ナクラへの襲撃
ナクラ襲撃 سرِيَّة نَخْلَة
日付29または30ラジャブAH2（西暦624年1月26または27日頃）
位置
ナクラ、ヒジャズ、アラビア半島
22°29′51.8″N39°53′50.9″E / 22.497722°N 39.897472°E / 22.497722; 39.897472
結果 襲撃成功[ 1 ] [ 2 ]
交戦国
メディナのイスラム教徒メッカのクライシュ族
指揮官と指導者
アブドゥッラー・イブン・ジャシュアムル・イブン・アル・ハドラミ
強さ
8～12歳 4
死傷者と損失
0 1人死亡（2人捕虜）[ 3 ]
地図

ナクラ襲撃[ 1 ] [ 2 ] : 218 （アラビア語：سرِيَّة نَخْلَة）は、当初はムハンマドの仲間によって計画されていなかった襲撃であったが、諜報活動中に実行されたため、メッカに対する最初の成功した襲撃であると考えられている。この襲撃は、現在のサウジアラビアにあるヒジャーズ地方のナクラで発生した。それはヒジュラ暦2年ラジャブ（西暦624年1月）に発生した。 [ 4 ]司令官はアブドゥッラー・イブン・ジャフシュ・アル＝アサディ[ 2 ] : 218 で、ムハンマドは彼を12人の移民のリーダーとしてラクダ6頭と共にナクラに派遣した。[ 3 ] : 126, 129 [ 5 ] [ a ]イスラム教徒たちは襲撃によって莫大な戦利品を獲得し、それをメディナのムハンマドの前に持ち込んだ。 [ 7 ]しかし、異教徒の慣習では聖月の間に戦争は厳しく禁じられており、襲撃は協定違反であったため、人々の間で論争が巻き起こった。[ 8 ]

背景と参加者

最初のバドルの戦い（サフワーンの戦い）の前に、ムハンマドは義理の兄弟のアブドゥッラー・イブン・ジャフシュを12人の部下と共にラジャブに派遣し、調査を行わせた。アブドゥッラーは、アブー・フザイファ、アブドゥッラー・イブン・ジャフシュ、ウカシャ・イブン・アル・ミフサン、ウトバ・ブン・ガズワーン、サアド・イブン・アビー・ワッカス、アミール・イブン・ラビア、ワキド・イブン・アブドゥッラー、ハリド・イブン・アル・ブカイールを同行させた。[ 5 ] [ 9 ]ムハンマドはイブン・ジャフシュに手紙を渡したが、2日間旅をしてから読むように、そして仲間に圧力をかけずに手紙に書かれた指示に従うようにと指示された。アブドゥッラーは2日間旅をした後、手紙を開封した。それは、メッカとターイフの間にあるナクラまで進み、クライシュ族を待ち伏せして彼らの行動を観察するようにと告げた。[ 5 ]

イブン・ジャフシュは仲間たちに、殉教を選ぶ者は自由に彼に従うことができ、そうでない者は戻ってよいと告げた。仲間全員が彼に従うことに同意した（伝記作家の中には、二人のムスリムが殉教を断念し、メディナに戻ることを選んだと記している者もいる）。サアド・イブン・アビー・ワッカスとウトバ・イブン・ガズワンは、交代で乗っていたラクダを失くした。ラクダは迷子になり、ブフラーンへ行ってしまったため、二人は逃げ出したラクダをブフラーンまで探しに行ったが、一行から遅れてしまった。[ 3 ] [ 5 ]

攻撃

参加者は以下のとおりです。[ 5 ] [ 9 ]

  • アムル・イブン・アル・ハドラミ、キャラバンのリーダー
  • マクズム族出身のウスマーン・ビン・アブドラ・イブン・アル・ムギラ
  • ナウファル・ビン・アブドラ・イブン・アル・ムギラ（ウスマーン・ビン・アブドラの弟）
  • アル・ハカム・イブン・ケイサン、ヒシャム・イブン・アル・ムギーラの解放奴隷（マウラ）

ナクラでは、レーズン（干しブドウ）、食料品、その他の物資を積んだ隊商が通り過ぎた。そこには、アブドゥッラー・ビン・アル＝ムギーラの息子であるアムル・ビン・アル＝ハドラミー、ウスマーン、ナウファルといった著名な多神教徒もいた。イスラム教徒たちは、聖月であるラジャブ（当時のアラビアの慣習に従い、ズル・ヒッジャ、ズル・カーダ、ムハッラムと共に戦闘活動が停止されていた）を考慮し、彼らと戦うことについて協議した。[ 5 ]

アブドゥッラーの部下の一人、ウカシャ・イブン・アル＝ミフサンは、旅の真の目的を隠し、クライシュ族に小ハッジ（ウムラ）の印象を与えるために頭を剃られました。というのも、その月（ラジャブ月）は敵対行為が禁じられていたからです。クライシュ族はウカシャの剃髪を見て、一行が巡礼の途上にあると考え、安心して野営を始めました。彼らは「この人々はウムラを求めているのだから、恐れる必要はない」と言いました。[ 9 ]イスラム学者サフィール・ラフマン・ムバラクプリによると、アラブ異教徒の聖月はイスラム暦の1、7、11、12番目の月でした。[ 3 ] : 129

しかし、熟考を重ねた結果、一行はこの裕福なキャラバンが逃げ出すことを望まなかった。アブドゥッラー・ビン・ジャフシュは言った。「今夜、キャラバンを妨害せずに通過させれば、彼らは明日聖地に到達し、あなた方にとって禁じられた存在となるだろう。しかし、もし今日彼らを殺せば、殺人が禁じられている聖月に彼らを殺したことになる」。彼らはためらいながらも互いに説得し合い、攻撃して戦利品／財産を奪うことを決意した。[ 2 ] : 226–227

彼ら（クライシュ族）が食事の準備に忙しい間に、ムスリムが襲撃してきた。[ 10 ]短期間の戦闘で、ワキド・イブン・アブドゥッラーはクライシュ族の隊商のリーダーであるアムル・イブン・ハドラミを矢で射殺した。ムスリムはクライシュ族の2人を捕虜にした。[ 2 ] : 226–227 ナウファル・イブン・アブドゥッラーはなんとか逃げ切った。ムスリムはウスマーン・イブン・アブドゥッラーとアル・ハカム・イブン・カイサンを捕虜にした。アブドゥッラー・イブン・ジャフシュは戦利品と捕らえたクライシュ族の2人を連れてメディナに戻った。信奉者たちは戦利品の5分の1をムハンマドに渡す計画を立てた。[ 9 ]

余波

イスラム教徒たちは襲撃で豊富な戦利品を獲得し、メディナのムハンマドにそれを持ち込んだ。[ 7 ]しかし、これは異教の慣習により流血が禁じられていた聖月に行われたため、街では激しい憤りが巻き起こった。ムハンマドは信奉者たちが自分の指示を誤解したと主張し、襲撃を正当化する聖句が最終的に啓示されるまで、戦利品の5分の1を受け取ることを拒否した。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 8 ]

イスラムの一次資料

ムハンマドは当初この行為を非難し、禁忌月を理由にラクダと二人の捕虜に関する一切の行動を停止した。アラブの異教徒たちはこの機会を利用し、イスラム教徒が神聖不可侵の行為（アラブ人にとって聖なる月における戦闘）を犯していると非難した。[ 3 ] : 129 この無駄話はムハンマドの教友たちに頭痛の種をもたらしたが、アッラーが聖なる月における戦闘に関する一節を啓示したことで、ようやく彼らは安堵した。[ 3 ] : 129 [ 2 ] : 226–227

彼らは、聖なる月における戦いについてあなたに尋ねている。言いなさい。「そこで戦うことは大きな（罪）である。しかしアッラーにとってさらに大きな（罪）は、人々がアッラーの道に従うことを妨げ、アッラーを信じないこと、アル・マスジド・アル・ハラームへの接近を妨げ、そこの住民を追い出すことである。そしてアル・フィトナは殺人よりも悪い。」

イブン・カイユーム・アル＝ジャウズィーヤによれば、アッラーは、攻撃者の行為は重大かもしれないが、クライシュ族の不信仰、人々が「アッラーの道に従う」ことを妨げたこと、メッカからムスリムを追放したこと、彼らが実践したシルク、そしてその行為から生じたフィトナといった罪は、より重大であると述べている。イブン・カイユームはさらに、「多くの学者はここでのフィトナという言葉をシルクと解釈している。そして、その真実とは、シルクの持ち主が呼び求めるものであり、それによって裁かれなかった者（すなわち、それを受け入れない者）を罰するのだ」と述べている。[ 16 ] : 347

イスラム教の注釈者イブン・カスィールは、その著書『タフスィール・イブン・カスィール』の中でこの節について次のように解説している。

アッラーはこう仰せられた。

彼らは、聖月における戦いについてあなたに問う。言いなさい。「そこで戦うことは大きな罪である。しかしアッラーにとってさらに大きな罪は、人々がアッラーの道に従うことを妨げ、アッラーを信じないこと、マスジド（聖なるマスジド）への立ち入りを妨げ、そこの住人を追い出すことである。そして、アル・フィトナ（聖なる月）は殺人よりも悪い。」

このアーヤは、「もしあなたがたが聖月の間に殺人を犯したならば、彼ら（クライシュ族の不信心者たち）はあなたがたをアッラーの道から妨げ、それを信じなかった。また、あなたがたが聖なるモスクに入ることを妨げ、あなたがたがそこの住人であるにもかかわらず、そこから追放したのだ。」という意味である。

（...アッラーの御許では、それは彼らの中の誰かを殺すことよりも大きな罪である。）また、

（…そしてアル＝フィトナは殺人よりも悪い）とは、イスラム教徒が信仰した後に、彼らを強制的に彼らの宗教から立ち返らせ、再びクフルを受け入れさせようとする行為は、アッラーの御前では殺人よりも悪いことである、という意味である。アッラーはこう仰せられた。

（そして彼らは、もし可能なら、あなたたちをあなたたちの宗教（イスラムの一神教）から引き戻すまで、あなたたちとの戦いを決してやめないだろう。）

だから、彼らは容赦ない悪意を持ってあなたと戦い続けるでしょう。

イブン・イシャクはこう続けた。「クルアーンがこの件に触れ、アッラーがムスリムたちに降りかかっていた悲しみの代わりに安らぎを与えた時、アッラーの使徒は隊商と二人の囚人を捕らえた。クライシュ族はウスマン・ビン・アブドゥラーとハカム・ビン・カイサンという二人の囚人に身代金を申し出た。アッラーの使徒はこう言った。

(私たちの二人の仲間が無事に帰還するまで、私たちはあなたの身代金を受け取りません。) つまり、サアド・ビン・アブ・ワッカスとウトバ・ビン・ガズワンはこう言いました。「私たちは、あなたたちと一緒にいる彼らの安全を心配しています。もしあなたたちが彼らを殺せば、私たちもあなたの民を殺します。」

イブン・カスィールによれば、ムハンマドは仲間の安全が確実になるまで身代金の受け取りを拒否し、捕虜を殺すと脅した。彼はこう言った。「我々は彼らの安全を心配している。もし彼らを殺せば、我々もあなたの民を殺す」。イブン・カスィールはこの引用の第一の出典として、7世紀のイブン・イシャクによるムハンマド伝記を引用している。 [ 9 ]イスラム学者のムハンマド・フサイン・ハイカルもこれに言及し、アラブの異教徒にとって聖なる月とされていた月にイスラム教徒が戦うことを許したこの節が「イスラム教徒に安堵をもたらした」と述べ、ムハンマドは戦利品の分け前を受け取ったと述べている。[ 2 ] : 226–227

釈放後すぐに、捕らえられた二人の囚人のうちの一人、アル・ハカム・ビン・カイサンはイスラム教徒になった。[ 3 ] [ 16 ] : 347 [ 17 ]ムバラクプリは、戦いを恐れる偽善者や臆病者を非難し、イスラム教徒に戦うよう勧めるコーラン47章20節も下されたと述べている。[ 3 ] : 130

参照

注記

  1. ^この本[ 6 ]には、アラビア語で書かれたムハンマドの戦いのリストが掲載されており、英語訳はこちらの「アーカイブコピー」から入手できます。 2011年7月26日時点のオリジナルからアーカイブ。 2011年6月11日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)。

参考文献

  1. ^ a bアル・ムバラクプリ、サフィール・ラーマン（2002年）『月が割れたとき』ダルサラーム、148頁。ISBN 978-9-9608-9728-8。
  2. ^ a b c d e f gヘイカル、ムハンマド・フサイン（1976年）。 『ムハンマドの生涯』、イスラミック・ブック・トラスト。pp.  218– 227。ISBN 978-983-9154-17-7。
  3. ^ a b c d e f g hアル・ムバラクプリ、サフィール・ラフマン（2020年10月6日）。『封印された蜜』（無料版）。独立出版。pp.  126– 130。ISBN 9798694145923。
  4. ^ Hamidullah, Muhammad (1969年2月). 「ナシ暦、ヒジュラ暦、そしてヒジュラ暦とグレゴリオ暦のための新しいコンコーダンスの準備の必要性」 (PDF) . Islamic Review . 57 (2). ロンドン: 6. 2020年2月15日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2020年2月6日閲覧。
  5. ^ a b c d e fアル・ムバラクプリ、サフィール・ラーマン（2005年）『封印された蜜：高貴なる預言者の伝記』ダルサラーム出版、  245～ 246頁。ISBN 978-9960-899-55-8。
  6. ^ハワレイ、モサブ（2010年）『預言の旅路 平和と戦争の日々』（アラビア語）イスラム書籍信託。ISBN 978-1-4535-3785-5。
  7. ^ a bビュール＆ウェルチ 1993、369ページ。
  8. ^ a b Watt 1956、5ページ。
  9. ^ a b c d eムハンマド・サイード・アブドゥルラフマン (2009)。タフシル・イブン・カティール・ジュズ 2 (パート 2): アル・バカラ 142 からアル・バカラ 252 (第 2 版)。 MSAパブリケーションリミテッド。182 ～ 187ページ 。ISBN 978-1-8617-9676-9。オンライン
  10. ^ウィリアム・ミュア卿、「マホメットの生涯とヒジュラ時代までのイスラムの歴史…」第3巻、72ページ、オックスフォード大学、スミス・エルダー、1861年。
  11. ^カーシュ 2013、14ページ。
  12. ^ロジャース 2017、85-86ページ。
  13. ^ガブリエル 2014、83ページ。
  14. ^ロディンソン 2021、163頁。
  15. ^ピーターソン 2007、101ページ。
  16. ^ a bムハンマド・イブン・アブドゥ・アル＝ワッハーブ(2003)。ムフタシャール ザード アルマード。Darussalam Publishers Ltd. 、 346 ～ 347ページ 。ISBN 978-9960-897-18-9。
  17. ^ 「Tafsir ibn Kathir, on 2:217」 。2010年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。、無料オンラインテキスト版

書籍と記事

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