ナガ・モルサラン
ナガ・モルサラン（サハンとも呼ばれる）は、インドネシア北スマトラのトバ・バタク族の文化において、薬を保管するために用いられる容器です。ナガ・モルサランは水牛の角で作られています。
説明
ナーガ・モルサランは、ダトゥ（バタク族の儀式の専門家）が超自然的な力を持つ薬を保管していた数種類の容器のうちの 1 つです。ナーガ・モルサランは水牛の角で作られています。大きなナーガ・モルサラン容器は、長さ 20.5 インチ (52 cm)、幅 10.25 インチ (26.0 cm) です。強力な薬の容器であるナーガ・モルサランは、広範囲にわたって複雑な模様で装飾されています。外面には、複雑なデザインが徹底的に刻み込まれています。角の尖った端には、男性が座っている姿、または場合によってはそれ以上の形に彫られています。角の開口部は、木製の栓で塞がれます。この木製の栓は、常に、ナーガのような地底の像であるシンガの像の形にされています。シンガに乗るように、トカゲのボラスパティ・ニ・タノや、人物、または複数の人物像が彫られることもあります。これらの人物像は、ナーガ・モルサランの所有者であるダトゥと、かつてナーガ・モルサランの所有者であった元ダトゥを表していると考えられています。また、バタク神話の登場人物を表していると考える人もいます。[ 1 ]
角の空洞の中には、大地の神ボラスパティ・ニ・タノを表すトカゲの姿が彫られていることもある。[ 1 ]
ポーション
トバ族は、死者の霊が生者の運命に影響を与えると信じていました。霊の好意を得るために、トバ族はダトゥと呼ばれる男性の儀式専門家の助けを借りて、精巧な儀式や供儀を行いました。ダトゥは人間界と超自然界の仲介役を務めました。ダトゥはプスタハと呼ばれる魔術書を著し、自身と弟子たちはそれを魔術儀式の参考資料として用いました。プスタハの内容には、複雑な魔術儀式において白魔術と黒魔術の両方に用いられる様々な種類の薬を作る方法が含まれています。ナーガ・モルサランはこれらの薬を入れる容器として用いられます。[ 2 ]
白魔術の薬の一例として、パガールが挙げられます。これは、悪魔から身を守るためのお守りのような薬です。パガールの作成は非常に難しく、特定の縁起の良い日にしか行うことができません。パガールの材料のほとんどは植物由来ですが、鶏の頭、内臓、羽が混ぜられることもあります。パガールの材料は、ソンバオンと呼ばれる特定の聖地でしか集めることができません。パガールの作成には数日から数週間かかります。その後、すべての材料を煮て細かく砕き、一種のペースト状にしてから、ナーガ・モルサランに保管します。[ 2 ]
類似船
カロ族のこの容器は、ペルミナケン/パルミナケン、あるいはグリグリとして知られています。ペルミナケンは、厳密に牛の角で作られた容器ではなく、竹、ひょうたん、あるいは中国から輸入された明代の壺など、他の素材で作られた容器もあります。[ 3 ]ペルミナケンも同様に、シンガの姿、人物、あるいはシンガに乗っている人物の彫刻が施された木製の栓を使用します。 [ 4 ]
参照
参考文献
- ^ a b「魔法物質の容器（ナーガ・モルサラン）」メトロポリタン美術館。全著作権所有。2018年。 2018年7月1日閲覧。
- ^ a bコゾク 2009、44–5 ページ。
- ^ボナツ、ミクシッチ、ネイデル 2009、139ページ。
- ^ Sitepu 1980、45ページ。
引用文献
- ボナツ、ドミニク、ミクシック、ジョン、ネイデル、J・デイヴィッド（2009年）『遠い物語：スマトラ高地の考古学と民族史』ケンブリッジ・スカラーズ出版、ISBN 9781443807845。
- コゾク、ウリ (2009)。Surat Batak: sejarah perkembangan tulisan Batak : berikut pedoman menulis aksara Batak dan cap Si Singamangaraja XII (PDF) (インドネシア語)。エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント。ISBN 9789799101532。
- シテプ、アンドリアヌス G. (1980)。Mengenal seni keraginan traditional Karo [カロの伝統的な芸術と工芸を理解する] (インドネシア語)。イー・カリヤ。
- ナガ・モルサラン 440mm コンテナ、ボルネオの遺物
