ナシル・アル・ダウラ
935年から967年までモスルの首長を務めた

ナシル・アル・ダウラ
アミール・アル・ウマラ(942–943)
モスル首長
ナシル・アル・ダウラとサイフ・アル・ダウラの名でバグダッドでディナール金鋳造、西暦943/44年
治世935–967
後継アブ・タグリブ
死亡968 または 969
アルドゥムシュト
問題アブ・タグリブ、アブ・ル・ファワリス、アブ・カシム、アブ・アブダラ・アル・フサイン、アブ・タヒル・イブラヒム
名前
アル・ハサン・イブン・アブダラ・イブン・ハムダン・ナシール・アル・ダウラ・アル・タグリビ
王朝ハムダニド
父親アブダラ・イブン・ハムダン
宗教シーア派イスラム教

アブ・ムハンマド・アル・ハサン・イブン・アビール・ハイジャ・アブダラ・イブン・ハムダン・アル・タグリビ[注 1] (アラビア語: أبو محمد الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدانナシル・アル・ダウラ（ناصر الدولة、直訳すると「[アッバース朝] 王朝の擁護者」 ）の敬称でより一般的に知られている、モスル首長国の2 番目のハムダーン朝の統治者であり、ジャジーラの大半を支配していた。  

ハムダーン朝の重鎮として、彼は父アブダラ・イブン・ハムダーンからモスル周辺の一族の権力基盤を受け継ぎ、叔父たちの挑戦をかわしてそれを守り抜いた。ハサンはバグダードのアッバース朝の宮廷陰謀に関与し、942年から943年の間に、兄のアリー（サイフ・アル＝ダウラとして知られる）の助力を得て、アミール・アル＝ウマラ、つまりアッバース朝の事実上の摂政としての地位を確立した。彼はトルコ軍によってモスルに追い返され、その後、 945年にバグダードとイラク南部を掌握したブワイフ朝に挑戦する試みは繰り返し失敗に終わった。彼の首都モスルは2度にわたりブワイフ朝の軍に占領されたが、彼らは統治に対する地元の反対勢力を打倒することができなかった。権力維持に失敗した結果、ナシル・アル＝ダウラの影響力と威信は衰えていった。彼の影響力は、アレッポとシリア北部においてより強固な支配を確立した兄アリーの行動によって影を潜めました。964年以降、ナーシル・アル＝ダウラの長男アブー・タグリブが領土の実質的な支配権を握り、967年にナーシル・アル＝ダウラは廃位され投獄され、1、2年後に幽閉中に亡くなりました。

人生

起源と家族

ハムダーン朝の系図

ナスィル・アル＝ダウラは、ハムダーン朝の創始者ハムダーン・イブン・ハムドゥン・イブン・アル＝ハリスの息子で、ハムダーン朝の創始者でもあるアブル＝ハイジャ・アブダラ・イブン・ハムダン（929年没）の長男としてアル＝ハサン・イブン・アブダラとして生まれた。[2] [3]ハムダーン朝は、イスラム以前の時代からジャズィーラ（上部メソポタミア）地域に居住していたアラブ部族、バヌ・タグリブ族の一派であった。 [4]タグリブ族は、9世紀後半にアッバース朝政府が同州に対するより強固な支配を課そうとするまで、伝統的にモスルとその周辺地域を支配していた。ハムダーン・イブン・ハムドゥンは、この動きに最も断固として反対したタグリブ派の指導者の一人でした。特筆すべきは、アッバース朝の侵攻を阻止する中で、モスル北部の山岳地帯に住むクルド人との同盟を確保したことです。これは彼の一族のその後の運命において非常に重要な意味を持つことになります。一族はクルド人と結婚し、クルド人もハムダーン朝軍で活躍しました。[5] [6]

ハムダンの領地は895年にアッバース朝のカリフ、ムタディード（在位 892-902 ）に奪われ、ハムダン自身も長い追撃の末、モスル近郊で降伏を余儀なくされた。彼は投獄されたが、カリフ軍にアルドゥムシュトの要塞を明け渡していた息子のフサイン・イブン・ハムダンが一族の将来を確保した。彼は税の減免と引き換えにタグリブ人の間で軍を組織し、アッバース朝当局とアラブ人およびクルド人住民の間の仲介役を務めることでジャズィーラ地方に支配的な影響力を確立した。この強力な地元基盤があったからこそ、10世紀初頭、バグダードのアッバース朝中央政府との関係がしばしば緊張していたにもかかわらず、一族は生き延びることができたのである。 [5] [7]フサインは成功した将軍であり、ハーリジュ朝やトゥールーン朝に対して頭角を現したが、908年にイブン・アル・ムタズによる失敗した簒奪を支持した後、不名誉を受けた。弟のイブラヒムは919年にディヤール・ラビア（ナーシビン周辺の州）の知事となり、翌年に彼が亡くなった後、もう一人の弟のダウードが後を継いだ。[5] [8]ハサンの父アブダッラーは905/6年から913/4年までモスルのエミール（知事）を務めたが、バグダッドの政情の変化に伴い繰り返し不名誉と名誉回復を繰り返し、925/6年にモスルを再び掌握した。カリフ軍の有力な司令官ムニス・アル・ハディームと緊密な関係を築いていたアブドゥッラーは、929年にアル・ムクタディル（在位908-932年）に対するアル・カヒル（ 後の932-934年カリフ）の短期間の簒奪において主導的な役割を果たし、その鎮圧中に殺害された。[9] [10]歴史家マリウス・カナールによると、アブドゥッラーはハムダーン朝第一世代で最も著名な人物としての地位を確立し、ハムダーン朝モスル首長国の実質的な創設者であった。[11]

ジャズィーラ地方の支配の強化

ハムダーン朝の故郷であり主要な勢力基盤であったジャズィーラ（上部メソポタミア）の地図

920年から921年にかけてのアブダッラーの晩年はバグダッドを離れていたが、その間、モスルの権限はハサンに委ねられた。[12] [13]しかしアブダッラーの死後、ムクタディルはハムダーン朝への復讐の機会を捉え、血縁関係のない人物をモスルの総督に任命し、アブダッラーの領地は生き残った兄弟たちに分割された。ハサンは叔父たちの要求に直面し、チグリス川左岸の小さな地域の管理を任された。[11] [13] 930年、カリフの総督が死去した後、[13]ハサンはモスルの支配権を取り戻したが、叔父のナスルとサイードはすぐに彼を権力の座から引きずり下ろし、ディヤール・ラビア西部に監禁した。 934年、ハサンは再びモスルを奪還したが、バグダードに居住しカリフ政府の支援を受けていたサイードは、再びハサンを追放した。ハサンはアルメニアに逃亡し、そこでサイードの暗殺を画策した。その後、彼の軍隊はモスルを占領し、彼をその支配者として永久に確立した。[11]最終的に、タグリブ派内でライバルであった宰相 イブン・ムクラとバヌ・ハビブ率いるカリフ軍を破った後、935年後半、カリフのアル＝ラディは、年間7万ディナールの貢物と、バグダードとサマッラーの2つのカリフの首都への小麦粉の供給と引き換えに、ハサンをモスルとジャズィーラ全域の統治者として正式に承認せざるを得なくなった。[11] [12]

ハサンはモスル周辺の一族の中心地域以外では、支配に対する相当な抵抗を克服しなければならなかった。ディヤル・バクルではマイヤファリキンの知事アリー・イブン・ジャアファルがハサンに反乱を起こし、ディヤル・ムダルではサルジ周辺の地域のカイシ族も反乱を起こした。ハサンは彼らを鎮圧し、936年末までにジャズィーラ地方全体の支配権を確保したが、これは主に2つの州の知事職を報酬として与えられた兄アリーの尽力によるものだった。[11] [14]その間に、アル・アラ・イブン・アル・ムアンマルの指揮下にある約1万人の敗北したハビブ族は自分たちの土地を離れ、ビザンチン帝国の支配地域へと逃亡した。この前例のない移動は、部族のかなりの部分が依然としてキリスト教を信仰していたという事実、あるいは南からの部族による放牧地への圧力によって説明できるかもしれないが、移動の主目的はハムダーン朝の権威と課税からの逃避であった。[12]ハサンはまた、934年と938年にサジド朝支配下のアダルバイジャンへの支配拡大を試みたものの、失敗に終わった。[13]

カリフ制の支配をめぐる闘争

9世紀と10世紀におけるアッバース朝の分裂の地図。ナスィル・アル＝ダウラのジャズィーラン領地が赤で示されている。

ハサンはモスルに対する支配を強化しようと努める一方で、アッバース朝への忠誠心を露骨に示し、932年にカリフ・アル・ムクタディルに対して起こしたムニス・アル・ハディームの反乱を支持することを拒否した。[13]ムニスはアル・ムクタディルを打倒して殺害することに成功し、クーデターの悪循環が始まった。その後の数年でアッバース朝政府はほぼ崩壊し、936年にワシトの有力な知事ムハンマド・イブン・ライクがアミール・アル・ウマラ（「指揮官の中の指揮官」）の称号を獲得し、事実上のアッバース朝政府を掌握した。カリフ・アル・ラディは名ばかりの役割に貶められ、広範に及んでいた文民官僚組織は規模と権力の両面で劇的に縮小された。[15]しかし、イブン・ライクの地位は決して安泰ではなく、すぐに彼の地位とカリフ制の支配権をめぐる複雑な争いが、様々な地方の支配者とトルコ系およびダイラム系の軍事指導者の間で勃発し、946年にブワイフ朝の最終的な勝利で終結した。[16] [17]

こうして、930年代後半、広大で豊かな領土を掌握していたハサンは、アッバース朝の宮廷内で陰謀に加担し、アミール・アル・ウマラの称号をめぐる有力候補の一人となった。[11]当初、ハサンはアッバース朝政府の弱点を利用して貢物の支払いを差し控えようとしたが、938年にイブン・ライクを追放したトルコのバジカムによって、すぐに撤退を余儀なくされた。[13]その後、ハサンはイブン・ライクが失った地位を取り戻すべく尽力するのを支援した。バジカムはハサンをジャジランの領地から強制的に追い出そうとしたが無駄に終わり、941年初頭にクルド人の盗賊との小競り合いで殺害された。[11] [17] [18]ハサンにとって大きなチャンスは942年初頭に訪れた。カリフのアル・ムッタキー（在位 940-944年）とその側近たちが、バグダードがバスラのバリディー家に陥落する危機を逃れるためバグダードから逃亡し、モスルに避難した時だった。ハサンはここで権力を直接的に獲得しようとした。イブン・ライクを暗殺し、アミール・アル・ウマラとして跡を継ぎ、ナースィル・アル・ダウラ（「王朝の守護者」）の尊称ラカブを受けた。その後彼はカリフをバグダードまで護衛し、942年6月4日に入城した。自身の地位をさらに確固たるものにするため、ナースィル・アル＝ダウラは娘をカリフの息子と結婚させた。[11] [18] [19]ナースィル・アル＝ダウラの兄弟アリーは、従兄弟のフサイン・イブン・サイードとともにハムダーン朝の事業で重要な役割を果たし、当時まだ裕福なバスラ県を支配しバグダード奪還を決意していたバリディー朝との戦いに臨んだ。アル＝マダインの戦いで彼らに勝利した後、アリーはサイフ・アル＝ダウラ（「王朝の剣」）のラカブを授与され、これによって有名になった。[11] [14] [20]この二重の授与は、権威ある要素であるアル・ダウラを組み込んだラカブがカリフ国の首相であるワズィール以外の者に授与された初めての事例であり、軍が文民官僚よりも優位に立っていることを象徴的に確認するものであった。[14]

ハムダーン朝の成功とアッバース朝の首都支配は1年余り続かなかった。彼らは資金不足で政治的に孤立しており、カリフ国の最も有力な家臣であるトランスオクシアナのサーマーン朝とエジプトのイフシード朝からの支持もほとんど得られなかった。その結果、943年後半に彼らの軍隊（主にトルコ人、ダイラム人、カルマティア人、そしてわずかなアラブ人）の間で給与問題をめぐる反乱が勃発すると、トルコの将軍トゥズン率いる彼らはバグダードを去って拠点のモスルに戻ることを余儀なくされた。[11] [20] [21]カリフのムッタキーはトゥズンをアミール・アル・ウマラに任命したが、トルコの高圧的な態度のためにアル・ムッタキーは再びハムダーン朝の宮廷に避難を求めた。サイフ・アル＝ダウラ率いるハムダーン朝軍はトゥズン軍と戦いましたが、敗北しました。ハムダーン朝はトゥズンと協定を結び、ジャズィーラ地方の保持と、当時ハムダーン朝の支配下になかったシリア北部（当時はシリア北部はハムダーン朝の支配下にありませんでした）に対する名目上の権限さえも付与されました。その見返りとして、年間360万ディルハムの貢納が行われました。[11] [20] [21]

その間、カリフはより安全を求めてラッカに移送され、一方フサイン・イブン・サイードはシリア北部の支配権を確保し、エジプトの統治者ムハンマド・イブン・トゥグジ・アル＝イフシードによる同地域の支配を阻止しようと試みた。しかし、この試みは失敗に終わり、イフシード自身はシリアに進軍し、アレッポを占領した後ラッカへ進軍し、そこでカリフと会見した。イフシードはムッタキーを自身の保護下でエジプトに来るよう説得しようとしたが、カリフは拒否し、イフシードはエジプトに帰国した。一方、トゥズンの忠誠と安全の保証に説得されたムッタキーはバグダードに戻り、トゥズンは彼を廃位して失明させ、代わりにムスタクフィー（在位 944～946年）を王位に就けた。[16] [21] [22]この犯罪の知らせを受けて、ナスィル・アル＝ダウラは再び貢物の支払いを拒否したが、トゥズンは彼に向かって進軍し、従わせた。[21]以後、ナスィル・アル＝ダウラはバグダードに貢物を納めることになるが、かつて支配していた都市に対する権力の喪失を受け入れることは難しく、その後数年間にわたり権力を取り戻そうと何度も試みることになる。[23]

ブワイフ族との戦争

9世紀から10世紀のイラクの地図

945年後半、トゥズンが死去した。彼の死により、アフマド・イブン・ブヤの指揮下で既にファールスとケルマーンを掌握し、バリディー朝の協力も得ていたブワイフ朝の台頭に対するアッバース朝政府の独立維持能力は弱まった。アル＝ムスタクフィーの秘書官イブン・シルザードは、ナースィル・ダウラの援助を要請してブワイフ朝に対抗しようとしたが、アフマドは軍を率いてバグダードに進軍し、946年1月にムイーズ・アル＝ダウラ（王朝の強化者）の尊称でアミール・アル＝ウマラに任命された。 [21] [22] [24]ブワイフ朝は、自らの地位を確保するため、直ちにハムダーン朝に向けて進軍した。ナースィル・ダウラはこれに対抗し、チグリス川東岸を下ってバグダードを封鎖した。しかし、最終的にはブワイフ朝がハムダーン朝を戦いで破り、ナーシル・アル＝ダウラをウクバラへ撤退させた。[21]ナーシル・アル＝ダウラはそこから交渉を開始し、ハムダーン朝がジャズィーラ、シリア、さらにはエジプトをカリフ国の属国として承認することを目指した。ブワイフ朝とハムダーン朝の領土境界はティクリートに定められた。交渉はハムダーン朝のトルコ軍の反乱によって中断されたが、当面は北方国境の無政府状態よりもハムダーン朝の公国の安定を望んだムイーズ・アル＝ダウラは、ナーシル・アル＝ダウラが反乱を鎮圧するのを支援した。ハムダーン朝に有利な条件で和平が成立し、ナーシル・アル＝ダウラの息子の一人が人質としてバグダードへ連れて行かれることで和平が承認された。[11] [21]

948年、ムイーズ・アル＝ダウラが再びモスルに進軍した際に、二人のライバル間の紛争が再燃したが、ペルシアで苦境に立たされていた兄のルクン・アル＝ダウラを助けるため、軍事行動を中断せざるを得なかった。その見返りとして、ナーシル・アル＝ダウラは、ジャズィーラとシリアへの貢物の納入を再開すること、金曜礼拝においてカリフの名前の後にブワイフ朝三兄弟の名前を加えることに同意した。[21] 956年から958年にかけて、新たな戦争が勃発した。ブワイフ朝がイラク南部でレズバハン・イブン・ヴィンダズ・クルシュド率いるデイラム軍の反乱に気を取られている間に、ナーシル・アル＝ダウラはその機会を捉えて南下し、バグダードを占領した。しかし、ダイラム人の反乱鎮圧後、ハムダーン朝はブイイド朝の反撃に直面して地位を維持することができず、街を放棄した。[21] [25]貢納の再開と追加の賠償金と引き換えに和平が再開されたが、ナースィル・アル＝ダウラが2年目の支払いを拒否したため、ブイイド朝の統治者は北へ進軍した。戦場でブイイド軍と対峙することができなかったナースィル・アル＝ダウラはモスルを放棄し、まずマイヤファリキンへ、次にアレッポの兄弟サイフ・アル＝ダウラのもとへ逃亡した。ブイイド朝はモスルとナースィビンを占領したが、ハムダーン朝とその支持者たちは財宝や政府の記録や税記録をすべて持ち去り、北部の山岳地帯にある故郷へと撤退した。その結果、ブワイフ朝軍は征服地で自給自足することができなくなり、特にダイラム人で構成される部隊は地元住民の反感を買い、ゲリラ攻撃を受けた。[21] [26]サイフ・アル＝ダウラはムイーズ・アル＝ダウラとの調停を試みたが、当初は拒否された。サイフ・アル＝ダウラがディヤール・ラビア全域における兄への貢納を引き受けることに同意した時点で、ブワイフ朝の君主はようやく和平に同意した。この合意は、ハムダーン朝の二人の兄弟の役割の逆転、そしてシリアにおける一族の優位性の確立を象徴するものである。[21] [26]

964年、ナーシル・アル＝ダウラは協定条件の再交渉を試みたが、同時に長男のファドル・アッラー・アブ・タグリブ・アル＝ガダンファルを後継者としてブワイフ朝に承認させようともした。ムイーズ・アル＝ダウラはナーシル・アル＝ダウラの要求を拒否し、再びハムダーン朝の領土に侵攻した。再びモスルとナーシビンは占領され、ハムダーン朝は山岳要塞に逃げ込んだ。958年と同様にブワイフ朝はジャズィーラで長く持ちこたえることができず、すぐにハムダーン朝がモスルに戻ることを認める合意が成立した。しかし、この時はアブ・タグリブが父に代わって実質的な指導者として台頭した。ムイーズ・アル＝ダウラが条約を締結したのは、高齢のナーシル・アル＝ダウラではなく、アブ・タグリブであった。[11] [21] [26]ナーシル・アル＝ダウラの統治は967年に終わりを迎えたが、同年、兄のサイフ・アル＝ダウラとライバルのムイーズ・アル＝ダウラが亡くなった。伝えられるところによると、ナーシル・アル＝ダウラは兄の死に深く心を痛め、人生への興味を失い、孤立し貪欲になったという。[21]結局、既に首長国の事実上の統治者であったアブー・タグリブは、クルド人の母ファティマ・ビント・アフマドの協力を得て、彼を廃位した。イブン・アル＝アシールによれば、アフマドは夫の事柄にかなりの影響力を及ぼしていたという。[21] [27]ナーシル・アル＝ダウラは、異母兄弟の一人であるハムダンに頼ることで、彼らに対抗しようとした。これに反応してアブー・タグリブは彼をアルドゥムシュトの要塞に投獄し、彼は968年か969年にそこで亡くなった。[11] [21]

国内政策

ナーシル・アル＝ダウラは、その抑圧的な財政政策とそれが民衆にもたらした苦難により、同時代の人々から激しく批判された。[21]ナーシル・アル＝ダウラの領地を訪れた旅行家イブン・ハウカルは、彼がジャズィーラ地方の最も肥沃な地域の私有地を、薄弱な法的口実で接収し、最終的に同州最大の地主となった経緯を詳細に記録している。これは、バグダッドの人口増加を賄うための穀物の単一栽培と、重税とが相まって、サイフ・アル＝ダウラとナーシル・アル＝ダウラがイスラム世界で最も裕福な王子となったとされている。[21] [28]しかしながら、ハムダーン朝の行政機構はかなり未発達であったようで、ブワイフ朝に支払われた貢物は、支払われたとしても200万から400万ディルハムと推定され、国庫にとって大きな負担であった。[20]

注記

  1. ^ イブン・ハリカンによれば、氏名と系図：アブ・ムハンマド・アルハサン・イブン・アブスル・ハアイジャー・アブド・アッラー・イブン・ハムダーン・イブン・アムドゥン・イブン・アル・ハマーリス・イブン・ルクマン・イブン・ラシード・イブンアル＝マスナー・イブン・ラーフィーイブン・アル＝ハリス・イブン・ガーティフ・イブン・ミハラーバ・イブン・リターリター・イブン・マーリク・イブン・ウバイド・イブン・アディーイブン・ウサーマ・イブン・マーリク・イブン・バクル・イブン・ハバイブ・イブンアムル・イブン・ガンム・イブンタグリブ[ 1]

参考文献

  1. ^ イブン・ハリカン 1842年、404ページ。
  2. ^ カナード 1971、126、127ページ。
  3. ^ ケネディ、ヒュー（2015年）『預言者とカリフ制の時代』テイラー＆フランシス、232頁。ISBN 9781317376392。
  4. ^ ケネディ2004、265–266頁。
  5. ^ abc カナード1971年、126ページ。
  6. ^ ケネディ2004、266、269頁。
  7. ^ ケネディ2004、266、268頁。
  8. ^ ケネディ2004、266-267頁。
  9. ^ カナード 1971、126–127ページ。
  10. ^ ケネディ2004、267-268頁。
  11. ^ abcdefghijklmn カナード 1971、p. 127.
  12. ^ abc ケネディ2004年、268ページ。
  13. ^ abcdef Bowen 1993、994ページ。
  14. ^ abc Bianquis 1997、104ページ。
  15. ^ ケネディ2004年、192～195頁。
  16. ^ ボナー 2010、355–356頁。
  17. ^ ケネディ2004、195-196頁を参照。
  18. ^ ボナー 2010、355ページ。
  19. ^ ボーエン1993、994-995頁。
  20. ^ abcd Kennedy 2004、270ページ。
  21. ^ abcdefghijklmnopq Bowen 1993、995ページ。
  22. ^ ケネディ2004、196ページを参照。
  23. ^ ケネディ2004、270～271頁。
  24. ^ ボナー 2010、356ページ。
  25. ^ ケネディ2004、221、271頁。
  26. ^ abc ケネディ2004年、271ページ。
  27. ^ エル・アズハリ 2019年、86ページ。
  28. ^ ケネディ2004年、265ページ。

参考文献

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