ナタナ・J・デロング=バスはアメリカの学者であり、中東およびイスラム研究の専門家であり、サウジアラビアとワッハーブ主義、イスラムの思想と歴史、イスラムと政治、現代のジハード主義などをテーマにした多数の学術出版物の著者である。[ 1 ] [ 2 ]
バイオグラフィー
デロング=バスはボストンカレッジ神学部の准教授です。[ 3 ] [ 4 ]彼女はまた、編集、顧問、コンサルティングなど、さまざまな役割を担っています。[ 1 ] [ 4 ]デロング=バスは以前、ブランダイス大学で教鞭をとり、ランド研究所のコンサルタントとして働いていました。[ 4 ]
ビュー
デロング・バスは、西洋ではワッハーブ主義に対して否定的な見方が多すぎるとの見解を示しており、著書の中でムハンマド・イブン・アブドゥル・ワッハーブは「現代のテロ運動のゴッドファーザーではない」と主張しているが、
「18世紀の主流イスラム思想を反映した改革の声。彼のイスラム社会観は一神教に基づいており、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒は平和的共存と協力的な通商条約関係を享受すべきであった。」[ 5 ] [ 6 ]
デロング・バス氏は、サウジアラビアにおけるイスラム過激主義は「イスラム教に由来するものではなく」、パレスチナ人への抑圧やイラク問題、そしてアメリカ政府が国連を拘束し、イスラエルに対する決議を採択できないようにしていることが、イスラム教徒の若者のフラストレーションを間違いなく増大させていると考えている。[ 6 ]
2006年にロンドンを拠点とするアラビア語の国際新聞「アシャルク・アル・アウサト」に掲載されたインタビューで、デロング=バス氏は「ツインタワー攻撃の背後にオサマ・ビン・ラディンがいたという証拠は見つかっていない」と述べていると報じられている[ 7 ]。[ 6 ] 1ヶ月後、当時教鞭をとっていたブランダイス大学の学生新聞「ザ・ジャスティス」で、彼女はこの発言に異議を唱え、「もちろん、彼はそうでした。彼はアルカイダの最高経営責任者であり、彼らの政治的アジェンダの指導者です。私が主張したのは、彼が攻撃の計画やロジスティクスには一切関与していないということだけです」と述べている[ 7 ]。
デロング=バスの著書『ワッハーブ派イスラーム:復興と改革から世界ジハードへ』は、2004年にオックスフォード大学出版局から出版された。ワッハーブ主義の創始者ムハンマド・イブン・アブドゥル・ワッハーブの全集[ 8 ]の「綿密な研究」に基づいており、「ワッハーブ主義の神学に関する最初の包括的な解説」と呼ばれている[ 8 ] 。本書は、イブン・アブドゥル・ワッハーブの簡潔な宗教的伝記と歴史、神学、イスラム法、女性とワッハーブ主義、ジハードとワッハーブ主義の進化というセクションに分かれている[ 9 ] 。
批評家の反応
『ワッハーブ派イスラーム:復興と改革から世界ジハードへ』は、「記念碑的な作品…明快で丁寧に記録されている」[ 10 ] 、 「しばしば興味深い」ものであり、「ワッハーブ派のクルアーン解釈についての微妙な議論」[ 8 ]を提示していると称賛されているが、同時に「学術的なゴミ」[ 11 ]、「著しく質が悪い」[ 12 ]、「特別な弁護」の罪を犯していると批判されている。[ 8 ]
この本は、デイビッド・E・ロングによる『ミドル・イースト・ジャーナル』(「記念碑的な著作…ワッハーブ主義の明快で綿密に裏付けられた評価」[ 10 ] ) 、 [ 13 ] 、サラ・パウエルによる『ワシントン・レポート・オン・ミドル・イースト・アフェアーズ』(「…アブドゥル・ワッハーブの信念についての、高く評価され、論理的に構築され、熟考された――おそらくいくらか同情的だが――分析」[ 14 ])、ヒストリー誌(「画期的な研究…物議を醸しつつも有益」[ 13 ] )などの好意的なレビューを受けている。
ジャーナリストで作家のマイケル・J・イバラ氏は、この本を「しばしば魅力的」で「ワッハーブのクルアーン解釈についてニュアンスに富んだ議論」を提供していると評したが、同時に「ワッハーブに疑わしい点があれば容認しようと躍起になり、批判者を偏見だと一蹴しているように見える」と批判した。[ 8 ]また、デロング=バス氏は、彼女が描写する寛容なワッハーブ主義が「一体どこに存在したのか」を「全く語っていない」と指摘し[ 11 ]、著者がワッハーブの言葉をほとんど引用していないため、「ワッハーブ自身の声は本書にほとんど反映されていない」と指摘している。[ 8 ]
カリフォルニア大学ロサンゼルス校の法学教授で、イスラム法学に関する著作を頻繁に発表しているハレド・アブ・エル・ファドル氏は、オックスフォード大学出版局がこの本を出版したことに悲しみを示し、「これは学術書とは言えず、サウジアラビアの弁明という一般的な現象に当てはまる」と述べた。[ 11 ]
シカゴ大学のマイケル・セルズ教授は、デロング=バス氏が、信者と非信者を区別し、意見の合わない者には最も厳しい制裁を課す権限を持つというアブドゥル・ワッハーブの主張の正当性に決して異議を唱えていないと書いている。[ 11 ]サイモン・ロス・バレンタイン氏は、デロング=バス氏が提示したワッハーブ主義のイメージは「歴史的事実に反する歴史の書き換え」だと示唆した。[ 15 ]
参考文献
- イスラム教:生きた信仰ミネソタ州ウィノナ:アンセルム・アカデミック、2018年。
- 『シャリーア:誰もが知っておくべきこと』ジョン・L・エスポジートとの共著。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2018年。
- オックスフォード・イスラム・女性百科事典(全2巻)。編集長。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。アメリカ出版協会より、2014年散文賞(複数巻参考図書部門)優秀賞を受賞。https ://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref :oiso/9780199764464.001.0001/acref-9780199764464
- ワッハーブ派イスラム:復興と改革から世界ジハードへ(改訂版、オックスフォード大学出版局、2008年)[ 16 ]
- 著名なイスラム教徒:世界文明と文化を築いたイスラム教徒(ワンワールド、2006年)[ 16 ]
- イスラム教家族法における女性(ジョン・L・エスポジトとの共著、改訂版、シラキュース大学出版、2001年)[ 16 ]
- Asma Afsaruddin (1958): Einfuhrung、Ernst Furlinger und Senad Kusur (Hg.) イスラムと宗教者多元主義: Grundlagen einer Dialogischen muslimischen Religionstheology。チューリッヒ:『神学者Verlag Zurich』、2019年、117–123。
- 『サウジアラビアの女性作家:詩、小説、短編小説』への序文、イエマン・アブドゥルラーマン・アルカヤル、ナワル・ムルシ・アハメド共著。英国サービトン:キング・ファイサル研究・イスラム研究センターおよびアラビアン・パブリッシング社、2019年。
- イスラム法とジェンダー、オックスフォード・ビブリオグラフィーズ・イン・イスラム・スタディーズ、編集長ジョン・O・ヴォル。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2019年3/4月。www.oxfordbibliographies.com で入手可能。
- 『イスラム教、自然、そして環境』オックスフォード・ビブリオグラフィーズ・イン・イスラム・スタディーズ、編集長ジョン・O・ヴォル。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2018年。www.oxfordbibliographies.com で入手可能。
- 『ジハード』オックスフォード書誌オンライン – イスラム研究。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2018年2月22日。www.oxfordbibliographies.com で入手可能。
- 中東における宗派主義の高まりとそれがアメリカ人のイスラム教とイスラム教徒に対する認識に与える影響、南アジア・中東研究ジャーナル、第4巻、第4号、2017年夏、1-21ページ。
- サウジアラビアの宗派主義:ワサティヤとワタニヤの課題と機会、マイダン創刊誌、アリ・ヴュラル・アク世界イスラム研究センター、ジョージ・メイソン大学、2016年11月17日。入手可能:http://www.themaydan.com/2016/11/sectarianism-saudi-arabia-challenges-opportunities-wasatiyya-wataniyya/。
- 対立と共存の間:ワサティヤとワタニヤにおける主体、客体、行為者としてのサウジアラビアのシーア派、イスラムとムスリム研究ジャーナル、第1巻、第1号、2016年5月、47~64頁。
- 焦点:終わりなき戦争の時代の宗派主義、オックスフォード・イスラム研究オンライン、2016年1月。
- サウジアラビアの外交政策、『主要国の外交政策に関するグローバルな視点』(アジット・バネルジー編著)ニューデリー(インド)、アカデミック財団、2016年、国連主導の開発途上国における若手外交政策分析人材育成プロジェクトへの助成。
- サウジアラビアにおける政治的イスラム、『オックスフォード・ハンドブック・オブ・イスラム・アンド・ポリティクス』、ジョン・L・エスポジト、エマド・エル=ディン・シャヒン編、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。
- ローリングストーン誌:「最先端か、それとも深みに切り込むか?」、2013年7月、コモングラウンド・ニュース・サービスを通じて全世界で出版。
- アルジェリア、『オックスフォード・イスラムと女性百科事典』(編集長:ナタナ・J・デロング=バス)。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。
- バラカ著『オックスフォード・イスラムと女性百科事典』(編集長:ナタナ・J・デロング=バス)。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。
- ブヒアレッド、ジャミラ、『オックスフォード・イスラムと女性百科事典』(編集長:ナタナ・J・デロング=バス)。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。
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- 『移民とマイノリティ:理論的概観』オックスフォード・イスラム・女性百科事典、編集長:ナタナ・J・デロング=バス、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。
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- ジャミーラ、マリアム、『オックスフォード・イスラムと女性百科事典』編集長ナタナ・J・デロング=バス著。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。
- Khawarij著、『オックスフォード・イスラムと女性百科事典』編集長:Natana J. DeLong-Bas著。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2013年。
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- 現代イスラム、ジョン・L・エスポジト、ナタナ・J・デ・ロング=バス共著『神の支配:世界宗教の政治学』、ジェイコブ・ニュースナー編、ワシントンD.C.:ジョージタウン大学出版局、2003年。
参考文献