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| イタリアの音楽 | ||||||||
| 一般的なトピック | ||||||||
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| ジャンル | ||||||||
| 特定のフォーム | ||||||||
| グレゴリオ聖歌 | ||||||||
| メディアとパフォーマンス | ||||||||
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| 国家主義と愛国的な歌 | ||||||||
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| 地域音楽 | ||||||||
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サンタ・チェチーリア国立アカデミー(英語:National Academy of St Cecilia)は、世界最古の音楽機関の一つであり、 1585年にシクストゥス5世が発布した教皇勅書『ラティオネ・コングルイト』によって設立されました。この勅書は、西洋音楽史において著名な二人の聖人、グレゴリオ聖歌の由来となったグレゴリウス大帝と、音楽の守護聖人である聖チェチーリアを称えています。2005年以降、ローマにあるレンゾ・ピアノ設計の音楽公園に本部を置いています。
アカデミアは「コングレゲーション(修道会)」、あるいは「コンフラタニティ(同胞団)」として設立され、数世紀にわたり、地元の音楽家や作曲家のためのフォーラムから、音楽研究(100名の著名な音楽学者がアカデミアの組織を構成)、音楽教育(音楽院としての役割)、そして演奏(活発な合唱団と交響楽団であるサンタ・チェチーリア国立アカデミー管弦楽団を擁する)において、国際的に高く評価されているアカデミーへと成長しました。 1919年にリセオ(音楽院)を継承した付属音楽院の卒業生には、多くの著名な作曲家や演奏家が含まれています。
1585年から1622年まで、修道会の最初の本拠地はサンタ・マリア・アド・マルティレス教会(通称パンテオン)であった。その後、サン・パオリーノ・アッラ・コロンナ教会(1622–1652)、サンタ・チェチーリア・イン・トラステヴェレ教会(1652–1661)、サン・ニコラ・デイ・チェザリーニ教会(1661–1663)、マッダレーナ教会(1663–1685)、そして最終的に1685年にサン・カルロ・アイ・カティナーリ教会へと移転した。 [ 1 ]

聖会議成立後1世紀、聖会議はジョヴァンニ・ピエルルイジ・ダ・パレストリーナをはじめとする当時の著名な音楽家や作曲家たちの工房でした。この時期、聖会議は当時のローマ教皇庁におけるもう一つの重要な音楽組織であるシスティーナ合唱団としばしば対立していました。その対立は、音楽家へのアクセス、音楽家の育成、そして音楽出版の権利をめぐって争われました。この対立は実際には終わることなく、教皇領の存続期間全体、すなわち1870年にイタリアという新たな国家の軍事行動によって「教会の世俗的権力」が終焉を迎えるまで続いたと言えるでしょう。[ 1 ]
18世紀初頭はアカデミアにとって特に輝かしい時代であったと考えられています。この時代にアカデミアに関わっていた人物としては、アルカンジェロ・コレッリ、アレッサンドロとドメニコ・スカルラッティ、ニッコロ・ヨンメッリなどが挙げられます。1716年、教皇クレメンス11世は、ローマで音楽活動を行うすべての音楽家はアカデミアの会員となることを義務付ける法令を発布しました。アカデミアはナポレオン戦争の革命期には活動を休止しましたが、ウィーン会議による王政復古から数年後の1822年に再び定期的に開館しました。[ 1 ]
再開から1870年の教皇領の終焉までの数年間は、大きな変化の時代であった。この組織は、それまで会員資格が認められていなかったダンサー、詩人、音楽史家、楽器製作者、音楽出版者などの人々に会員資格を開放した。1838年、サンタ・チェチーリア修道会は正式にアカデミー、次いで教皇アカデミーと宣言された。この時期のアカデミアの現役会員および名誉会員のリストは膨大で、ケルビーニ、メルカダンテ、ドニゼッティ、ロッシーニ、パガニーニ、オーバー、リスト、メンデルスゾーン、ベルリオーズ、グノー、マイアベーアなどが含まれる。ヨーロッパの王族で名誉会員であった者の中には、ヴィクトリア女王もいた。[ 1 ]
イタリア統一後、アカデミアは1895年に常設の交響楽団と合唱団を結成し、再建を果たしました。音楽高等学校であるリセオ・ムジカーレから本格的な音楽院へと変貌を遂げ、エレオノーラ・ドゥーゼ演劇学校や実験映画センターも併設しています。近年の革新は、民族音楽学アーカイブに所蔵されている重要な伝統音楽コレクションを含む、何世紀にもわたる音楽資料のデジタル化とカタログ化です。これらの資料はアカデミアのマルチメディア・ライブラリとアーカイブに保存され、最終的にはオンラインで公開されます。アカデミアには楽器博物館(MUSA)もあります。[ 1 ]
41°55′44″N12°28′28″E / 41.92889°N 12.47444°E / 41.92889; 12.47444