィックおよびロンドン：トランザクション・ブックス。
  • Peled, Y. & Rouhana, NN (2004). 移行期正義とパレスチナ難民の帰還権.法理論研究, 5 (2), 317-332.
  • ルーハナ, NN (2004). 和解プロセスにおける集団アイデンティティと権力の非対称性：イスラエル・パレスチナの事例.平和と紛争, 10 (1), 33-52.
  • ルーハナ, NN & スルタニー, N. (2003). 市民権の境界線の再定義：イスラエルの新たな覇権.パレスチナ研究ジャーナル, 33 (1), 5-22.
  • Rouhana, NN (2002). 非現実的な時代における和解について.イスラエル社会学, 4 , 213-216. (ヘブライ語).
  • Rouhana, NN (2001). 和解プロセスにおける権力とアイデンティティ.イスラエル社会学, 3 , 277-295. (ヘブライ語).
  • Rouhana, NN (2000). 「対話型紛争解決：理論、方法論、評価における諸問題」P. Stern, A. George, D. Druckman (編)『冷戦後の国際紛争解決』（pp. 299–343）ワシントンD.C.：全米科学アカデミー出版。
  • Yiftachel, O., Ghanem, A. & Rouhana, NN (2000). イスラエルにおける民主主義をめぐる議論. Jama'a, 6 , 58-78. (ヘブライ語).
  • ルーハナ, NN (1999). 長期にわたる集団間紛争における自己と敵対者のアイデンティティ理解の差異：シオニズムとパレスチナ主義.応用社会心理学ジャーナル, 29 (10), 1999-2023.
  • Rouhana, NN (1999). 二国民国家としてのイスラエル. S. Ozacky-Lazar, A. Ghanem, I. Pappé (編著), Seven roads: Theoretical options for the status of the Arabs in Israel (pp. 243–269). Givat Haviva: The Institute for Peace Research. 英語訳あり.
  • Rouhana, NN (1998). 「非公式介入：民族国家紛争解決への潜在的貢献」J. Melissen編『外交実務におけるイノベーション』 （pp. 111–132）ベイジングストーク：マクミラン
  • ルーハナ、NN（1998）「イスラエルとそのア​​ラブ系市民：民族国家と少数民族の関係における苦境」第三世界季刊誌、 19（2）、277-296。
  • ルーハナ, NN (1998). 「平等な市民権の試練：ユダヤ民族主義と二国間民主主義の狭間で揺れるイスラエル」ハーバード国際評論, 20 (2), 74-78.
  • ルーハナ, NN & ガネム, A. (1998). 民族国家における少数民族の危機：イスラエル在住のパレスチナ人市民の事例.国際中東研究ジャーナル, 30, 321-346.
  • Rouhana, NN & Korper, S. (1996). 集団間紛争における権力非対称性に起因するジレンマへの対処. Negotiation Journal , 12 (4), 353-366.
  • ルーハナ, NN (1995). 国際紛争における敵対者間の共同思考のダイナミクス：継続的問題解決ワークショップの諸相.政治心理学, 16 (2), 321-345.
  • ルーハナ・NN（1995）「国際紛争における非公式な第三者介入：正当性と混乱の間」『交渉ジャーナル』 11 （ 3）、255-271。
  • Rouhana, NN & Fiske, S. (1995). 非対称集団間紛争における権力、脅威、そして紛争の激しさの認識. Journal of Conflict Resolution , 39 (1), 49-81.
  • ルーハナ, NN & ケルマン, H. (1994). 国際紛争における共同思考の促進：イスラエル・パレスチナ継続ワークショップ.社会問題ジャーナル, 50 (1), 157-178.

参考文献

  1. ^ “Mada Al Carmel – Home - Mada al-Carmel”. 2019年4月10日. 2024年12月30日閲覧。
  2. ^ 「ハイファ宣言」（PDF）マダ・アル・カルメル。2007年5月15日。
  3. ^ 「ファレスセンター所長、ナディム・ルーハナ教授がパドック・ティーチング・アワードを受賞、卒業式で講演 – ファレスセンター」2024年6月5日。 2024年12月30日閲覧。
  • ハーバード大学ロースクール交渉プログラムのプロフィール
  • フレッチャー法律外交大学院のプロフィール[永久リンク切れ]
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