ネクロロギウム・ルンデンセ
写本『ネクロロギウム・ルンデンセ』の5ページ目の裏面。写本に記された2つの居住地イニシャルのうちの1つ。ヴァイキング美術の影響が見られる。

ネクロロギウム・ルンデンセ（ルンド、UB Mh 6）は、12世紀の彩飾写本で、おそらくルンド（当時はデンマーク領、現在はスウェーデン領）で作られたものと考えられ、ルンド大聖堂の参事会員の規則集として、彼らが日常生活で使用していた文章が収録されています。最古の部分は1123年頃に遡り、スカンジナビアで書かれた現存する最古の写本と考えられています。中世後期の装丁で保存されており、本文の一部には装飾的な頭文字が用いられており、その中にはヴァイキング美術の影響が見られるものもあります。現在、本書はルンド大学図書館に所蔵されています。

歴史

Necrologium Lundense は、ルンド大聖堂の参事会員の日常生活に役立つようにラテン語で書かれた、いわゆるカピトゥラリ本です。この本は、少しずつ異なる時期に書かれた異なる部分で構成されています。写本の最古の部分が主要テキストでもある「アーヘン参事会員規則」です。[ 1 ]この規則は、聖ベネディクト規則などの修道院規則と同様に、大聖堂の参事会員の生活を規制しています。 [ 2 ]おそらく、1123年の大聖堂の地下聖堂の奉献式に間に合うように完成しました。[ 1 ]その後しばらくして、おそらく1130年代に、大聖堂の参事会員のための慣習規則 ( Consuetudines canonice ) が追加されました。これは、アーヘン規則を補完する共同体のための法令です。[ 3 ] [ 4 ]さらに、慣習規則はアーヘンの規則と同様の趣旨の短いテキストによって補完されている。慣習規則と補足テキストは、やや古いテキストと統合される前に、独自の写本として構想されていたようだ。それは、ルンド大聖堂で参事会員、そしておそらくは書記として生涯を終えた、退位した司教、シュレースヴィヒのヘルマンによって書かれた可能性がある。[ 5 ]ネクロロギウム・ルンデンセの慣習規則は、スカンジナビアで初期中世の宗教共同体の唯一の現存する法令である。[ 6 ]本の3番目の部分は、写本では最初に置かれていますが、デンマークのクヌート4世からの贈与証書の写しである。[ 1 ] 1085年に書かれ、大聖堂建設のための資金の寄付と参事会員共同体の設立について詳述している。[ 2 ]

聖職者生活の規定を定めたこれらの文書の他に、この書には殉教録と、亡くなった大聖堂の聖職者と支援者の死亡日順のリストも含まれている。[ 1 ]これはこの書の2番目の主要部分であり、ラテン語の記述からMemoriale fratrumと呼ばれることもある。[ 6 ]アーヘンの規則と同様に、1123年までに完成したが、現在は失われているがおそらく11世紀末に大聖堂のために書かれた、より初期の殉教録に基づいている。[ 7 ]また、ルンドにゆかりのある王、司教、修道院、宗教共同体のリストも含まれており、歴史家、語源学者、言語学者にとって重要な情報源となっている。[ 6 ]

この本は、スカンジナビアで書かれた最古の写本とみなされている。[ 1 ] 18世紀、デンマークの歴史家ヤコブ・ランゲベクがこの写本を初めてNecrologium Lundenseと呼んだときから、ラテン語名で知られるようになった。[ 8 ]

大聖堂の参事会員たちは、この書物を日常的に使用していた。参事会員たちが参事会館に集まると、その一部が朗読された。規則の適切な部分が朗読され、その後、日々の祈りの準備の一環として、その日に関係する殉教者、聖人、亡くなった兄弟たちの名前が発表された。[ 9 ] Necrologium Lundense は短期間使用された。大聖堂は1123年の地下聖堂奉献以前から建設中だったが、1145年に内陣が落成し、それ以降参事会員たちは朗読のために参事会館の代わりに内陣を使用できるようになる。これは典礼慣行の変更と一致しており、日々の朗読には、カピトゥラリ書の代わりに新しい殉教史( Liber daticus vetustior )が使用されることになった。しばらくの間、ネクロロギウムへの記載は行われていましたが、殉教史からの写しであり、最終的には完全に廃止されました。[ 10 ] 1671年まで大聖堂の参事会が所有していましたが、そのすべての書籍がルンド大学に新設された図書館に移され、それ以来そこで保管されています。[ 11 ]

説明

この本は中世後期の茶色の山羊皮の装丁で製本されている。

この本の大きさは24.8センチメートル（9.8インチ）×16.5センチメートル（6.5インチ）[ 11 ]で、183枚のフォリオ（葉）から構成されています。[ 1 ]装丁は、おそらく15世紀後期の中世の茶色の山羊皮製で、ブラインド・ツールド装飾が施され、角には部分的に保存された金属製の補強材と、閉じた際に本をしっかりと固定するための留め具（元々は2つありました）が付いています。装丁は19世紀に修復されました。[ 11 ]

本書の制作には多くの筆写者が携わり、16世紀末から加筆が加えられている。主に3種類の書体が使用されている。クヌート王の贈与証書はプロトゴート文字（ゴート文字の初期形態）で書かれ、アーヘンの掟はカロリング小文字で書かれ、本書の残りの大部分はプロトゴート文字の特徴を持つ小文字、またはスカンジナビアの初期プロトゴート文字で書かれている。[ 11 ]

写本のページには、文字が刻まれているものや装飾が施されたものもある。5ページ目の裏面には、大きな文字が刻まれたアンシャル体の頭文字「A」があり、58ページ目の裏面にも文字が刻まれた頭文字「Q」がある。この2つの頭文字はそれぞれ異なる画家によって描かれたものと思われる。「A」にはスカンジナビア美術に典型的な特徴がいくつかあり、ヴァイキング美術に由来するものもある。一方、「Q」は典型的なドイツ・ロマネスク様式である。 [ 11 ]また、写本全体に15個の小さな装飾が施された頭文字が刻まれている。[ 11 ]

1960年に複製版が出版された。[ 12 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e fエクストローム、1985 年、p. 34.
  2. ^ a b Ekström 1985、p. 21。
  3. ^アンダーセン 2001、34ページ。
  4. ^ Ciardi 2012、2ページ。
  5. ^アンデルセン 2001、35–36 ページ。
  6. ^ a b cエクストローム、1985 年、p. 35.
  7. ^ワイブル 1928、84ページ。
  8. ^ Ekström 1985、22ページ。
  9. ^エクストローム 1985、25–26 ページ。
  10. ^ Ekström 1985、24ページ。
  11. ^ a b c d e f「Medeltidshandskrift 6; Necrologium Lundense」(PDF)。アルビン (国家文化遺産プラットフォーム) 。2020 年11 月 1 日に取得。
  12. ^ Ciardi 2012、1ページ。

引用文献

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