ネクロマンテイオン（ギリシャ語：Νεκρομαντεῖον ）は、ハデスとペルセポネに捧げられた古代ギリシャの降霊術の神殿である。伝承によると、エピロスのアケロン川のほとり、古代都市エピュラの近くに位置し、信者たちはここを冥界ハデスへの入り口と信じていた。この場所は、アケロン川、ピュリプレゲトン川、コキュートス川の合流点にあり、これらの川はハデスの王国を流れ、潤していると信じられていた。川の名前の意味はそれぞれ「喜びのない」、「燃える炭」、「嘆き」と解釈されている。[1]
1958 年にメソポタモスのエピロス遺跡がネクロマンテイオンの遺跡であると提案されましたが、現在ではこの特定は疑問視されています。
背景
ネクロマンテイオンという言葉は「死者の託宣」を意味し、信者たちは亡き先祖と話すためにここにやって来ました。タイナロンのポセイドン神殿や、アルゴリス、クマエ、ポントスのヘラクレイアなどの古代神殿にも死者の託宣が収められていたことが知られていますが、エピュラのネクロマンテイオンは最も重要なものでした。[2]この神殿は、地元のエピロス系ギリシャ人部族であるテスプロティア人の所有でした。ヘロドトスの記述によると、紀元前6世紀のコリントスの僭主ペリアンダーは、亡き妻メリッサに質問をするために使節をネクロマンテイオンに派遣しました。 [3]ホメロスの『オデュッセイア』では、ネクロマンテイオンはオデュッセウスが冥界へのカタバシス（旅）を行なった入り口としても描かれています。 [4]
儀式での使用
ネクロマンテイオンの儀式には、死者と会話を交わそうとする参拝者たちがジッグラトのような神殿[5]に集まり、ソラマメ、豚肉、大麦パン、牡蠣、そして麻薬化合物[2] [6]などの食事を摂るという、精巧な儀式が含まれていた。浄化の儀式と羊の犠牲の後、信者たちは地下深くの曲がりくねった回廊を下り、数々の鉄の門をくぐり抜ける際に供物を捧げた。ネクロマンテイオンは一連の質問を投げかけ、祈りを唱え、参拝者たちは司祭が床から立ち上がり、劇的なクレーンを使って神殿内を飛び回るのを目撃した[6]。
論争の的となっている考古学遺跡
1958年に発見され、1958年から1964年および1976年から1977年にかけて発掘された遺跡は、その地理的位置とヘロドトスやホメロスの記述との類似性に基づき、考古学者ソティリオス・ダカリスによってネクロマンテイオンと特定された。[7]しかし、近隣を見下ろす丘の上の地形的状況はこの解釈に当てはまらず、遺跡の年代は紀元前4世紀後半より前ではない。[8]
現在では、この遺跡はヘレニズム時代によく見られた要塞化された農家であったと考えられています。[9] 大量の家庭用陶器に加えて、この遺跡からは農具や武器も出土しており、紀元前167年にローマ人によって最終的に破壊された際に使用されたローマのピラも含まれています。 [10]最も驚くべきは、少なくとも7つの異なるカタパルトから出土した21個のワッシャー（特徴的な青銅製のモディオリ）で、ダカリスはこれをクレーンの部品と誤って特定していました。[11]
タイムライン
- 紀元前8世紀 -ホメロスが記述したネクロマンテイオン。
- 紀元前5世紀 -ヘロドトスがネクロマンテイオンについて記述。
- 紀元前 4 世紀後半 – 遺跡の建物が建てられました。
- 紀元前167年 -ローマ人により遺跡が焼失。
-
ネクロマンテイオンの陶器
-
敷地内のトンネルの一つ
-
中央の部屋へと続くホール
-
中央の部屋
-
トンネル
参考文献
- ^ オララ、ペドロ『ギリシャ神話地図帳』アテネ：ロード・エディションズ、2002年、38ページ。本書の地図20も参照。
- ^ ab Newsfinder (2002)「The Nekromanteio at Acheron」Wayback Machineで2015年6月7日にアーカイブ、2008年10月13日にアクセス。
- ^ ヘロドトス『歴史』 5.92。
- ^ オデッセイx 513以降
- ^ “Ephyra's Nekromanteion”. 2008年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年9月30日閲覧。
- ^ ab 古代ギリシャの発明（マイケル・ラハナス）2009年1月30日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ S. ダカリス『エピロスの古代史：アケロンのネクロマンテイオン：エフィラ-パンドシア-コアソペ』（アテネ、1973年）；同上、『プリンストン古典遺跡百科事典』（1976年）310頁以降。エフィラ
- ^ D. Baatz、「Teile hellenistischer Geschütze aus Griechenland」、 Archäologischer Anzeiger 1979 (1979)、68-75 ページ。
- ^ J. ワイズマン、「『ハデスの殿堂』の再考」、考古学51.3 (1998)、12-18 ページ。 D. Baatz、「Wehrhaftes Wohnen. Ein befestigter hellenistischer Adelssitz bei Ephyra (Nordgriechenland)」、Antike Welt 30.2 (1999)、151-155 ページ。
- ^ リウィウス 45.34.
- ^ D. Baatz、「Hellenistische Katapulte aus Ephyra (Epirus)」、ドイツ考古学研究所、Athenische Abtailung 97 (1982)、211-233 ページ。 DB Campbell、ギリシャとローマの砲兵、紀元前 399 年から紀元後 363 年まで(オックスフォード、2003 年)、13 ～ 14 ページおよびプレート B (26 ページ)。
[1]アケロン・ネクロマンティオンの地下聖堂の音響特性に関する会議論文 北緯39度14分10秒 東経20度32分04秒 / 北緯39.2362度 東経20.5345度 / 39.2362; 20.5345
- ^ 「ハデスは訪問者を受け入れたのか？ギリシャ、プレヴェザのアケロン神殿ネクロマンテイオン地下納骨堂の音響特性」ikee.lib.auth.gr。
