ナヴァサード

ナヴァサルドはアルメニア暦の最初の月です。ナヴァサルドは8月11日から9月9日までの30日間です。古代アルメニアでは、ナヴァサルドの初日は祝日でした。^[1]アルメニア神話では、ナヴァサルドの神は農作物の守護神であり、飢えた人々に食料を与える神と考えられていました。彼の像は現在、異教の聖地 とみなされているバガヴァンに立っています。

語源

ナヴァサードという用語は、古アルメニア語 Ŷshւ šŽšր /nawasard/ に遡ります。これは、北西 (中) - イラン語の *nawāgsarδ 「新年」 (ホラズム語: نوسارڅ [nwsʾrc] /nawsārc/、ソグド語: *nawēsarδ を参照) から借用したものです。イラン語の単語 nawa 「新しい」 (イラン祖語 *náwah に戻り、最終的にはインド・ヨーロッパ祖語 *néwos に由来。古典ペルシア語 نوی /naw/、クルマンジー nû、パシュトゥー語 نوی /nëway/、オセチア語 ног /nog/ を参照) およびサード「年」 (イラン祖語より) *carHdáh 古ペルシア語参照。 𐎰𐎼𐎭 [θ-rd] /θarda/、パルティア語 /sard/、中期・新期ペルシア語 سال /sāl/）。この語は、ビールーニーの著作（古典ペルシア語で書かれた）に نوسرذ‎ /nawsarδ/「新年のお祝い」として、またアラム語の nwsrdʾ /nawsardā/「新年」として確認されている。

歴史

ナヴァサードはかつて夏の最後の月と考えられており、「黄金の秋の到来」とも呼ばれていました。

アルメニアの学者マルディロス・アナキアン^[2]は、ヒジュラ暦の太陽暦ノウルーズ月とナヴァサルドの同一性を強調し、ナヴァサルドが早春ではなく晩夏に祝われるようになったのは11世紀になってからであると指摘しています。彼は、ナヴァサルドは「死者を偲び、雨量と収穫量の増加を目的とした農業のお祭りであった」と述べています。アナキアンは、ナヴァサルドの中心地は火の崇拝の中心地であるバガヴァンであったと指摘しています。

祝賀会

ナヴァサルディアンの祭りは、一年で最大の祝祭とされていました。祭りはナヴァサルドの最初の週に行われました。

アルメニアの家庭では、昼食と夕食の時間に家族から友人まで大勢の客を招き、盛大なごちそうを振る舞っていました。また、玄関に靴下を掛け、そこに贈り物が落とされるのを待ちわびていました。これは現代の伝統にも見られることです。

ナヴァサルディアの祝祭の代表的なアルメニアの神々は、アストギク、ヴァハグン、アナヒトです。

祝賀会場

古代アルメニアにおいて、ナヴァサルディア人の祝祭は文化的な意味合いを持ち、国民の代表者全員が参加しました。当初はバガヴァンで行われていましたが、後にアシュティシャット地方に移されました。この祝祭には水と川への崇拝も含まれていたため、彼らはアラザニ川（現在のムラト川）の岸辺に位置するこの二つの地域を選びました。

式

儀式の日、バガヴァン地方は色とりどりの装飾で彩られ、国王をはじめ、12万人にも及ぶ大勢の軍隊が参列しました。

古代の書物によると、ムラトの海岸には色とりどりのテントが張られ、金色のテントは常に王の所有物であり、最も目立つテントは通常、国の有力者の所有物であった。ほとんどの人々は、祝賀行事やパフォーマンスを見ながら、日差しを避けるため大きな木陰で時間を過ごしていた。

一日中、鳩や鹿が神々の名において犠牲に捧げられました。鹿の角は通常、色鮮やかに塗られていました。夜には大きな焚き火が焚かれ、子供や若者たちはその上や周りを飛び越えて悪霊を追い払おうとしました。祝賀する人々は、その年の最初の収穫物を持ち寄り、他の人々と分かち合いました。

乗馬レースや鹿レースも行われました。幸運を祈願して何百羽もの鳩が空に放たれました。ダンス、歌、知能競技、運動競技が祝賀行事の大きな部分を占め、参加者たちは観客席にいる憧れの人に感銘を与えようと奮闘しました。

組織化されたゲーム

アシュティシャットでは、現在よく知られているオリンピックに似た競技会が開催され、一連の競技会の中から最優秀選手が選ばれました。

選手たちが競技を繰り広げる中、詩人や楽器奏者たちはそれぞれ独自の音楽と歌詞を披露し、画家たちはそれぞれの視点から様々な手法で競技を描きました。また、ヴァルダヴァルと呼ばれる水かけ祭りも行われ、参加者たちはバケツなどの様々な容器を使って互いに水をかけ合います。このヴァルダヴァル祭りは、今でも毎年アルメニア全土で行われています。

参考文献

1. ハチャトリアン、ハイク (2003). 。​エレバン。 p. 118. {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
2. アナニキアン、マルディロス・ハルーティオン（2010年）『アルメニア神話：アルメニアの神々、女神、英雄、ヒロイン、地獄と天国、民話と童話の物語』ロサンゼルス：IndoEuropean Publishing.com. ISBN 978-1-6044-4172-7。