
ナグズ・ヘッド寓話は、エリザベス1世の治世下、カンタベリー大主教であったマシュー・パーカーが、チープサイドのナグズ・ヘッド酒場で、首に聖書を押し当てられて聖別されたという作り話です。この話はパーカーの聖別から40年以上経ってから浮上し、 20世紀初頭まで 一部のローマ・カトリック教徒によって事実として広められました。
エリザベス1世の治世が始まって間もなく、1559年に統一法が可決され、14人の司教が司教座を解任され、ランダフ(当時は英国国教会の一部)を除く他のすべての司教座は当時空席であった。[ 1 ]マシュー・パーカーがカンタベリー大主教に選ばれたが、ランダフのアンソニー・キッチン司教がパーカーの任命に反対し、司祭を務めることを拒否したため、途切れることのない使徒継承を維持するためにどのように叙階を受けるかという問題があった。[ 1 ]ナグス・ヘッドの酒場でわいせつな奉献が行われたという主張は、事件から40年以上も後の1604年に、アントワープでイエズス会士で亡命中のアングロ・ローマ教会の司祭クリストファー・ホーリーウッド(またはクリストフォロス・ア・サクロボスコ)によって印刷された「キリストの聖別は真実の調査か」と題する物議を醸した本の中で初めて提起された。 [ 2 ]
プロパガンダによると、退位したチチェスター司教ジョン・スコリーがチープサイドのナグズ・ヘッド酒場に呼び出され、そこで儀式が執り行われたという。[ 1 ]そこでパーカーは首に聖書を押し当てられ、スコリーが「神の言葉を誠実に説教する権威を授けよ」と告げることで聖別されたとされている。[ 1 ]
この話は後に信憑性を失っている。ランベス宮殿礼拝堂で、ジョン・スコリー司教、ウィリアム・バーロウ司教(主任奉献者)、マイルズ・カヴァデール司教、ジョン・ホジキンス司教によってパーカーの奉献式が行われたという詳細な目撃証言が見つかったためである。この証言では、奉献式はナグズ・ヘッドで行われたのではなく、奉献式に参列した人々がその後そこで食事をしただけだとされている。[ 3 ] [ 4 ]
19世紀後半になっても、スリランカなどの国では、この伝説が論争家によって事実として語られ続けていた。[ 3 ]