ナーランダのデーヴァパーラデーヴァ銅版は、インド北東部のビハール州に位置するナーランダに所蔵されている古代仏教碑文で、西暦860年に遡るとされています。
碑文には、ベンガラ（パーラ王国）のデーヴァパーラデーヴァ王が、スヴァルナドヴィパのシュリー・マハラジャ、バラプトラのナーランダ寺院建立の要請を承諾したことが記されている。バラプトラは、ジャワ王でダルマセトゥの娘ターラーと結婚したシャイレンドラヴァンサティラカ（シャイレンドラ家の宝石）の孫であるサマラグラウィラの息子として記されている。[1] : 108
これは1921年にヒラナンダ・シャストリによってナランダの第1修道院の控えの間で発見されました。
碑文のテキスト
- 「スワルナドヴィパ王、高名なマハラジャ・バラプトラデーヴァの使者からの要請を受け、私はナーランダに寺院を建立させました。この寺院は、般若波羅蜜多などすべての主要な徳の住まいである祝福された主仏陀の収入、四方の尊い比丘の集会（タントラに精通した菩薩と八大聖者（すなわちアーリヤプッガラ）で構成される）の供物、供物、住居、衣服、施し、寝床、薬などの病人の必需品などのための収入、そして仏典のダルマ・ラトナを書き記し、寺院が損傷した場合の維持と修復のために使用するためのものです。
- ヤヴァブーミ（ヤヴァ国またはジャワ国）に、シャイレーンドラ王朝の飾り物であった王がいました。彼の蓮華の足は、王子たちの頭上にずらりと並んだ震える王冠の宝石の輝きによって花開き、その名は勇敢な敵を苦しめる名高い者（ヴィラ・ヴァイリ・マサナ）にふさわしいものでした。彼の名声は、（白い）宮殿の領域、白い睡蓮、蓮の花、法螺貝、月、ジャスミン、雪に具現し、四方八方で絶え間なく歌われ、全宇宙に浸透しました。王が怒りに眉をひそめた時、敵の運命も同時に崩壊し、彼らの心も滅びました。
- その名声の永続的な存在によって、世界には暗黒の二週間は全く存在しなかった。それは、ダティヤ（悪魔）の王の一族がクリシュナの敵意から逃れられたのと同様である。パウロミはスーラ（すなわちインドラ）の王（の妻）として知られ、ラティは心生まれの神（カーマ）の妻であり、カーマの敵（すなわちシヴァ）の山の娘（パールヴァティー）であり、ラクシュミはムーラ（すなわちヴィシュヌ）の敵の娘であった。同様に、ターラはその王の王妃であり、月の種族の偉大な支配者ダルマセートゥの娘であり、ターラ（この名を持つ仏教の女神）自身に似ていた。カーマデーヴァを征服したスッドーダナ（すなわち仏陀）の息子はマーヤーから生まれ、神々の軍勢の心を喜ばせたスカンダはシヴァから生まれ、ウマは彼女から、世界中のすべての支配者の傲慢さを巧みに操り、その足台（蓮華の足を置いた座席）の前で王子たちが頭を下げた名高い王バラプトラから生まれました。
- ナーランダの多岐にわたる優れた教えに心を奪われ、スッドーダナ（仏陀）の太陽に帰依し、富は渓流の波のように移り変わるものだと悟った彼は、サンガルタミトラのような名声を得た。
- これは、彼の富が僧伽（サンガ）の活動に寄与したことを意味していたのかもしれません。彼はそこに（ナーランダに）寺院を建て、様々な徳を持つ僧侶たちの集いの住まいとして、漆喰塗りの高層住宅が連なっていました。彼は、あらゆる敵の妻たちを寡婦にするための導師であったデーヴァパーラデーヴァ王に、使者を通して、非常に敬意と信仰心から勅令を発布し、上記の目的を自らと両親、そして世界の幸福のために果たしたこれらの五つの村を与えました。海が続く限り、ガンジス川がハラ（シヴァ）の長い編み髪によってその肢（水の流れ）を揺らす限り、不動の蛇の王（シェサ）が毎日重く広大な大地を軽やかに担ぐ限り、東の（ウダヤ）山と西の（アスタ）山の頂の宝石が太陽の馬の蹄によって削られる限り、世界に徳を積むこの功徳ある行為は存続するであろう。[2] [検証失敗]
参考文献
- ^ コデス、ジョージ（1996年）『東南アジアのインド化された国家』ハワイ大学出版局、ISBN 0-8248-0368-X。
- ^ Shastri, Hirananda (1924). "The Nalanda Copper-plate of Devapaladeva". Epigraphia Indica . 17 : 310–327 . 2016年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年12月6日閲覧。
外部リンク
- Southeastasianarchaeology.com: ナーランダと東南アジアのつながり
- Iseas.edu.sg: シンガポール東南アジア研究所ナランダ・スリウィジャヤ・センター 2011年7月23日アーカイブウェイバックマシン
