ナシールディン・ナシール・ギラニ

ナシールディン・ナシール・ギラニ
タイトルピル、サイード
私生活
生まれる（1949年11月14日）1949年11月14日
ゴルラ・シャリフ、イスラマバード首都圏、パキスタン
死亡2009年2月13日（2009年2月13日）（59歳）
ゴルラ・シャリフ、イスラマバード首都圏、パキスタン
親グラーム・モイヌディン・ギラニ
主な関心事スーフィズム
親族
宗教生活
宗教イスラム教
注文カディリとチシュティ
学校ハナフィー派
イスラム教指導者
拠点ゴルラ・シャリフ
前任者グラーム・モイヌディン・ギラニ
後継サイード・グラーム・ニザムディン・ジャミ
Webサイトゴルラシャリフ.com .pk

サイード・グラム・ナシールディン・ナシール・ギラニ（Syed Ghulam Naseeruddin Naseer Gilani、1949年11月14日 - 2009年2月13日）[ 1 ]（ウルドゥー語: پیرسید نصیر الدین نصیرگیلانی）は、パキスタンのイスラム学者、詩人、精神的指導者であり、管理者を務めた。イスラマバードのゴルラ・シャリフ神社の (Sajjāda Nāshin) 。メヘル・アリ・シャーの子孫である彼は、サイード・グラム・モイヌディン・ギラニの息子であり、サイード・シャー・アブドゥル・ハク・ギラニの甥でした。

多言語話者で多作な作家として知られる彼は、アラビア語、ウルドゥー語、パンジャーブ語、ペルシャ語で詩を創作した。イスラム神学、クルアーン解釈、ハディース、イスラム法学、そして預言者ムハンマドの生涯に関する30冊以上の著書を著した。ペルシャ語のルバーイヤート（四行詩）は、イランの大学のカリキュラムに取り入れられている。[ 2 ]

彼は南アジア全域および国際的に、イスラム教の価値、愛、平和、団結、そして人間性を広める上で重要な役割を果たしました。彼の詩はヌスラト・ファテ・アリー・ハーンによってカッワーリーとして有名に翻案され、彼の精神的な影響力はさらに高まりました。[ 1 ] [ 3 ]彼はカッワーリーと関連のある楽器であるハルモニウムを演奏することができました。 [ 4 ] [ 5 ]

幼少期と教育

サイード・グラーム・ナシールッディン・ナシール・ギラーニは、1949年11月14日（ヒジュラ暦1369年ムハッラム月22日 ）にラーワルピンディー近郊のゴルラ・シャリフで、ゴルラ・シャリフのメヘル・アリ・シャーの子孫である著名な宗教一家に生まれました。[ 6 ] [ 7 ]

彼はゴルラ・シャリーフにある祖先のマドラサで、父サイード・グラーム・モイヌディン・ギラーニと他の在校学者の指導の下、初期の宗教教育を受けました。この初期の精神的・学問的訓練は、カーディリー派・チシュティ派スーフィーの伝統が深く根付いた環境の中で行われました。[ 8 ] [ 9 ]

ナシールは幼い頃からクルアーンのタジュウィード（朗誦）と古典イスラム科学を熱心に学びました。伝記記事によると、

「ピル・ナシールッディーンはマフブブ・アリー・ラカンヴィからタジュウィードを始め、多様な朗誦スタイルを習得しました…彼の美しい朗誦は聴衆を魅了しました。」[ 10 ]

彼は聖書や法律の他に、ペルシャ語やウルドゥー語の文学を学び、古典詩を暗記し、文法、論理学、神学に精通したが、これらはすべて正式な世俗的な大学ではなく、家族の精神的な機関の中で学んだ。[ 11 ]

キャリア

ピル・ナシールッディンは、父サイード・グラーム・モイヌッディン・ギラーニの死後、ゴルラ・シャリーフ廟のサッジャーダ・ナーシーン（管理人）に就任しました。この立場において、彼は1980年代から1990年代にかけて、廟で宗教集会を主催し、霊的儀式を執り行い、ホトバ（戒律）を執り行いました。 [ 12 ] [ 13 ]

彼は演説と詩の朗読で広く知られ、何千人もの人々を聖堂に集めました。彼の演説はしばしばイスラムの教えと現代の道徳的・社会的な論評を融合させ、「文人、知識人、高名な詩人、そして言語学者」として称賛されました。[ 1 ] [ 14 ]

1990年代後半から2000年代にかけて、ピル・ナシールディンは海外、特にヨーロッパと北米での教育活動を拡大しました。彼はパキスタン系移民に対し、ウルドゥー語、英語、ペルシャ語でイスラム教の講義を行い、宗教間の理解、平和、そして精神的な一体性を強調しました。[ 15 ] [ 16 ]

彼の国際的な影響力はメディア露出のおかげで拡大し、彼のカッワーリ様式の詩の録音はヌスラト・ファテ・アリー・ハーンによって演奏され、南アジアとその周辺の宗教的な聴衆に彼の作品を届けた。[ 1 ] [ 17 ]

死

2009年2月13日、金曜礼拝の準備中に心臓痛を訴えた。心臓発作を起こして病院に搬送されたが、回復することなく亡くなった。葬儀はイスラマバードで執り行われ、バガル・シャリフ廟の守護者であるアッラーマ・サジドゥル・レーマン氏によって執り行われた。全国から数千人の信者が葬儀に参列した。[ 1 ]アシフ・アリー・ザルダリ大統領 やユスフ・ラザ・ギラーニ首相をはじめ、あらゆる階層の人々から弔意のメッセージが寄せられた。[ 12 ]

本

幼少期のナシール・ウッディン・ナシール

学者であり作家でもあるピル・ナシールッディンは、神学、コーランの解釈、法学、スーフィーの教えに関する約36～40冊の本を出版したほか、ウルドゥー語、ペルシャ語、アラビア語、パンジャブ語の詩集も多数出版している。[ 18 ] [ 12 ]

彼の著書には以下のものがある。

神学とイスラム研究 (علم و فقہ)

  • لفظِ اللہ کی تحقیق ( Lafz-i-Allah Ki Tahqeeq、1990年代後半) – 神の名「アッラー」に関する神学と文献学の論文で、その言語的純粋性、聖典の権威、イスラム教のテキストにおける歴史的使用法について論じている。[ 19 ]
  • کیا ابلیس عالم تھا؟ ( Kya Iblees Aalim Tha?、1999年頃) –イブリース（サタン）が学問的な知識を持っていたかどうかを疑問視する研究。クルアーンの解釈と古典的な学問を用いて彼の反抗を分析した。[ 20 ]
  • اسلام میں شاعری کی حیثیت ( Islam Mein Shayari Ki Hesiyat、2000 年代初頭) – イスラム遺産における詩の役割について議論し、ハディースやスーフィーの歴史の例を使った批判から詩を擁護します。[ 21 ]
  • قرآنِ مجید کے آدابِ تلاوت ( Qur'an Majeed ke Adaab-e-Tilawat 、2000 年代初頭) –学生とイスラム教信者の両方を対象として、コーランの朗読に必要なエチケット、発音、精神的規律をカバーしています。 [ 22 ]
  • موازنہ علم و کرامت ( Mawazna-e-Ilm o Karamat 、2004) –スーフィーの伝統における知的知識 ('ilm) と精神的カリスマ ( karamat )の間の対比と相互依存性を探ります。 [ 23 ]

社会評論と歴史 (سماجی و تاریخی)

  • پاکستان میں زلزلے کے تباہ کاریاں ( Pakistan mein Zalzalay ke Tabahkariyan、2005) – 自然災害、特に地震の神学的および社会的影響を反映し、それらを共同体道徳に結び付けます。[ 24 ]
  • مسلمانوں کے عروج و زوال کے اسباب ( Musalmanon ke Urooj-o-Zawal ke Asbab、2006) – イスラム文明の隆盛と衰退の歴史的、倫理的、宗教的理由を評価します。[ 25 ]

スーフィー教義と実践 (تصوف و روحانیت)

  • پیرانِ پیر کی شخصیت، سیرت، تعلیمات ( Peeran-e-Peer ki Shakhsiyat、Seerat、Taleemat 、2007) –アブドゥル・カディル・ジラーニへのトリビュートであり、彼の教え、倫理、人格を表現しています。献身的でありながら学術的な態度。[ 27 ]
  • آئینہ شریعت میں پیری مریدی کی حیثیت ( Aaina-e-Shari'at Mein Peeri-Mureedi Ki Hesiyat、2008) – イスラム法の枠組みにおけるスーフィーの指導の役割を調査します。[ 28 ]
  • فیضِ نسبت ( Faiz-e-Nisbat , 2008) – 散文と詩を組み合わせ、神とのつながり（nisbat）の重要性を概説した、精神的な探求者のための指針集。[ 29 ]
  • دستِ نظر ( Dast-e-Nazar , 2009) – 霊的なビジョンと洞察についての反省的な作品で、難解なテーマと暴露を扱っています。[ 30 ]

詩と文学作品 (شاعری و ادبیات)

  • آغوشِ حیرت ( Aaghosh-e-Hairat , 1987) – ペルシャのルバーイヤット集。神の驚異、創造の神秘、そして神への人間の魂の憧れを探求している。[ 32 ]
  • راہ و رسمِ منزل‌ها ( Rah-o-Rasm-e-Manzilha、1990 年代) – スーフィーの道を比喩的に記録し、精神的な憧れ、闘争、エクスタシーの瞬間を捉えたウルドゥー語のガザール。[ 33 ]
  • لطمت الغیب علی ازالت الریب ( Latmat-ul-Ghaib 'Ala Azalat-ur-Rayb、1990 年代) – 古典的なウルドゥー語で書かれた、神秘的な詩と精神的な疑いに対する論争を融合させたユニークなコレクション。[ 34 ]
  • ارشِ ناز ( Arsh-e-Naaz、2007年) – 預言者ムハンマドへの詩的な賛辞。ペルシャ語とウルドゥー語の詩の形式と深い形而上学的イメージを融合させている。[ 35 ]
  • النظم رباعیات قادریہ ( Al-Nazm: Rubāʿiyāt-e-Qadiriyya 、2007) –カディリーヤ教団に捧げられた一連のペルシア語四行詩で、イランの学界でよく研究されています。[ 36 ]
  • کلیات نصیر گیلانی ( Kulliyat-e-Naseer Gilani、2019、死後) – ウルドゥー語、ペルシャ語、パンジャブ語にわたる彼の詩の完全なアンソロジーであり、彼の文学的および精神的な遺産を保存しています。[ 37 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e「ピル・ナセルディンは埋葬された」。夜明け。 2009 年 2 月 15 日。2017 年3 月 8 日に取得。
  2. ^ 「ピル・ナシールッディンが埋葬される」 The News International、2009年2月15日。 2025年6月15日閲覧。
  3. ^ “Pir Naseer ud din Naseer RA of Golra Sharif-COMPLETE Biography-tajdaregolra.com” . Pir Naseer ud din Naseer (RA) 公式ウェブサイト ゴルラ・シャリフ。 1949 年 11 月 14 日。2017 年3 月 8 日に取得。
  4. ^ Sufism World (2021年6月22日). Pir Naseer-ud-Din Shah Golravi Playing Harmonium | Full Video . 2026年1月9日閲覧– YouTube経由。
  5. ^ HK4718 (2016年7月19日). Pir Naseer ud Deen Naseer がハーモニウムを演奏している様子。2026年1月9日閲覧– YouTubeより。{{cite AV media}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  6. ^ “ピル・サイード・ナシールディン・ナシール・ギラニRA”、TajdareGolraSharif.com. 2025 年 6 月にアクセス。
  7. ^ “حضرت پیر سید نصیر الدین نصیرؒ”、デイリー パキスタン (ウルドゥー語)。 2025 年 6 月にアクセス。
  8. ^ “ピル・サイード・ナシールディン・ナシール・ギラニRA”、TajdareGolraSharif.com. 2025 年 6 月にアクセス。
  9. ^「غلام معین الدین گیلانی」、ウルドゥー語ウィキペディアの父親に関する項目。 2025 年 6 月にアクセス。
  10. ^ PalArch Journal (2023)、「サイード・ナシールッディン・ナシールの科学・文学的貢献」、初期のタジュヴィード教育について言及。2025年6月にアクセス。
  11. ^ PalArch Journal (2023)、同上。
  12. ^ a b c「ゴルラ神殿の管理人が死去」 Dawn 、 2009年2月14日。 2025年6月15日閲覧。
  13. ^ “Pir Syed Naseer‑ud‑Din Naseer Shah RA”、TajdareGolraSharif.com (ウルドゥー語)。
  14. ^ Pir Syed Naseeruddin Naseer Gilani のGoodreads著者プロフィール。
  15. ^「サイード・ナシールッディン・ナシールの科学・文学サービス」PalArch Journal（2023年）。
  16. ^ “Pir Syed Naseer ud Din Naseer RA”、TajdareGolraSharif.com (ウルドゥー語)。
  17. ^「科学および文学サービス…」PalArch Journal（2023年）。
  18. ^ “Pir Sayyid Naseer‑ud‑Din Naseer Gilani”、Goodreads プロフィール。
  19. ^ “ラフズ・エ・アッラー・キ・ターキク、ピル・ナセルディン・ナシール著。”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  20. ^ “Kya Iblees Aalim Tha?.”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  21. ^グッドリード。 「イスラム・マイン・シャヤリ・キ・ヘシヤット、ピル・ナセルディン・ナシール著」 2025 年 6 月にアクセス。
  22. ^ “ピル・シード・ナシールディン・ナシールの本。”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  23. ^ “マワズナ・エ・イルム・オ・カラマット。”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  24. ^ “パキスタンのメイン・ザルザライ・ケ・タバカリアン。”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  25. ^グッドリード。 「ムサルマノン ケ ウルージ オ ザワル ケ アスバブ」 2025 年 6 月にアクセス。
  26. ^ “ファトワ・ナヴェーシ・ケ・アダーブ。”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  27. ^ゴルラシャリフ.org。 「ピーラン・エ・ピア」 2025 年 6 月にアクセス。
  28. ^ “アイナ・エ・シャリアット。”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  29. ^ GolraSharif.org. 「ファイズ・エ・ニスバット」 2025年6月アクセス。
  30. ^「Dast-e-Nazar」GolraSharif.org。2025年6月アクセス。
  31. ^レフタ。 「パイマン・エ・シャブ by ピル・ナセルディン・ナシール」 2025 年 6 月にアクセス。
  32. ^ “アゴシュ・エ・ハイラット。”ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  33. ^「Rah-o-Rasm」GolraSharif.org。2025年6月にアクセス。
  34. ^ゴルラシャリフ.org。 「ラトマット・ウル・ガイブ」 2025 年 6 月にアクセス。
  35. ^「アルシュ・エ・ナーズ」ゴルラシャリフ.org 2025 年 6 月にアクセス。
  36. ^ “ルバイヤート・エ・カディリヤ。”ゴルラシャリフ.org。 2025 年 6 月にアクセス。
  37. ^インターネットアーカイブ。「Kulliyat-e-Naseer Gilani」2019年発行。2025年6月にアクセス。
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