自己愛性防衛
自己を維持する精神プロセス

自己愛的防衛とは、自己の理想化された側面を維持し、その限界を否定するプロセスである。[1]自己愛的防衛は、硬直的かつ全体主義的になりがちである。[2]自己愛的防衛は、意識的または無意識的な恥や罪悪感によって引き起こされることが多い。 [3]

起源

自己愛性防衛は最も初期に出現した防衛機制の一つであり、否認、歪曲、投影が含まれます。[4] 分裂は、自己愛性パーソナリティ障害、境界性パーソナリティ障害、反社会性パーソナリティ障害を持つ人によく見られるもう1つの防衛機制であり、人や状況を白か黒か、すべて悪いかすべて良いかのどちらかで見ます。[5]

自己愛性防衛は、この障害に典型的な自己過大評価であり、発達のどの段階でも現れる可能性がある。[6]

防衛の連鎖

ナルシシストは、通常、効果的な防衛策を見つけるまで、苦痛な感情を解消するために一連の防衛策を実行します。[7] [8]

  1. 無意識の抑圧
  2. 意識的な否定
  3. 歪曲（誇張や矮小化を含む）、合理化、嘘
  4. 心理的投影（他人を責める）
  5. 自分の歪んだ見方を支持してくれる、共依存的な友人の一人または複数人の協力を得る。

フロイト主義者

ジークムント・フロイト

ジークムント・フロイトは、自己愛的防衛に特に焦点を当てたわけではありませんが[ 9]、「文学に描かれるような偉大な犯罪者やユーモア作家でさえ、自我を弱めるものから遠ざけようとする自己愛的な一貫性によって、私たちの興味を惹きつける」と述べています[10] 。 フロイトは、自己愛的退行を対象の喪失に対する防衛的な反応、つまり重要な対象との代替的な同一化によってその喪失を否定するものと見なしました[11]

フロイトはまた、社会的なナルシシズムを防衛機制とみなし、共同体の同一性が「玉座と祭壇」や「自由市場」への脅威と認識された際に不合理なパニックを引き起こす際に現れるものとした[12]。また、イギリスでは、ウィリアム・シェイクスピアの地位やアイデンティティに対するあらゆる疑問に対して過剰反応を示す。[13]

フェニチェル

オットー・フェニケルは、「内面化によって行われる同一視は、対象との関係の最も原始的な形態である」と考えており、それは「自我の現実検証機能が自己陶酔的退行によって深刻なダメージを受けた場合にのみ使用される原始的なメカニズムである」としている。[14]

フェニチェルはまた、「多かれ少なかれ一次ナルシシズムの安心感を取り戻すことに成功し、『自分には何も起こらない』と感じている変人…不快感を拒絶するという古風な段階を放棄して現実に目を向けることができていない」とも強調した。[15]

ラカン

ジャック・ラカンは、自我を同一視の結果として捉えるフロイトの見解を受け継ぎ、[16]自我そのものを、彼が「主体の発生（devenir ）における『ナルシシズム的情熱』」と呼んだものによって駆動されるナルシシズム的防衛とみなすようになりました。[17]

クライン派

メラニー・クラインは、ナルシシズムにおける投影同一視と、このようにして対象に与えられた損害に気づくことに対する躁病的防衛を強調しました。[18]クライン派にとって、ナルシシズムにおける躁病的防衛の核心には、ハンナ・シーガルが「感情の三位一体 ― 支配、勝利、軽蔑」と呼んだものがありました。[19]

ローゼンフェルド

ハーバート・ローゼンフェルドは、全能性と投影同一視が、自我と対象の分離という意識から身を守るためのナルシシズム的な手段として機能していると考えました。 [20]

対象関係理論

クラインに続いて、特にアメリカのオットー・カーンバーグやハインツ・コフートなどの学派を含む対象関係理論は、否認、投影同一視、極端な理想化といったメカニズムの分析を通して、自己愛的防衛を探求してきました。[21]

カーンバーグは、分裂的な内面化と対立する性質の同一化が自我の弱さの原因であると強調した。[22]コフートもまた、ナルシシズムにおける「垂直的な分裂は、自己構造（とりわけ）の間で起こる――『私は偉大だ』と『私は惨めだ』――それらの間のコミュニケーションはほとんどない」という事実を強調した。[23]

しかし、ネヴィル・サイミントンは、「ナルシシズム的な潮流に支配された人間は、他者の感情的な調子を感知することで生き残り、他者の外套をまとう」という方法に重きを置いていた。[24]一方、スポトニッツにとって重要な要素は、ナルシシストが自己防衛のために感情を自分自身に向けることである。[25]

積極的防衛

カーンバーグは自己愛的防衛の肯定的な側面を強調したが[26]、コフートもまた幼少期に自己愛的立場が秩序ある成熟の過程で次々と起こる必要性を強調した[27] 。

サイミントンのような人たちは、「ナルシシズムをポジティブなものとネガティブなものに分けるのは間違いだ。自己嫌悪がなければポジティブなナルシシズムは生まれない」と主張するだろう。[28]

精神疾患に対する偏見的な態度

アリカンは、精神病患者に対する偏見的な態度が自己愛性防衛と関連していることを発見した。[29]

21世紀

21世紀には、知性ナルシシストと身体ナルシシストという区別が生まれました。前者は知性主義を通して自己意識を構築し、後者は身体への執着を通して自己意識を構築します。[30]悪意を持って、自由の感覚を他人にとっての美の対象となることだけに注ぐ 女性のように。 [31]

文学における類似点

関連項目

参考文献

  1. ^ Shaw JA (1999).性的攻撃, American Psychiatric Publishing, pp. 28–9
  2. ^ ジェラルド・アルパー『ナルシシズム世界における自己防衛』（2003年）10ページ
  3. ^ パトリック・ケースメント『患者からのさらなる学習』（1990年）132ページ
  4. ^ バリーPD、ファーマーS.（2002年）『メンタルヘルスと精神疾患』175ページ。
  5. ^ Lubit R (2002). 「破壊的なナルシシズムを持つマネージャーの長期的な組織への影響」Academy of Management Executive . 16 (1): 127–38 . doi :10.5465/ame.2002.6640218.
  6. ^ ウィルバー・K、エングラー・J、ブラウン・D（1986年）『意識の変容：発達における慣習的観点と観想的観点』、ボストン：ニューサイエンスライブラリー、ニューヨーク市、ニューヨーク州、p. 150
  7. ^ ミロン、セオドア、キャリー・M・ミロン、セス・グロスマン、サラ・ミーガー、ロウェナ・ラムナス（2004年）。現代社会における人格障害。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 978-0-471-23734-1。
  8. ^ トーマス・D著『ナルシシズム：仮面の裏側』（2010年）
  9. ^ 「エルサ・シュミット＝キツィキス『ナルシシズム的防衛』」。2010年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月29日閲覧。
  10. ^ ジークムント・フロイト『メタ心理学について』（PFL 11）、83ページ
  11. ^ フロイト『メタ心理学』258ページ
  12. ^ ジークムント・フロイト『性について』（PFL 7）352ページ
  13. ^ ジェームズ・シャピロ『争われた遺言』（2010年）344ページ
  14. ^ オットー・フェニチェル『神経症の精神分析理論』（ロンドン 1946年）、147～148頁
  15. ^ フェニチェル、510ページ
  16. ^ エリザベス・ルディネスコ『ジャック・ラカン』（オックスフォード、1997年）、111ページ
  17. ^ ジャック・ラカン、エクリット: セレクション(ロンドン 1997)、21–22 ページ
  18. ^ ジェームズ・S・グロスタイン、「序文」、ネヴィル・サイミントン著『ナルシシズム：新理論』（ロンドン、1993年）、p. xii
  19. ^ ハンナ・シーガル『メラニー・クラインの作品紹介』（ロンドン 1964年）、70ページ
  20. ^ ジャン＝ミシェル・キノドス『孤独の調教』（2004年）、168ページ
  21. ^ “Schmid-Kitsikis”. 2010年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月29日閲覧。
  22. ^ オットー・F・カーンバーグ『境界性障害と病的なナルシシズム』（ロンドン 1990年）29ページ
  23. ^ コフート、ジョセフィン・クライン著『他者への欲求』（ロンドン、1994年）222ページより引用
  24. ^ サイミントン、52、88ページ
  25. ^ ジェームズ・G・フェネシー、「ナルシシズムによる防衛」
  26. ^ エルサ・ロニングスタム『ナルシシズムの障害』（1997年）128ページ
  27. ^ ハインツ・コフート『自己の分析』（マディソン 1971）215ページ
  28. ^ サイミントン、58、113ページ
  29. ^ Arikan, K. (2005). 「精神疾患に対するスティグマ的な態度は自己愛性パーソナリティ特性と関連している」(PDF) . Isr J Psychiatry Relat Sci . 42 (4): 248– 50. PMID  16618057.
  30. ^ サイモン・クロンプトン『オール・アバウト・ミー』（ロンドン 2007年）28～29ページ
  31. ^ ジャック・レイノルズ『実存主義を理解する』（2006年）143ページ
  32. ^ ジョナサン・ゴールドバーグ『ボイスターミナルエコー』（1986年）47ページ
  33. ^ JAコタルバ/A.フォンタナ『社会における実存的自己』（1987年）85ページ

さらに詳しい情報

  • アダムソン、J./クラーク、HA、『恥の情景』（1999年）
  • フェダーン・パウル（1928）「自我の構造におけるナルシシズム」国際精神分析ジャーナル9 : 401-19。
  • グリーン、アンドレ、『生のナルシシズム、死のナルシシズム』（アンドリュー・ウェラー訳）、ロンドンおよびニューヨーク：フリー・アソシエーション・ブックス（1983年）。
  • グルンベルガー、ベラ（1971年）『ナルシシズム：精神分析論』（ジョイス・S・ディアマンティ訳、マリオン・M・オリナー序文）ニューヨーク：国際大学出版局。
  • タウスク、ヴィクトル（1933）「統合失調症における『影響機械』の起源について」ロバート・フリース編『精神分析読本』ニューヨーク：国際大学出版局（原著1919年出版）
ウィキクォートには、自己愛性防衛に関する引用があります
  • 「感情と自給自足の幻想に対する自己陶酔的な防衛」
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