ナハワ・ドゥンビア
ナハワ・ドゥンビア（1961年頃生まれ[ 1 ] ）は、マリ共和国ワッスールー地方出身の歌手である。[ 1 ]
経歴とキャリア
多くの女性がラブソングを歌いますが、私は闘う女性です。子どもの教育と結婚、特に一夫一婦制のために闘います。良好な人間関係はとても大切です。成功するためには努力が必要です。
ドゥンビアは40年以上にわたる音楽活動の中で、マリ南部の彼女の出身地であるワッスル音楽の発展と定義において重要な音楽家であり、 [ 3 ]ワッスル音楽はマリの音楽文化に大きな影響を与えました。[ 4 ]ドゥンビアは鍛冶屋のカーストに生まれたため歌うことは許されていませんでしたが、そのタブーを打ち破りました。彼女のキャリアは、フランス語ラジオ局ラジオ・フランス・アンテルナショナルのコンテストで優勝したことから始まりました。[ 5 ]学者のルーシー・オブライエンは、ポピュラー音楽における女性に関する研究の中で、彼女を女性の表現に声を与える音楽を生み出した女性の一人として挙げ、彼女の「ハイテクな詩とメタファー」を称賛しました。[ 6 ]
彼女のデビューアルバム『La Grande Cantatrice Malienne Vol 1』は、後に夫となるアコースティックギター奏者のングー・バガヨコとレコーディングされた。デュオとしての最初のレコーディングの後、彼女はシンセサイザーとエレキギターを取り入れたより大規模なグループでの演奏へと移行した。『La Grande Cantatrice』はコートジボワールのレコードレーベルAS Recordsからリリースされた。2019年にはAwesome Tapes From Africaから再リリースされた。[ 3 ]
2021年、Awesome Tapesはニューアルバム『Kanawa（行くな）』をリリースした。このアルバムには、マリが抱える問題――「ISISの西アフリカ支部によるテロ攻撃、フランス軍の継続的な介入、広範囲にわたるストライキと抗議活動、そしてクーデター」――に関する楽曲が収録されている。タイトル曲は、マリの若者に対し、人身売買の犠牲にならないよう国内に留まるよう訴えている。アルバムはバマコにあるサリフ・ケイタのスタジオで録音された。楽器には、ギターに加え、伝統的なンゴニとその現代版、そしてカマレ・ンゴニが使用されている。レビュアーのユージン・ウルマンは、「主にアコースティックからベース重視のグルーヴへと構築されるアレンジは、簡素で意図的だ。極小のカリニャン（金属スクレーパー）やパーカッションパレットに組み込まれた銃声のサンプルに至るまで、あらゆるディテールが細心の注意を払って配置されている」と評している。[ 1 ]
彼女はブルキナファソの大統領となった革命家トーマス・サンカラに敬意を表して歌を書いた。 [ 7 ]
参考文献
- ^ a b c Ulman, Eugene (2021年1月22日). 「音楽レビュー：Glen Hansard、Reijseger/Fraanje/Syllaなど」 . The Sydney Morning Herald . 2021年2月1日閲覧。
- ^スチュワート、ジュリア (2012). 『スチュワートの名言集 アフリカの女性たち』 ペンギンランダムハウス 南アフリカ. p. 148. ISBN 9780143027119。
- ^ a b Spice, Anton (2019年8月5日). 「Awesome Tapes From Africaがナハワ・ドゥムビアのデビューアルバムを再発」 . The Vinyl Factory . 2021年2月1日閲覧。
- ^ Charry, Eric (2000). 『マンデ音楽：西アフリカのマニンカ族とマンディンカ族の伝統音楽と現代音楽』シカゴ民族音楽学研究.シカゴ大学出版. p. 79. ISBN 9780226101620。
- ^テネイル、フランク（2002年）『音楽は未来の武器：アフリカのポピュラー音楽50年』スティーブン・トゥーサン、ホープ・サンドリーン訳。シカゴ・レビュー・プレス。135 ～ 136頁、141頁。ISBN 9781556524509。
- ^オブライエン、ルーシー（2003年）『シー・バップII：ロック、ポップ、ソウルにおける女性史決定版』 A&Cブラック、352頁。ISBN 9780826435293。
- ^ピーターソン、ブライアン・J. (2021). 『トーマス・サンカラ：冷戦期のアフリカにおける革命家』インディアナ大学出版局. 298頁. ISBN 9780253053763。
