南部の黒人生活
南部の黒人生活
南部の黒人生活
アーティストイーストマン・ジョンソン
年1859 （1859年）
中くらいリネンに油彩
寸法94 cm × 116.8 cm (37インチ × 46.0インチ)
位置ニューヨーク歴史協会、ニューヨーク
所有者ロバート・L・スチュアート・コレクション

南部の黒人生活（1859年）は、アメリカの画家イーストマン・ジョンソンがワシントンD.C.のアフリカ系アメリカ人奴隷の私生活を描いた絵画である。この作品はワシントンD.C.で描かれ、現在はニューヨーク公共図書館が所蔵し、ニューヨーク歴史協会に永久貸与されている。 [ 1 ] [ 2 ]ジョンソンは1870年代にもこの絵画の2つのバージョンを制作しており、現在はアトランタのハイ美術館が所蔵している。 [ 3 ] [ 4 ]

絵画

南部の黒人生活はジョンソンの最高傑作とされ、1859年にニューヨークの国立デザインアカデミーで800点以上の作品の中から初公開され注目を集めた。新聞にも数多く掲載された。最初の批評では、この絵の舞台はワシントンD.C.であると記されていたが、 『ホーム・ジャーナル』紙が特集記事でこの題名を使ったことから、すぐに「オールド・ケンタッキー・ホーム」として知られるようになった。 [ 5 ]その後の報道では、ジョンソンの絵がワシントンD.C.の都会の「裏通り」を描いたものであり、ジョンソンの父親の家の隣にあったと考えられていることがほとんど見過ごされていた。[ 5 ] [ 1 ]

この絵は、荒廃した家の裏手にある家庭的な風景を描いている。右側には、より状態の良い家が描かれている。手前の左側には、求愛中の若いカップルが描かれており、そのうちの女性の肌は白く、中央ではバンジョー奏者が演奏し、少年がそれを見守っている。そして、大人の女性が子供と踊り、他の人々が見守っている。右端には、洗練された白いドレスを着た若い白人女性が敷居をまたぎ、「街区内の黒人の生活」へと足を踏み入れようとしている。[ 5 ]彼女の後ろには、もう一人の黒人の人物が描かれている。この白人女性はジョンソンの妹を表しているのかもしれない。[ 1 ]

大人の黒人女性が、一部崩れた屋根の上に座る小さな混血児を支えながら、二階の窓から外を眺めている。最も黒い肌は、中央手前で子供と踊っている女性の肌だ。ほぼ全員が異なる「有色人種」として描かれている肌の色の多様性は、アフリカ系アメリカ社会を反映しているが、同時に、描かれている人々の混血の祖先について観客に考えさせる意図もあったのかもしれない。[ 5 ]いくつかの要素は、見えない裕福な白人男性との関係を暗示、あるいは象徴している。ムラートの子供たち、隣の大きな家に立てかけられている黒人居住区からの梯子（ドアや窓の近くではないが）、そして象徴的に、高い家の近くの木の高いところに止まっている雄鶏、黒人の家の屋根にいる雌鶏、そして寝室の窓に這い込む白い猫（おそらく雄猫）などである。[ 2 ]

一見矛盾しているように見える要素は、長きにわたり解釈されてきた意味合いを持っている。[ 6 ] [ 2 ]この絵は、奴隷制の支持者と反対者の両方から、自らの立場を支持するものとして解釈された。南部の人々は、この絵をプランテーション生活と結びつけ、黒人たちが余暇に陽気な様子を見せていることに注目した。北部の人々は、絵の上部に注目するかもしれない。荒廃した屋根は奴隷制の堕落を、肌の白い女性と子供は異人種間の結婚というテーマを暗示している。[ 5 ] [ 2 ]

参考文献

  1. ^ a b c「南部の黒人生活」ニューヨーク歴史協会。2013年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月15日閲覧。
  2. ^ a b c dエレノア・ジョーンズ・ハーヴェイ. 2012. 『アメリカ美術における南北戦争』イェール大学出版局. ISBN 9780300187335（Googleブックス）pp. 186–192
  3. ^ 「南部の黒人生活」ハイ美術館。
  4. ^ 「ケンタッキーの古い家、南部の黒人生活」ハイ美術館。
  5. ^ a b c d eジョン・デイビス、「イーストマン・ジョンソンの南部における黒人生活とワシントンD.C.の都市奴隷制」、アート・ブレティン、 1998年3月、JSTOR、2014年1月26日アクセス
  6. ^パトリシア・ヒルズ「人種の絵画：イーストマン・ジョンソンの奴隷、元奴隷、解放奴隷の絵画」テレサ・A・カーボーンとパトリシア・ヒルズ編『イーストマン・ジョンソン：アメリカの絵画』 1999年、ブルックリン美術館。
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