ナズリ・ファジル

ナズリ・ファジル
ナズリ・ファジル byガブリエル・レケギャン
生まれる1853年カイロ、エジプト・ヘディヴァテ （1853年）
死亡1913年12月28日（1913年12月28日）（59～60歳）カイロ、エジプト総督
埋葬
イマーム・シャーフィイー廟
配偶者
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（ 1872年生まれ 、1879年没）
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（ 1900年生まれ） 
問題カリル・シェリフ・ハヤ・ハニム
家モハメド・アリ王朝
父親ムスタファ・ファジル・パシャ
母親ディラザド・ハニム
サインナズリ・ファジルの署名

ナズリ・ザイナブ・ハニム（アラビア語：نازلی زینب هانم 、1853年 - 1913年12月28日）は、ムハンマド・アリー・パシャ王朝のエジプトの王女であり、1880年代から亡くなるまでカイロの宮殿でアラブ世界で文学サロンの伝統を復活させた最初の女性の一人である。

若いころ

トルコ系[ 1 ]ナズリ・ファジル王女は1853年カイロで、エジプトのイブラヒム・パシャの息子で後の総督イスマイル・パシャの兄弟であるムスタファ・ファジル・パシャ[ 2 ]と、その妻でアナトリア人のディラザード・ハニム[ 3 ] (1837年 - 1885年)の長女として生まれた。[ 4 ] 1866年、父と総督の兄弟の不和により、彼女は13歳の時にエジプトを離れコンスタンティノープルに向かった。[ 5 ]コンスタンティノープルでは、​​慣習に反して高度な教育を受け、外国人訪問者をもてなした。彼女は教養が高く文化的な女性で、トルコ語、アラビア語、フランス語、英語を話した。[ 6 ] [ 7 ]

私生活

1872年10月、彼女は父の従兄弟の一人であるトルコ大使ハリル・シェリフ・パシャと結婚した。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 3 ] [ 11 ]彼女は1875年に夫と共にカイロに移住した。ハリルがオスマン帝国の駐フランス大使に就任したため、彼女は再びカイロを離れ、夫と共にヨーロッパの首都への旅や移住に同行した。彼女の政治的・社会的形成は、夫の外交経験から恩恵を受けた。[ 8 ]結婚生活は幸福とは言えず、一人娘のハヤ・ハニムは幼少期に亡くなった。1879年に夫が亡くなると、彼女はエジプトのヘディヴ領カイロに戻り、夫の最初の結婚で生まれた継娘レイラと共に、王室アブディーン宮殿近くの「ヴィラ・ヘンリー」[ 2 ]という宮殿に住んだ。 [ 8 ]

ナズリは1896年に初めてチュニスを訪れ、1899年初頭に2度目の訪問を果たした。[ 8 ]チュニスへの最初の旅に出発する前に、ナズリはカイロ在住のチュニジア人改革者モハメド・バイラム5世に連絡を取り、バクーシュ家やセラミ家、ナシル・ベイ王子などの有力な一族について調べるよう勧められた。[ 12 ]フランス当局は、ナズリが旅行の口実として家業をでっち上げたと考え、また、この王女がオスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世のエジプトにおけるスパイであると信じた。彼女の出入りはフランス警察によって詳細に追跡された。[ 12 ]滞在中、彼女は家族や公務員を訪問し、ラ・マルサの宮殿にいるフランス総督を訪問した。また、チュニジアの改革派知識人とも接触し、彼らの活動にもいくつか参加した。[ 12 ]

1899年の2度目のチュニジア航海中に、彼女は若い公務員ヘリル・ブハゲブと出会った。彼はサレム・ブハゲブの息子で、後にチュニジアの首相となった人物である[ 2 ]。ナズリは20歳年下で、パリで学んだことがあった。彼女は彼と結婚することを決めた。1879年に未亡人になって以来、ナズリは政府の大臣や王子からの求婚を何度か断っていた。結婚の束縛を受け入れる代わりに、彼女は未亡人であることがもたらす自由を選んだ。[ 13 ]二人は1900年4月22日に結婚し[ 13 ] [ 11 ]、カイロのフランス領事館で婚姻届が提出された。フランス当局に許可を求めた後、彼女と夫はチュニスに移住した[ 13 ] 。

知人の回想録によると、彼女は機知に富み、写真、シャンパン、タバコ、ピアノを愛していたと言われている。[ 2 ]

影響

1880年代、彼女は女性として初めてサロンを開設し、その道を切り開いた。サロンには主に知識人や政治家といった男性が集まり、「女性問題」を含む政治・社会問題について議論していた。ベールを脱いだナズリが男性客と交わることは、厳格な性差別の慣習に反する行為だった。[ 6 ]宮殿では夜会を主催し、当時の知識階級のエリートたちと親交を深めた。エジプト人のムハンマド・アブドゥル、サアド・ザグルール、カシム・アミン、イギリス人のクローマー卿、ハーバート・キッチェナーらも含まれる。[ 2 ]サアド・ザグルールにフランス語を学ぶよう勧めたのも彼女である。彼はカイロの法律学校に通い、彼女の法律顧問となった。[ 14 ]また、彼女はサフィヤ・ザグルールとの結婚を取り仕切った。[ 15 ] [ 16 ]さらに、クロマー卿が1888年にアブドゥの亡命先からの帰国を調整したのは彼女の強い要望によるものであった。[ 17 ]

その後の人生と死

ナズリはラ・マルサにあるヴィラ・ラムセスと名付けた家に住んでいました。この住居はチュニジアの知識層を惹きつける文化の中心地となり、チュニスとカイロの関係の拠点にもなりました。改革者モハメド・アブドゥフをはじめとする著名なエジプト人がチュニジアのエリート層と会ったのもこの地でした。アブドゥフはチュニジアのバシール・スファルをエジプトへの帰国に同行するよう招待しました。彼女を通して、エジプトの有力者たちがチュニジアの若者たちと交流を深めていきました。[ 18 ]

1913年10月13日、彼女は歩行中に転倒し、その事故が致命傷となり、カイロに移送された後、1913年12月28日に亡くなった。 [ 18 ]彼女はカイロのイマーム・アル＝シャフィイーのファジル廟に埋葬された。[ 19 ]

後援

  • カイロ文学サロンの守護者[ 6 ]
  • 東西女性同盟名誉会長[ 20 ]
  • ニューイングランド音楽院名誉会員[ 20 ]

祖先

ナズリ・ファジルの祖先
16. イブラヒム・アガ
8.ムハンマド・アリ・パシャ
17. ザイナブ・ハニム
4.イブラヒム・パシャ
18. ヌスラトゥリ・アリ・アガ
9.アミナ・ハニム
2.ムスタファ・ファジル・パシャ
5. ウルファト・カディン
1.ナズリ・ファジル王女
3. ディラザド・ハニム

参照

参考文献

  1. ^ Labidi, Lilia (2017)、「チュニジア女性の告発文学」、Badri, Balghis; Tripp, Aili Mari (eds.)、Women's Activism in Africa: Struggles for Rights and Representation、Zed Books、ISBN 978-1783609116トルコ出身のエジプト王女ナズリ・ファデル（1853年 - 1913年）は、エジプトで文学サロンを始めました。
  2. ^ a b c d eモスティン、トレバー（2006年）『エジプトのベル・エポック：カイロと快楽主義者の時代』ニューヨーク：タウリス・パーク・ペーパーバックス、ISBN 1845112407. OCLC  73175079 .
  3. ^ a bマロルティ、カール・フォン（1882年）『エジプト：土着の統治者と外国の干渉』W・リッジウェイ、300ページ。
  4. ^モロー、シャール、バーク、2016 年、p. 81.
  5. ^モロー、シャール、バーク、2016 年、81–82 ページ。
  6. ^ a b cマーゴット・バドラン（1996年4月1日）『フェミニスト、イスラム、そして国家：ジェンダーと近代エジプトの形成』プリンストン大学出版局、7頁。ISBN 1-4008-2143-6。
  7. ^レイラ・アーメド（2011年4月29日）『静かな革命：ヴェールの復活、中東からアメリカへ』イェール大学出版局、  24～ 25頁。ISBN 978-0-300-17505-9。
  8. ^ a b c dモロー、シャール & バーク 2016、p. 82.
  9. ^ローカル／グローバル：19世紀の女性芸術家たちチェリー、デボラ、ヘランド、ジャニス. アルダーショット [イングランド]：アッシュゲート. 2006年. ISBN 0754631974. OCLC  60776816 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  10. ^ミタット・ジェマル・クンタイ (1944)。ナメク・ケマル・デヴリンインは、私たちに与えられたものです。マーリフ・マトバス。 p. 312.
  11. ^ a bタンマン、M (2011). Nil kıyısından Boğaziçi'ne : Kavalalı Mehmed Ali Paşa hanedanı'nın İstanbul'daki izleri = ナイル川岸からボスポラス海峡まで : イスタンブールの Kavalalı Mehmed Ali Pasha 王朝の痕跡(トルコ語)。イスタンブール: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü。ページ76、289–308。ISBN​​ 978-975-9123-95-6. OCLC  811064965 .
  12. ^ a b cモロー、シャール、バーク、2016 年、p. 83.
  13. ^ a b cモロー、シャール、バーク、2016 年、p. 84.
  14. ^ロジャー・オーウェン (2005). 『クローマー卿：ヴィクトリア朝の帝国主義者、エドワード朝の領事』 オックスフォード大学出版局. p. 342. ISBN 978-0-19-927966-1。
  15. ^ 20世紀の偉大なイスラム指導者100人。客観研究研究所。2005年。106ページ。ISBN 978-81-85220-06-2。
  16. ^デズモンド・スチュワート (1971). 『中東：ヤヌスの神殿』ダブルデイ. 262ページ.
  17. ^アファフ・ルトフィ・アル・サイード;アファフ・ルトフィ・サイイド＝マルソット。サイイド役のアファーフ・ルトフィー（1969年）。エジプトとクローマー：イギリスとエジプトの関係に関する研究。プレーガー。 p. 93.ISBN​ 978-0-7195-1810-2。
  18. ^ a bモロー、シャール、バーク、2016 年、p. 85.
  19. ^ 「忘れられたカイロの霊廟」 。 2020年12月13日閲覧。
  20. ^ a bアメリカの女性クラブ公式登録簿およびディレクトリ。ヘレン・M・ウィンスロー。1913年。25ページ。

出典

  • モロー、O.; シャール、S.; バーク、E. (2016). 『イスラム地中海地域における破壊者と異端者：サバルタンの歴史』テキサス大学出版局. ISBN 978-1-4773-1091-5。

さらに読む

  • ロバーツ、メアリー（2007年）『親密なアウトサイダー：オスマン帝国と東洋美術、そして旅行文学におけるハーレム』デューク大学出版局。
  • ストーズ、ロナルド (1972). 『サー・ロナルド・ストーズの回想録』エアー出版.
  • ド・ゲルヴィル、AB（1906年）「ニュー・エジプト」EPダットン・アンド・カンパニー、ニューヨーク。
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