| ナラヤナパラ | |
|---|---|
| パーラ皇帝 | |
| 治世 | 871–925 |
| 前任者 | ヴィグラハパラ1世 |
| 後継 | ラジャヤパラ |
| 配偶者 | ゴヴィンダラジャの娘、ママ[1] |
| 問題 | ラジャヤパラ |
| 王朝 | パラ |
| 父親 | ヴィグラハパラ1世 |
| 母親 | ラジャデヴィ |
| 宗教 | シヴァ教 |
ナラヤナパーラ（在位 871-925）[2]は、インド亜大陸東部、主にベンガル地方とビハール地方を支配したパーラ帝国の第7代皇帝であった。
| パラ帝国 （西暦750～1161年） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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治世
在位7年目のガヤ寺院の碑文、在位9年目のインド博物館（旧パトナ県で発見）の石碑、在位17年目のバガルプル銅板授与、在位54年目のビハール奉納像碑文、大臣バッタ・グラヴァミシュラのバダル柱碑文は、彼の治世に関する情報を提供している。[3]
様々な碑文や歴史記録の解釈に基づいて、様々な歴史家がナラヤナパーラの治世を次のように推定している。[4]
| 歴史家 | 統治期間の推定 |
|---|---|
| RCマジュムダール（1971） | 西暦854～908年 |
| AM チョウドリー (1967) | 西暦866～920年 |
| BPシンハ（1977） | 西暦865～920年 |
| DCサーカー（1975～1976年） | 西暦860～917年 |
彼はヴィグラハパラ1世とその妻であるカラチュリ王女ラジヤデヴィとの間に生まれた息子であり[5] [6]、 OPヴェルマはラジヤデヴィをコカラ1世の娘である可能性が高いとしている[7]。ナリヤナパラの後継者は息子のラジャヤパラである[8]。
宗教と宗教政策
パーラ朝以前、ベンガルにはシャイヴァ教が根付いていましたが、パーラ朝時代にはバラモンの大臣たちが影響力を強め、仏教よりもヒンドゥー教を重視するようになりました。特にナラヤナパーラの治世下において、シャイヴァ教はベンガルの人々の心に広く浸透しました。この地域における仏教の影響力は衰え、徐々にシャイヴァ教と融合していきました。[9]
参照
参考文献
- ^ 古井良介 (2016年1月)。 「ラージャパーラのバーラト・カラ・バワン銅板碑文、2年目：再編集と再解釈」。プラヴリッタ: 53。
- ^ ラハ、ゴパル (2017). 「最新の発見、解読、提示に基づくパーラ朝王の系図、年表、在位年数の改訂（750-1200年）」インド歴史会議議事録. 78 : 257. ISSN 2249-1937. JSTOR 26906092.
- ^ シンハ、ビンデシュワリ・プラサード（1977年）『マガダ王朝史』ニューデリー：アビナヴ出版、pp. 192–4
- ^ スーザン・L・ハンティントン（1984年1月1日）『ポーラ＝セナ彫刻流派』ブリル・アーカイブ、 32～ 37頁。ISBN 90-04-06856-2。
- ^ ミシュラ、ヴィジャヤカンタ (1979)。ミティラの文化遺産。ミティラ プラカーサナ。 p. 39.
- ^ マイトレーヤ、アクシャイ・クマール（1987年）『パーラ帝国の崩壊』北ベンガル大学、1ページ。
- ^ Verma, OP (1961). 「パーラ朝の君主たちの婚姻同盟（要約）」.インド歴史会議議事録. 24.カルカッタ: Dr SP Sen: 63.
- ^ クレーシ、イシュティアク・フセイン（1967年）『パキスタン小史：イスラム教以前の時代』A・H・ダニ著、カラチ：カラチ大学、181頁。
- ^ サーカール、ベノイ・クマール (1972)。ヒンズー教文化における民俗要素。 p. 170.
外部リンク
- Chowdhury, AM (2012). 「パーラ朝」. In Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (編). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (第2版). Asiatic Society of Bangladesh .
