- ネフェルレンペット大宰相を描いた木製のドア枠の一部。古代エジプト第19王朝、トリノのエジプト博物館所蔵。
- ネフェルレンペトの死者の書、紀元前1295-1185年頃、35.1448年、ブルックリン美術館
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| ネフェロンペット | |||||
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| 南の宰相、メンフィスのプタハの最高司祭 | |||||
プタハの前のネフェロンペト | |||||
| エジプトの名前 |
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| 前任者 | カイは宰相であり、おそらくカエムワセトはプタハの最高司祭なのでしょうか? | ||||
| 王朝 | 第19王朝 | ||||
| ファラオ | ラムセス 2 世、メレンプタ、アメンメッセ、セティ 2 世 | ||||
| 埋葬 | サッカラ(疑惑) | ||||
| 配偶者 | ムトピプ | ||||
| 父親 | プタヘマケト | ||||
| 子供たち |
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ネフェロンペト、またはネフェルレンペトは、ラムセス2世の治世からセティ2世の治世にかけてのプタハの宰相および大祭司であった。
第22/23王朝のアンケフェセンクメトの系図では、ネフェロンペトはプタヘマケトの息子であるとされている。 [ 1 ]リバプールのピラミディオンでは、ネフェロンペトの息子はプタハ・バケンプタハ、ネフェロンペトの妻ムトピプ、そして4人の娘、イヌハエト、タウェレトカティ、レス(エト)、ヘヌトメターの父であるとされている。[ 2 ]ネフェロンペトは宰相としてカイの後を継いだ。
ネフェロンペットは以下で証明されている: [ 3 ]
商業的に流通していたデイル・エル=メディナ文書によると、裕福なエジプト人は死者の書のパピルスを購入する習慣があり、それらはおそらく第19王朝のネフェロンペトの断片的な例と非常によく似ていた。彩色パピルスは、第19王朝時代にはネフェロンペトのような司祭や書記官にも広く利用されるようになった。それ以前は、このような情報は王族の側近に限られていた。[ 4 ]
新王国時代以降、エジプト人は『死者の書』から抜粋した葬祭文を墓に納める習慣がありました。葬祭文は、墓の壁に刻まれたり、パピルスに刻まれたり、ミイラの包帯に挟まれたり、彫像に納められたりと、様々な形で取り入れられました。彫刻家ネフェルレンペトの『死者の書』は紀元前1250年頃に制作され、「文はいわゆる『筆記体象形文字』で縦書きされており、『図解』(挿絵)が添えられており、その魔術的内容を強調しています」。これらの文は、死者を守り、永遠の命を与えることを意図していました。[ 5 ]