ネイサン・フェルプス | |
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| 生まれる | (1958年11月22日)1958年11月22日 トピーカ、カンザス州、米国 |
| 知られている | LGBT権利活動家、無神論活動家、カナダ調査センターのカルガリー支部長、元ウェストボロ・バプテスト教会牧師フレッド・フェルプスの息子 |
| 子供たち | 6人(継子3人) |
| 父親 | フレッド・フェルプス |
| 親族 | |
ネイサン・フェルプス(1958年11月22日生まれ)は、アメリカ生まれのカナダ人作家、LGBT権利活動家[ 1 ] 、宗教と児童虐待に関する講演家である。彼はフレッド・フェルプスの13人兄弟の6番目であり、1976年の18歳の誕生日から2014年に父親が亡くなるまで疎遠であった。[ 2 ]フェルプスは18歳になると実家を出て、 4年後の1980年にウェストボロ・バプテスト教会を永久に脱退した。彼はそれ以来、この団体を公に非難している。[ 3 ]
フェルプスは1958年11月22日、カンザス州トピーカでフレッドとマージー・フェルプス夫妻の子として生まれた。地元の公立学校に通っていたものの、[ 5 ]生活は父親のウェストボロ・バプテスト教会(WBC)を中心に回っていた。教会は壁で囲まれた敷地内にある自宅に隣接していた。[ 6 ]予定されている説教への出席は厳しく求められ、放課後は主にキャンディーを売って教会の資金を集めることに費やされた。[ 7 ] [ 8 ]後に、父親の激しい運動プログラムへの参加によってこの活動は影を潜めることになった。フェルプスと兄弟たちは放課後、決まって5マイルから10マイル(8~16キロ)を走り、[ 5 ]流行のダイエットにも取り組んでいた。[ 9 ]
フェルプスは父親を「深い偏見を持つ」人物[ 6 ]で、暴力的[ 10 ]で虐待的[ 6 ]であり、革のベルト[ 2 ]や後につるはしの柄[ 11 ]で長時間殴打されたと述べている。 ネイサンの兄マークと妹ドーサは、父親による身体的虐待の主張を裏付けている。[ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]
18歳の誕生日にフェルプスは実家を出た。内心葛藤を抱えたまま、彼は家族とWBCを捨てた。当時、それは地獄行きを意味すると深く信じていたにもかかわらず。[ 7 ]虐待的な父親に逃亡を邪魔されることを恐れたフェルプスは、[ 14 ]密かに夜逃げを決行した[ 6 ]。この目的のために特別に購入した古い車で、他にほとんど計画も準備もなかった。[ 9 ]彼は最初の夜を近くのガソリンスタンドの男性用トイレで過ごした。[ 4 ]
フェルプスは、教会の目立ったピケ活動が始まる前にWBCを離れており、教会のピケ活動の始まりは父親が法曹界から排除されたことによるものだと考えている[ 13 ] 。 [ 7 ]
フェルプスは、ウェストボロ・バプテスト教会に今も活動的な一族から批判を受けている。教会の著名なスポークスマンである妹のシャーリー・フェルプス=ローパーは、「ネイサン・フェルプスは神への反逆者です。悲しみ、苦悩、死、そして地獄以外には何も期待していません」と述べ、「記憶の選択的な、激しい不従順な反逆者だった頃に教会を去ったのです」と述べている[ 11 ] 。1980年以降、父親と会ったのはラジオのトーク番組のみで、フレッド・フェルプスは息子を厳しく批判していた[ 4 ] 。 [ 6 ] [ 7 ] [ 10 ]
ウェストボロ・バプテスト教会自体も広く批判されており、キリスト教団体から「徹底的に嘲笑され」「広く叱責され、非難された」と評されている[ 15 ]。これらの団体はWBCの見解を自分たちの見解と異なるものとみなし、またWBCは聖書を「誤読し」「誤って伝えている」と非難されている[ 16 ] 。 [ 17 ] フェルプスはこの立場に対し、WBCの立場は彼の父親が聖書の真正なテキストから導き出したものだと主張し[ 7 ]、主流キリスト教が過激派を拒絶するというより広範なテーマについて著作を残している[ 18 ] 。
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WBCを退社後、フェルプスは様々な職を経験した後、兄のマークと再会し、1978年にカンザスシティ近郊のプレーリービレッジに共同で印刷会社を設立した。[ 4 ]会社は後に南カリフォルニアに移転した。フェルプスは25年間印刷業界で働いた。[ 7 ]
家を出てから3年後、フェルプスは家族と連絡を取り[ 4 ]、マークと事務所を離れ、短期間家族のもとに留まりました。父親はフェルプスにロースクールの学費を援助することを申し出ており、その道を経てフェルプスの兄弟姉妹11人が弁護士の道を歩むことになりましたが[ 16 ] 、フェルプスはそれを断りました。フレッドはフェルプスを受け入れることはなく、最終的には彼を非難しました。その後、フェルプスは再び家を出て、今度は完全に父親との連絡を絶ちました[ 19 ] 。
2014年4月のQEDconでのインタビューで、フェルプス氏は、幼少期に受けた洗脳の影響がいかに根深く残っているかを説明した。彼は、自分が考える「真実」に対する他者の強い反発に、人が迫害されていると感じ、心から驚いていることを理解していた。
「家族が『神はホモを憎む』キャンペーンを始めたと初めて聞いた時…すぐに人々は『カルト』とか『憎悪』とか、そういう類の言葉を使い始めました。そして私は、何よりも内心でこう思ったのを覚えています。『いやいやいや、これはカルトじゃない、私の家族だ!これは教会だ、これが本当の教会だ!カルトじゃない、いやいや、これは憎しみなんかじゃない、真実だ!だから私は理解した。だって、それが世界の理解の仕方だから。そして、しばらく教会を離れていたにもかかわらず、それは、神というもの自体に疑問を持ち始めているにもかかわらず、実は今でも多くの考えを自分の心の中で真実として捉えていることに気づいた瞬間の一つでした。」[ 20 ]
フェルプスは国を離れてから20年間、より穏やかなキリスト教の教えを求め、福音派の教会で子供たちを育てた。しかし、宗教を学び続けるにつれて、彼の疑念は深まるばかりだった。2012年3月24日にワシントンで行われた「リーズン・ラリー」で、彼は9.11の事件がついに彼を不信へと導いたと語った。
そして、ある晴れた9月の朝、私が必死に信じようとしていた個人的な神という幻想が、マンハッタンの空で爆発した。この恐ろしい盲信行為の灰と廃墟がニューヨーク、ワシントンD.C.、そしてペンシルベニアに降り注ぐ中、私は国中の人々が同じ非合理的な祭壇に答えを求めて駆け寄るのを見ていた。この国中を席巻した激しい感情の嵐の中で、一つの認識が私の心の表面に浮かび上がった。それは、この揺るぎない盲信の仕組みこそが、人類が今日直面する最大の危険の一つであるということだ。[ 21 ]
これに加えて、フェルプスはマイケル・シャーマーの著書『善と悪の科学』[ 7 ]を読んだ経験と第一子の誕生[ 9 ]を、自身の世界観の転換点として挙げている。フェルプスは現在、自身を無神論者と称している[ 5 ]。

フェルプスは後にカナダのブリティッシュコロンビア州の田舎に移住し[ 5 ] 、現在はアルバータ州カルガリーに居住している。彼は、理性と科学を教育・擁護する世俗団体「カルガリー探究センター」[ 22 ]の事務局長を務めている。また、宗教共同体を離脱する人々に教育と実践的な支援を提供する「宗教からの回復」の理事も務めている[ 23 ] [ 24 ] 。
フェルプスは積極的な講演者であり[ 25 ]、無神論、懐疑論、世俗主義の思想を促進するためのイベントに出演している。[ 14 ] [ 26 ]彼は数多くのゲイ・プライド・イベントで講演しており[ 8 ] [ 27 ] [ 28 ]、自らを「LGBT活動家」と称している。[ 29 ] [ 30 ]彼は宗教とその法的地位に関連した児童虐待への意識を高める活動に力を入れており[ 7 ]、このテーマに関する記事を発表している。[ 31 ]
フェルプスは、著作、インタビュー、無神論者会議での演説、そして自身のウェブサイトを通じて、ウェストボロ・バプテスト教会を批判していることで知られています。彼は、父親が彼とフェルプス家の子供たちを身体的に虐待したと述べており、教会は父親にとって「怒りをぶつけるための組織」だったと考えています。[ 10 ]ネイサンは2006年からウェストボロ・バプテスト教会への批判を続けています。[ 32 ]
2014年時点で、フェルプスは『ウェストボロを去る:アメリカで最も嫌われている教会と家族からの脱出』という本を執筆中だった。[ 22 ]同年、彼は父親が末期症状であることを広く報道された発表を行った。[ 33 ]また、フェルプスは2013年に自身の教会から「破門」されたことも発表した。 [ 34 ]フェルプスの父親は2014年3月19日の真夜中直前に自然死した。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]「宗教からの回復」団体は、理事を務めるフェルプスに代わって父親の死に関する声明を発表した。[ 38 ]彼は現在、「宗教からの回復」団体の名誉理事であり、カルガリーの調査センターの事務局長を務めている。[ 39 ]