ナラヤナパラ

ナラヤナパラ
パーラ皇帝
治世871–925
前任者ヴィグラハパラ1世
後継ラジャヤパラ
配偶者ゴビンダラジャの娘、ママ[ 1 ]
問題ラジャヤパラ
王朝パラ
父親ヴィグラハパラ1世
母親ラジャデヴィ
宗教シヴァ教

ナラヤナパーラ在位 871-925[ 2 ]は、インド亜大陸東部、主にベンガル地方とビハール地方を支配したパーラ帝国の第7代皇帝であった。

治世

在位7年目のガヤ寺院の碑文、在位9年目のインド博物館(旧パトナ県で発見)の石碑、在位17年目のバガルプル銅板授与、在位54年目のビハール奉納像碑文、大臣バッタ・グラヴァミシュラのバダル柱碑文は、彼の治世に関する情報を提供している。[ 3 ]

様々な碑文や歴史記録の解釈に基づいて、様々な歴史家がナラヤナパーラの治世を次のように推定している。[ 4 ]

歴史家 統治期間の推定
RCマジュムダール(1971) 西暦854~908年
AM チョウドリー (1967) 西暦866~920年
BPシンハ(1977) 西暦865~920年
DCサーカー(1975~1976年) 西暦860~917年
ナラヤナパラのバダル柱の碑文。

彼はヴィグラハパーラ1世とその妻であるカラチュリ王女ラジヤデヴィの息子であり[ 5 ] [ 6 ]、OPヴェルマはラジヤデヴィがコカラ1世の娘である可能性が高いと特定しています[ 7 ]ナリヤナパーラの後継者は息子のラジャパーラです[ 8 ] 。

宗教と宗教政策

パーラ朝以前、ベンガルにはシャイヴァ教が根付いていたが、パーラ朝時代にはバラモンの大臣たちが影響力を強め、仏教よりもヒンドゥー教を重視するようになった。特にナラヤナパーラの治世下において、シャイヴァ教はベンガルの人々の心に広く浸透した。この地域における仏教の影響力は衰え、徐々にシャイヴァ教と融合していった。[ 9 ]

参照

参考文献

  1. ^古井良介 (2016年1月)。「ラージャパーラのバーラト・カラ・バワン銅板碑文、2年目:再編集と再解釈」プラヴリッタ: 53。
  2. ^ラハ、ゴパル (2017). 「最新の発見、解読、提示に基づくパーラ朝王の系図、年表、在位年(750-1200年)の改訂版」インド歴史会議議事録. 78 : 257. ISSN 2249-1937 . JSTOR 26906092 .  
  3. ^シンハ、ビンデシュワリ・プラサード(1977年)『マガダ王朝史』ニューデリー:アビナヴ出版、pp. 192–4
  4. ^スーザン・L・ハンティントン(1984年1月1日)『ポーラ=セナ彫刻流派』ブリル・アーカイブ、  32~ 37頁。ISBN 90-04-06856-2
  5. ^ミシュラ、ヴィジャヤカンタ (1979)。ミティラの文化遺産。ミティラ プラカーサナ。 p. 39.
  6. ^マイトレーヤ、アクシャイ・クマール(1987年)『パーラ朝の崩壊』北ベンガル大学、p.1。
  7. ^ Verma, OP (1961). 「パーラ朝の君主たちの婚姻関係(要約)」 .インド歴史会議議事録. 24.カルカッタ: Dr SP Sen: 63.
  8. ^クレーシ、イシュティアク・フセイン(1967年)。AHダニ著『パキスタン小史:イスラム教以前の時代』カラチ:カラチ大学、181頁。
  9. ^サーカール、ベノイ・クマール (1972)。ヒンドゥー文化における民俗要素。 p. 170.