ナシルディン・チラグ・デフラヴィ | |
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| タイトル | チラーグ・エ・デリ |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1274 |
| 死亡 | 1356 [1] |
| その他の名前 | チラグ・エ・デリー |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
| タリカ | チシュティ・ニザーミー教団 |
| シニアポジション | |
| 拠点 | デリー |
| 在任期間 | 14世紀初頭 |
| 前任者 | クワジャ・サイード・ニザームッディーン・アウリヤ |
学生
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ナシル・ウッ・ディン・マフムード「ロシャン・チラグ・エ・デリ」（ウルドゥー語: نصیرالدین چراغ دہلوی）[2] ( 1274年頃- 1337年) は、14世紀の神秘詩人であり、チシュティ教団のスーフィー教の聖人であった。彼はハズラト ニザムディン アウリヤの弟子であり後継者でした。彼はデリー出身のチシュティ教団の最後の重要なスーフィーとみなされています。[3] [4] [5]
彼の称号「ロシャン・チラグ・エ・デリー」はペルシア語で「デリーの灯り」を意味する。[6]
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バイオグラフィー
サイード・ナシルッディン・マフムード・チラグ・デフラヴィ（またはチラグ・エ・デリー）[7]は、1274年頃、ウッタル・プラデーシュ州アヨーディヤーでナシルッディン・マフムード・アル・ハサニとして生まれました。[ 8 ] [ 9]パシュミナ商を営んでいたデフラヴィの父ヤヒヤ・アル・ハサニと祖父シャイフ・ヤヒヤ・アブドゥル・ラティーフ・アル・ハサニは、まずイラン北東部ホラーサーンからラホールに移住し、その後アウド県アヨーディヤーに定住しました。父親はデフラヴィが9歳の時に亡くなり、デフラヴィはアブドゥル・カリム・シェルワーニ、次いでイフティハル・ウッディーン・ギラーニに師事して教育を受けました。[7]
40歳でアヨーディヤーを離れ、デリーへ移り、ニザームッディーン・アウリヤーの弟子となった。デフラヴィーは生涯を彼の弟子として過ごし[9]、彼の死後、後継者となった。やがて彼はペルシア語の詩人としても知られるようになった[10]。
彼はヒジュラ暦757年ラマダン月17日（西暦1357年）[11]に82歳か83歳で亡くなり、インド南部デリーの一部に埋葬されています。そこは彼にちなんで「チラグ・デリー」と呼ばれています。[8]
弟子たち
彼の弟子の一人、バンデ・ナワーズ・ゲズ・ダラズは、ティムールのデリー侵攻に伴い、1400年頃にダウラタバードへ移住した。[ 12 ]その後、バハマニ王フィールーズ・シャー・バハマニの招きでカルナータカ州グルバルガへ移住した。彼はその後22年間そこに留まり、1422年11月に亡くなるまでチシュティ教団の布教に尽力した。[13]
バンデ・ナワズの霊廟は、多宗教統一の象徴としてグルバルガにあります。[14]もう一つの著名な分野は、シャリフのマフドゥーム・ジャハナン・ジャハンガシュト（サイード・ジャラルッディーン・シュルクポシュ・ブハーリの孫）である。マフドゥーム・ジャハニアン・ジャハンガシュトは36回の巡礼を行った。彼はキチャウチャ・シャリフのアシュラフ・ジャハンギル・シムナニやサイード・サドルディン・ラジュ・カタールを含む80人のマクドゥームの仲間であり、また、グジュラート・ザファル・シャーのスルタン、ルディアナ・シェイク・チャチュの統治者フィロズ・シャー・トゥグラク王の同輩でもある。クワジャ・モイヌディン・クルド・ビン・クワジャ・ヒサムディン・ジガル・ソクタ・ビン・クワジャ・ファクルディン・ビン・クワジャ・モイヌディン・ハサン・チシュティ・レマトゥッラー・アライハも弟子であり、ハリファでもあった。
デリー滞在中、デフラヴィは頻繁にアヨーディヤーを訪れ、多くの弟子を育てた。特に甥のシャイフ・ザイヌッディーン・アリー・アウディ、甥のシャイフ・ファテフッラー・アウディ、そして甥のアッラーマ・カマルッディーン・アウディが有名である。[8]カマルッディーン・アッラーマは彼の甥である。
ダルガー
彼の死後、 1358年にデリーのスルタン、フィールーズ・シャー・トゥグルク（在位1351-1388）によって墓が建てられ、後に霊廟の両側に2つの門が増築された。注目すべき増築の一つは、18世紀初頭に後のムガル帝国の皇帝ファルークシヤールによって建てられたモスクであり、 [6]イスラム教徒と非イスラム教徒の両方に人気があった。ローディー朝（在位1451-1489）の創設者の墓であるバハロール・ローディーの墓と言われている質素な墓が祠の近くにあり、[15]現在の「チラグ・デリー」という地域に1800年以来墓の周囲に形成され、今も彼の名前で呼ばれている。それは南デリーのグレーター・カイラス地域のすぐ近くにある。[16]
遺産
ナシルッディーン・チラグ・デハルヴィーは、その精神的師であるニザームッディーン・アウリヤーとは異なり、当時のイスラム知識層の一部から非イスラム的とみなされていたセマー（礼拝）を聴かなかった。しかし、彼はセマーに対して明確な批判は行わなかった。これが、今日でもデリーにある彼の廟の近くでカッワーリーが行われていない理由である。ナシルッディーンの子孫は、多くが南方のハイデラバードに移住したため、広範囲に分布している。[要出典]ナシルッディーン・マフムード・チラグ・デハルヴィーの姉とされるバディ・ブア（またはバディ・ビビ）の廟は、今もアヨーディヤー市内に現存している。[8]
ハンザダ・ジャドゥバンシ・ラージプート、イスラム教の受容
カーンザダは、ラージプータナ語の「ラージプート」のペルシャ語形で、クリシュナの子孫であり、したがって月の王朝の古代ジャドゥバンシ王朝ラージプート家の代表者の称号です。[要出典]
カーンザダ家の祖であるジャドン（ジャダウンとも綴る）ラージプート・ラージャ・ラカン・パーラは、ラージャ・アダン・パーラ（ラージャ・タハン・パーラから4代目の子孫）の孫でした。 [17]タハンガルを創設したタハン・パーラは、ラージャ・ビジャイ・パーラ（ビジャイ・ガルの創設者）の長男であり、ラージャ・ビジャイ・パーラ自身はクリシュナ神から88代目の子孫でした。[18]したがって、ジャドン・ラージャ・ラカン・パーラ、メワットパッティ（称号はメワットの主を意味する）は、クリシュナ神から94代目の子孫でした。[19]
イスラム教の受容
メワットのカンザダ家の家系記録には、狩猟遠征中に、ジャドン・ラジャ・ラカン・パルの息子であるクンワル・サンバル・パルとクンワル・ソパール・パルが、スーフィーの聖者ナシルッディン・マフムード（ロシャン・チラグ・イ・デリー）と会ったことが記されている。カンザダ家によるイスラームの受容は、スーフィーの聖者との交流から生まれた「心の啓示」であった。[20]
参照
- カンザダ
- アタ・フセイン・ファニ・チシュティ
- チシュティ
- クワジャ・アブドゥラ・チシュティ
- クワジャ・モードード・チシュティ
- クワジャ・ワリ・キラニ
- モイヌディン・チシュティ
- インドの記念碑に刻まれたペルシャ語の碑文
参考文献
- ^ [ハズラト・ナシルッディーン・チラグ廟の門に記念碑が建てられており、彼の墓所となっている]
- ^ハズラット・ナシルッディーン・マフムード。『ラウシャン・チラグ・イ・ディリ』 、Wayback Machineで2018年4月30日にアーカイブ。デリーのスーフィー聖人。
- ^ “CRACKIAS - Performance of Red Books for GS PRELIMS In UPSC 2020”. www.crackias.com . 2009年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Nizamuddin Auliya Archived 27 July 2011 at the Wayback Machine Ain-i-Akbari、Abu'l-Fazl ibn Mubarak著。英語訳はHeinrich BlochmannとColonel Henry Sullivan Jarrett, 1873–1907。The Asiatic Society of Bengal、カルカッタ、第3巻『Saints of India』。 (Awliyá-i-Hind)、365 ページ。「ベンガルのシェイク・ナシルーディン・ムハンマド・チラグ・イ・ディーリー、ミル・クスラウ、シェイク・アロウル・ハタハハ、シェイク・アクヒ・シラージなど、彼の指導の下で聖なる高みに達した人は多い。シャンデリのシェイク・ワジフディン・ユスフ、マルワーのシェイク・ヤブとシェイク・カマール、ダールのマウラーナー・ギヤーシュ、ウッジャインのマウラーナー・ムギー、グジャラートのシェイク・ハサイン、シェイク・ブルハーヌディンガーリーブ、シェイク・ムンタクブ、 Khwájah Ḥasan、デカーンの。」
- ^ “偉大なスーフィーの聖人”. 2008年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年8月25日閲覧。
- ^ ab Chirag Dilli Tomb Archived 5 November 2018 at the Wayback Machine Mosques & Shrines in Delhi.
- ^ ab Life History Archived 17 May 2017 at the Wayback Machine Moinuddin Chishti Official website.
- ^ abcd In The Name Of Faith Times of India、2007年4月19日。
- ^ ab アヨーディヤーの忘れられたイスラム教徒の過去「カウンターカレント」、2003年10月23日。
- ^ インドにおけるアラビア語信仰詩の伝統… Wayback Machineに2017年2月4日にアーカイブHind Islami Tahjeeb Ke Rang : Aqeedat Ke Rang、「インディラ・ガンディー国立芸術センター」（IGNCA）。
- ^ ダルガー - 墓所における宗教生活 Archived 5 November 2018 at the Wayback Machine www.sunnirazvi.org. 「チラグ・エ・デリー デリーのシャイク・ナシルッディン・チラグ（1356年没）…」
- ^ オメル・タリン「13世紀と14世紀のチシュティ派スーフィーの聖人」、歴史研究誌、アフマダーバード、第12号、2011年、121-127ページ
- ^ 東のジハード：デリー上空の三日月『剣の影：ジハードとイスラム教とキリスト教の対立』MJアクバル著、ラウトレッジ、2002年、ISBN 0-415-28470-8111ページ。
- ^ Sivanandan, TV (2007年11月27日). 「明日からグルバルガでホジャ・バンデ・ナワーズのウルス・エ・シャリーフ」. The Hindu . 2018年11月4日閲覧。
- ^ デリーの王家の谷The Tribune、2004年3月1日。
- ^ Chirag-e-Delhi のダルガの場所Wikimapia。
- ^ PW Powlett少佐（1878年）『ウルワーの地名辞典』 40～ 41ページ 。
- ^ 「Imperial Gazetteer2 of India、第15巻、26ページ -- Imperial Gazetteer of India -- Digital South Asia Library」. dsal.uchicago.edu .
- ^ イベットソン、デンジル（1916年7月24日）「パンジャブのカースト」ラホール：パンジャブ州政府印刷局監督官印刷 - インターネットアーカイブ経由。
- ^ 「シェイク・ムハンマド・マクドゥム、アルザンイ・ティジャラー（ウルドゥー語）（アグラ：アグラ・アクバール 1290H）」
外部リンク
- ハズラット・ナシル・ウディン・マフムード・チラグ・デフラヴィのホームページは、2017年5月17日にWayback Machineでアーカイブされています。
- Hazrat NasirudDin Mahmud、「Raushan Chiragh-i-Dihli」、伝記と Dargah の詳細。Wayback Machineに 2018 年 4 月 30 日アーカイブ。
