人間の本質について

『人間の本性について』はヒポクラテス全集に収録。アリストテレス『動物誌』の記述から、ヒポクラテスの義理の息子であり弟子であったポリュボスの著作とされている。 [ 1 ]しかし、ヒポクラテス全集の他の多くの著作と同様に、その著者は出自が疑わしいと考えられている。

『人間の本性について』は、人体の解剖学と構成を解明しようと試みた。その内容は観察に基づいており、外部からの批判に容易に対処できるよう、各疾患の原因を論理的に説明することで擁護されている。病気は神によるものではなく、体内の四体液(血液、粘液、黒胆汁、黄胆汁)の不均衡であると強調している。 [ 2 ]これは四体液説を初めて導入したものであり、この説は、外部要因に起因する健康問題を除き、あらゆる疾患や病状を体内の四体液の不均衡として説明・診断するために用いられた。[ 3 ]

まとめ

『人間の本性について』は、ヒポクラテス流の体液論や瀉血などの治療法への関心を共有しています。瀉血は、患者の四つの体液を調整するため行われる処置です。

「さらに、過食による病気は排泄によって治り、排泄による病気は過食によって治り、運動による病気は休息によって治り、怠惰による病気は運動によって治ることを知っておく必要がある。」[ 4 ]

『人間の本性について』は、個々の医学的症例について直接的な記録と説明を提供しています。例えば、赤痢や鼻血は春と夏に発生しますが、これは血液が最も熱くなる時期だからです。ヒポクラテスは、ある病気が人に及ぼすダメージの程度はその病気の性質によって決まると結論付けています。最も深刻な病気は、身体の最も強い部分を侵すものです。身体の最も強い部分が侵されると、弱い部分も容易に侵され、死に至る可能性があります。しかし、病気が身体の弱い部分から始まった場合、治癒可能な場合が多いのです。[ 1 ]

それぞれの体液には独自の気質と性質があり、血液は熱く湿潤、粘液は冷たく湿潤、黒胆汁は冷たく乾燥、黄胆汁は熱く乾燥していました。[ 3 ]これにより、各体液は同じ特徴を持つ4つの季節のいずれかに対応付けられました。天候や季節の変化に合わせてこれらの体液のバランスを保つために、日課を変えることが習慣でした。[ 3 ]四体液説は、科学と医学の独自の理論でした。空気、水、火、土の4つの要素の理論と明らかな類似点があるにもかかわらず、四体液説とは何のつながりもありません。[ 3 ]体液説として知られるこの四体液説は、1800年代後半に 最終的に細菌説に取って代わられるまで、何世紀にもわたって医学の分野で重要な役割を果たしました。

『人間性について』の永続的な影響は医学分野において極めて重要であり、ヒポクラテス全集の教え全体にとって決定的なものでした。ガレノスによる『人間性について』の長年にわたる注釈は、この著作がヒポクラテス医学の基礎であると認め、『人間性について』にさらなる名声と科学・医学全体への永続的な影響をもたらしました。ガレノスは四体液説に新たな知見を加え、より肉付けした『人間性について』の注釈によって四体液説が広く知られるようになり、 『人間性について』はこれらすべての思想と医学理論の始まりとなりました。[ 3 ]

注記

  1. ^ a bギリスピー 1972年、420ページ。
  2. ^リンドバーグ 2007、116ページ。
  3. ^ a b c d eジョアンナ・ジャック、アライズ・ニール(2012年)、フィリップ・ファン・デル・エイク(編)「ヒポクラテスの遺産 人間の本質:四体液説」ヒポクラテスからガレノスまでのギリシャ医学、選集、ブリル、pp.  335– 360、doi10.1163/j.ctt1w76vxr.21 2022年12月4日閲覧。
  4. ^ヒポクラテス、25ページ。

参考文献

  • リンドバーグ、デイヴィッド・C. (2007). 『西洋科学の始まり』シカゴ:シカゴ大学出版局.
  • ヒポクラテス『ヘラクレイトス宇宙論』第4巻。ジョーンズ訳、WHSニューヨーク:G.P.パトナム・サンズ。
  • ギリスピー、チャールズ・コールストン(1972). 『科学人名辞典』第6巻. ニューヨーク: チャールズ・スクリブナー・サンズ. pp.  419– 427.
  • ジョアンナ、ジャック;アライズ、ニール(2012)、ファン・デル・エイク、フィリップ(編)、「ヒポクラテスの遺産:人間の本性:四体液説」、ヒポクラテスからガレノスまでのギリシャ医学、選集、ブリル、335~360頁。