ネイサン・オマーン

ネイサン・B・オマーン
生まれる1975年4月15日1975年4月15日
教育ブリガムヤング大学( BA )ハーバード大学ロースクール( JD )
職業ウィリアム・アンド・メアリー法科大学院准教授、契約、法律と宗教、担保取引を教える
配偶者ヘザー・ベネット・オマーン
両親)リチャード・Gとパメラ・オマーン、スーザン・ステーカー
WebサイトW&M – ネイサン・オマーン

ネイサン・ブライアン「ネイト」オマーン(1975年4月15日生まれ)は、ウィリアム・アンド・メアリー大学ロースクールのローリンズ法学教授です。[ 1 ]彼は法学者であり教育者でもあります。2006年には、ウィリアム・アンド・メアリー大学ロースクールの助教授に就任しました。2003年には、匿名のモルモン教徒のブログ「Times & Seasons」を設立しました。

バイオグラフィー

オマーンはユタ州ソルトレークシティで育ち、末日聖徒イエス・キリスト教会の韓国釜山伝道部で宣教師として奉仕しました。

オマーン氏はブリガムヤング大学で政治学の学士号を取得し、ハーバード大学ロースクールで法務博士号を取得しています。

彼は法科大学院に進学する前、ミッチ・マコーネル上院議員のスタッフとして働いていました。また、モリス・S・アーノルド判事の書記官も務めました。

ウィリアム・アンド・メアリー大学の教授に加わる前、オマーンはワシントン DC で弁護士として活動していました。オマーンはヘブライ大学コーネル大学ロースクールリッチモンド大学ロースクールの客員教授を務めていました。

オマーンはモルモン教徒です。父リチャード・G・オマーンはLDS教会歴史博物館の美術学芸員であり、 LDS美術の専門家です。母スーザン・ステーカーは、元アドビシステムズ社編集長で、サンストーン誌とシグネチャー・ブックスの編集者を務め、現在は退職しています。

オマーン氏と妻のヘザー・ベネット氏(旧姓ヘザー・ベネット)には2人の子供がいる。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

著作

オマーンは契約法、私法の基礎、そして法と宗教を専門としています。彼の著作は、ハーバード・ロー・レビューミシガン・ロー・レビュージョージタウン・ロー・ジャーナル、ミネソタ・ロー・レビューアイオワ・ロー・レビューBYUロー・レビューといった法律雑誌に掲載されています。また、 J・ルーベン・クラーク法律協会の会議でも頻繁に講演を行っています。

2008年のミット・ロムニー大統領選挙運動に関する記事をサンフランシスコ・クロニクル紙に寄稿した。 また、ナショナル・レビュー・オンライン、ワシントン・タイムズ、リッチモンド・タイムズ・ディスパッチ紙にも論説記事を寄稿している。2010年後半からはデゼレト・ニュース紙の定期コラムニストを務めている。

2010年後半、オマーンは米国の自動車救済策を批判した。「納税者のお金がGMとクライスラーの存続に不可欠になったのは、当然のことながら納税者のお金の存在が民間投資家を遠ざけたからだ。…(この2つの自動車大手は)他の企業と同様に破産する可能性もあった。しかし、それは資本主義の成功の基盤となる信頼を損なわせた。」[ 6 ]

オマーン氏はモルモン研究に関する多くのテーマについて執筆しており、『Dialogue: A Journal of Mormon Thought』、『FARMS Review』『BYU Studies』『Element: The Journal of the Society for Mormon Philosophy and Theology 』に寄稿しているほか、 『Mormonism: A Historical Encyclopedia』では法的テーマに関する記事を執筆し、近々発行予定の『Encyclopedia of the Supreme Court of the United States』ではモルモン教徒に関する記事を寄稿しています。

オマーン氏はアラン・ミース氏とともにハーバード・ロー・レビュー・フォーラムバーウェル対ホビーロビー事件の詳細な分析と宗教の自由回復法の適用の是非に関する記事を寄稿し、企業の行為は宗教の自由の本来の範囲内であると主張した。[ 7 ]

オマーンの最近の著作としては、アイオワ・ロー・レビュー誌に掲載された「国際法経験とモルモン教の国家神学、1945-2012」がある。 [ 8 ]

オマーンはシカゴ大学出版局から出版された『商業の尊厳:市場と​​契約法の道徳的基盤』の著者である。 [ 9 ]

カリフォルニア控訴法グループのアナ・ローズ・マシソン氏とオマーン氏は、トランプ政権による渡航禁止令の審査に関して、オマーン氏とモルモン研究の研究者20名が署名した法廷助言人意見書を共同執筆した。この意見書は、米国最高裁判所に提出された。この意見書は、米国政府がこれまで認可・推進してきた反モルモン主義と、現在提案されている渡航禁止令を取り巻く反イスラム主義的な雰囲気との類似点を指摘している。[ 10 ] [ 11 ]

参考文献

  1. ^ジョージタウン大学バークレー宗教・平和・世界情勢センター。「ネイサン・オマーン。berkleycenter.georgetown.edu 。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  2. ^ロシュ、リサ・ライリー(2010年7月31日)「ミット・ロムニー、ジョン・ハンツマン・ジュニア、モルモン教徒のジレンマを検討」デゼレト・ニュース
  3. ^ 「ウィリアム・アンド・メアリー大学のバイオページ」
  4. ^ 「オマーンの経歴」(PDF) .
  5. ^ 「ネイサン・B・オマーン」
  6. ^ Oman, Nathan B. (2010年8月14日). 「自動車業界の救済は間違いだった」 . Detroit News .
  7. ^ Movsesian, Mark (2014年5月20日). 「Hobby LobbyのMeeseとOman」 . LAW AND RELIGION FORUM .
  8. ^オマーン、ネイサン・B.(2015年1月16日)「国際法の経験とモルモン教の国家神学、1945-2012」SSRN 2550931 
  9. ^ 『商業の尊厳』シカゴ大学出版局 – www.press.uchicago.eduより。
  10. ^クルヴィラ、キャロル(2017年4月27日)「モルモン学者たちは教会の歴史を遡ってイスラム教徒を支援しているハフポスト
  11. ^ 「モルモン学者、トランプ大統領の渡航禁止令案に米国最高裁で異議申し立て」ソルトレーク・トリビューン紙