 トンガの末日聖徒イエス・キリスト教会 | |
|---|---|
 ヌクアロファ・トンガ寺院 | |
| エリア | パシフィック |
| 国勢調査 | 18,554 (2011) [1] |
| メンバー | 68,609 (2024) [2] |
| ステークス | 21 |
| 地区 | 2 |
| 病棟 | 141 |
| 支店 | 34 |
| 会衆の総数[3] | 175 |
| ミッション | 1 |
| 寺院 |
|
| ファミリーサーチセンター | 21 [4] |
末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）（トンガ語： Siasi ʻo Sīsū Kalaisi ʻo e Kau Māʻoniʻoni ʻi he Ngaahi ʻAho Kimui NíまたはSiasi Māmonga ）は、1891年以来トンガに存在している。トンガ伝道部は1916年に組織された。しかし、反モルモン感情と政府の政策により、LDS教会は1924年までトンガで着実に成長することはなかった。1946年から1956年の間に、教会指導者はトンガ語訳の聖典を出版し、リアホナ・スクールとして知られる教会後援の学校を建設した。1968年、トンガ初のLDSステークが組織され、 1983年にヌクアロファ・トンガ神殿が奉献された。
歴史
| 年 | メンバーシップ |
|---|---|
| 1926 | 1,000 |
| 1930 | 1,185 |
| 1940 | 1,777 |
| 1950 | 2,820 |
| 1960 | 5,160 |
| 1970 | 14,355 |
| 1979 | 18,563 |
| 1989年* | 31,000 |
| 1999 | 44,819 |
| 2009 | 54,672 |
| 2019 | 66,361 |
| 2024 | 68,609 |
| *会員数は1989年に概数として公表されました。2011年の数字は、末日聖徒と自認する人々の国勢調査に基づいています。 出典：ウェンダル・J・アシュトン、ジム・M・ウォール、『デゼレト・ニュース』、各年、教会年鑑 国情報：トンガ[2] [1] | |
初期の宣教活動
1891年7月、 LDS教会は初めてモルモン宣教師のブリガム・スムートとアルバ・J・バトラーをトンガに派遣した。到着後、二人はトンガ国王ジョージ・ツポウ1世と会見し、布教の許可を得た。スムートとバトラーは土地を購入し、伝道所と学校を建設し、島々の間の移動を容易にするために船も購入した。宣教師たちは翌年の7月に最初の改宗者であるアリパテに洗礼を授けた。1891年から1897年の間に、宣教師たちはトンガタプ島、ハアパイ島、ババウ島など様々な島々で布教し、学校を開いた。[5] : 434 最初の数年間はほとんど進展がなく、LDS教会に入会したトンガ人はわずか16人であった。[5] : 434 トンガ人の間で末日聖徒イエス・キリスト教会への関心が高まっているにもかかわらず、他のキリスト教会のヨーロッパ人牧師たちは、一夫多妻制や初期の教会指導者ジョセフ・スミスとブリガム・ヤングに関する懸念を表明し、ためらいを引き起こした。[5] : 433 1897年、末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長会は、進展の遅さを理由にトンガ会議の閉鎖を勧告した。[2] [5] : 434 その結果、大管長会は末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師をトンガから追放し、サモア伝道部へ転属させた。[5] : 434
1907年、サモア伝道団の一員として宣教師が再びトンガに派遣されました。宣教師たちはニエアフで教会学校を開設し、1908年までに小学生28名と夜間の若者13名が通いました。ババウ島のハアラウフリ村に支部、つまり小さな会衆が組織され、会員数は32名でした。宣教師たちは1911年3月、トンガ本島のトンガタプ島で伝道活動を開始しました。これらの宣教師たちの活躍により、1916年にトンガ伝道部が設立されました。[2]この時点で、トンガには450名の末日聖徒イエス・キリスト教会会員、11の支部、2つの大会、そして12名の宣教師が伝道部に所属していました。[5] : 437
1922年旅券法
第一次世界大戦中、多くの宣教師がトンガへの入国ビザを拒否された。デビッド・O・マッケイは、教会の管理指導者団体である十二使徒定員会の一員として奉仕していた1921年、トンガ近郊の島で11日間隔離された。これらの困難は反モルモン運動によって引き起こされ、1922年には末日聖徒イエス・キリスト教会の会員がトンガに入国することを禁じる法律が可決された。1922年の旅券法は、主にトンガの人々、サロテ女王と夫のトゥンギの間で起こった権力闘争のために制定された。トンガに居住する外国人モルモン教徒のほとんどがアメリカ人であったため、彼らはこれらの闘争において国際的な影響力の道具となる可能性があるとみなされた。[6] : 151 女王とトゥンギは、当時トンガの他の主要な教会ともつながりがあり、それらの教会はモルモン教徒の存在に反対していた。[6] : 151
法律が可決された後、トンガ政府はハワイ政府、ハワイ駐在の英国領事、ハワイの汽船当局に、モルモン教徒のトンガ入国を支援する人々に450ドルの罰金を課すという禁止令を通知した。[7]モルモン教の宣教師はハワイを経由してトンガに渡航しなければならなかったが、ハワイ政府は、パスポートの決定は米国国務省 が行うため、モルモン教徒の申請者にパスポートを拒否するという禁止令の執行を拒否した。[7]ハワイは旅行者に禁止令を警告することしかできなかった。[7]汽船側も、乗客のパスポートに宗教が記載されていないため、禁止令を執行できないと述べた。[7]
宣教師が入国できなかったため、宣教活動と指導的立場は地元の教会員によって担われました。当時、LDSトンガ伝道部の会長を務めていたマーク・ヴァーノン・クームズは、宣教師の不在にもかかわらずトンガに留まりました。クームズは、トンガへの入国を禁じる理由として、「一夫多妻制の教えと実践、政府当局への不服従と無礼を人々に教えること、イエス・キリスト教会への所属を主張すること、聖人であると主張すること、そして無礼な態度」を挙げていました。[5] : 442
クームズは2年間、請願書を作成し、国の法律を廃止する方法を模索しました。1924年7月、クームズはトンガのストロング最高裁判所長官に、この排斥法の合憲性について相談しました。ストロングは教会員に対する考えを明らかに変え、「モルモン教徒を非難した証拠が虚偽であり、誤りであったことを知った」と述べました。[5] : 443 この法律の廃止請願書が立法議会に提出され、議会は廃止に賛成票を投じました。[5] : 444 外国人末日聖徒は再びトンガへの入国を許可されました。多くの地元の会員は1930年代から40年代にかけて宣教師として奉仕を続けました。1938年には使徒ジョージ・アルバート・スミスが教会員を訪問し、その年の改宗者は117人となりました。[5] : 457
トンガ語訳の末日聖典
トンガ語の印刷されたテキストが不足していたため、外国人宣教師がトンガ語を学ぶことは困難でした。トンガ語で入手できる教会の公式資料がなかったため、トンガ伝道部は会員や改宗希望者に配布する資料を独自に印刷しなければなりませんでした。宣教師たちは地元の人々との交流を通じてトンガ語を習得した後、教会の資料をトンガ語に翻訳する作業に取り組みました。1935年、地元の末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者サムエラ・ファカトゥと他の地域住民数名が伝道部の翻訳者として奉仕するよう召されました。外国人教会指導者がトンガ語に不慣れであり、印刷された参考資料が不足していたため、モルモン書はまだトンガ語に翻訳されていませんでした。その後、1938年の訪問時に、ジョージ・アルバート・スミスはトンガ伝道部会長エミール・C・ダンのモルモン書翻訳の要請を承認しました。この作業はアーメル・J・モートンに割り当てられ、彼は1939年4月までに翻訳の最初の草稿を完成させた。モートンの草稿は地元の教会指導者数名によって改訂され、その後ソルトレークシティの末日聖徒イエス・キリスト教会大管長会に提出された。[5] : 457
モートンと彼の同僚たちは、新しい本のコピーがすぐに完成すると予想していました。しかし、ちょうどその頃、タウファアハウ・トゥポウ4世皇太子が オーストラリア旅行から帰国し、トンガ語の書き言葉にいくつかの変更を加える必要があることに気づきました。モートンは改訂版の作成に着手しましたが、トンガ語の文法に不慣れだと感じました。1年間トンガ語を学び、ついに1945年3月15日に改訂版を完成させました。トンガ語版モルモン書は1946年4月に出版されました。[2] [5] : 458
1956年、モートンは教会が用いる他の標準的な聖典である『教義と聖約』と『高価な真珠』の翻訳草稿を完成させた。これらの翻訳の校正には3年を要し、最終的に1959年に出版された。[5] : 480
第二次世界大戦中の外国人宣教師の撤退
1939年にヨーロッパで第二次世界大戦が勃発したにもかかわらず、トンガにおける宣教活動は続けられました。当時、伝道部長のダンは人々に菜園を維持し、食料を備蓄するよう奨励しました。開戦から1年以内に、末日聖徒イエス・キリスト教会会長のヒーバー・J・グラントはダンに電報を送り、すべての外国人宣教師に米国への帰国を指示しました。ダンはこれらの宣教師がハワイへ向かうよう手配しました。宣教師たちが米国へ帰国する必要があった理由を説明するために、ダンはグラントが「彼らを呼び戻すよう促された」と述べています。[5] : 459 しかし、この説明は、島々に広まっていた教会の廃止の噂を鎮めることはできませんでした。1942年までに宣教師たちはトンガに戻りました。ダンは1942年から1945年にかけて、少なくとも15人の宣教師が伝道地にいるようにしました。[5] : 461
島々における教会教育
太平洋地域で末日聖徒イエス・キリスト教会の人気が高まるにつれ、教会が後援する学校が一般的になりました。1920年代にクームズによって設立されたマケケ学校は、後に設立されるリアホナ・カレッジの基盤となりました。教会はヌクアロファ近郊に276エーカーの土地を借りました。リアホナ・スクールは1952年に開校し、教会の大きな発展につながりました。リアホナ・スクールは、より多くの生徒を受け入れ、より多くの教員を雇用し、より幅広いカリキュラムを提供することを目的としていました。トンガの生徒に提供された教育は、中等教育を受けるためであれ、アメリカで就職するためであれ、トンガ国外での生活に彼らを準備するものでした。今日、この学校はリアホナ高等学校として知られています。[5] : 467
リアホナ・カレッジの設立後まもなく、末日聖徒イエス・キリスト教会はハワイにチャーチ・カレッジの建設を進めました。これらの教会学校は、ニュージーランドやサモアにある他の教会学校と同様に、宣教活動に不可欠なものとみなされていました。「マッケイ大管長は、これらの学校を宣教活動の補助機関と考えていました。」[5] : 478 太平洋諸島のすべての教会学校は、一つの教育委員会の下に統合され、カリキュラムと生徒の指導が合理化されました。[5] : 476
50周年記念ゴールデンジュビリー祝賀会
1968年、トンガ伝道部会長ジョン・H・グロバーグは、 50周年記念ゴールデンジュビリーを開催すると宣言した。50周年記念が何を称えるのかが明確でなかったため、祝賀のコンセプトは教会員にとって混乱を招いた。グロバーグ自身も確信が持てなかった。しかし、伝道部会長に任命される数年前、グロバーグは任期中にトンガ伝道部を管理し、50周年記念ジュビリーを開催するという霊感を受けた。11月に予定されていた祝賀会の数ヶ月前、グロバーグはトンガ初代伝道部会長の未亡人から手紙を受け取った。手紙の中で、彼女は伝道部の最初の大会が1918年11月に開催されたことを伝えていた。トンガで最初の伝道部全体大会の記念日が、ジュビリーの開催理由となったのである。[5] : 484
1968年11月25日から12月1日まで、トンガタプ島で祝典が開催されました。[5] : 485 タウファアハウ・トゥポウ4世国王とファタフェヒ・トゥイペレハケ首相は共にこの行事を支持し、参加しました。大管長会のネイサン・エルドン・タナー氏を含む複数の末日聖徒イエス・キリスト教会中央幹部がゴールデンジュビリーに出席しました。11月29日は「追悼記念日」として知られ、祝典の中で最も重要な日でした。「追悼記念日」は朝の礼拝で始まり、グロバーグ氏、タナー氏、そしてトンガ国王が演説を行いました。その日の後半には、6,500人以上が祝典に、11,000人以上がダンスフェスティバルに参加しました。祝典の後、11月に507人、年間で1,767人が洗礼を受けたことが確認されました。1968年の改宗者数は、その時点までの記録の中で、他のどの年よりも多かったのです。[5] : 485
トンガ初のステークの組織
1952年から1968年にかけて、トンガの教会員数は3,000人強から12,000人以上に増加しました。[2]トンガで最初のステーク（複数の地域会衆からなる組織単位）が1968年9月に設立され、教会は地域の指導者によって導かれるようになりました。1970年代までに、トンガ人口の19%が末日聖徒イエス・キリスト教会に改宗しました。これは「世界のどの国よりも高い割合」でした。[5] : 449
メンバーシップ
教会によると、2024年時点の会員数は68,609人で[2]、トンガの人口の約60%を占めている。教会はまた、175の会衆、1つの伝道所、1つの神殿を報告している。[2] 2011年のトンガ国勢調査によると、18,554人がモルモン教徒であると自認しており、同国で2番目に多い宗教となっている。これはカトリックを上回り、メソジストに次ぐもので、当時LDS教会が報告した5万人以上の会員数とは著しい対照をなしている。[1] LDS教会の会員統計は、主にLDS教会が教会からの離脱を理由に個人の名前を会員名簿から削除しないため、自己申告の統計とは異なる。[8] [9]
ステークと地方部
| ステーク/地区 | 整頓された |
|---|---|
| エウア・トンガステーク | 1996年2月25日 |
| ハアパイ・トンガステーク | 1983年6月14日 |
| ハアパイ・トンガ・ルルンガ地区 | 1992年2月3日 |
| ネイアフ・ババウ・トンガステーク | 1975年12月4日 |
| ネイアフ・ババウ・トンガ中央ステーク | 2017年11月26日 |
| ネイアフ・ババウ・トンガ北ステーク | 1980年8月27日 |
| ネイアフ・ババウ・トンガ西ステーク | 1995年8月27日 |
| ニウアトンガ地区 | 1998年6月14日 |
| ヌクアロファ・トンガステーク | 1968年9月5日 |
| ヌクアロファ トンガ キャピタル ステーク | 2017年11月19日 |
| ヌクアロファ・トンガ中央ステーク | 1994年7月31日 |
| ヌクアロファ・トンガ東ステーク | 1971年7月21日 |
| ヌクアロファ・トンガ・ハアカメステーク | 1996年3月10日 |
| ヌクアロファ・トンガ・ハラリクステーク | 1995年8月4日 |
| ヌクアロファ・トンガ港ステーク | 2008年6月22日 |
| ヌクアロファ・トンガ リアホナステーク | 1980年8月31日 |
| トンガ・ヌクアロファ・マラポステーク | 2013年12月8日 |
| ヌクアロファ・トンガ・マタハウステーク | 2012年5月20日 |
| ヌクアロファ・トンガ・ムアステーク | 1996年4月21日 |
| ヌクアロファ・トンガ北ステーク | 1983年10月9日 |
| ヌクアロファ・トンガ南ステーク | 1970年7月26日 |
| ヌクアロファ・トンガ・ヴァイニステーク | 1983年6月15日 |
| ヌクアロファ・トンガ西ステーク | 1970年7月26日 |
ミッション
1891年7月15日、最初の末日聖徒イエス・キリスト教会宣教師がトンガに到着した当時、トンガは教会のサモア伝道部の一部でした。[5] : 431 1916年、トンガ伝道部が組織されました。[6]当時の伝道部は南太平洋の大部分を管轄していました。1971年7月23日、トンガ伝道部は分割され、フィジー伝道部が設立されました。[10]
2016年8月11日、ジョージ・トゥポウ6世国王は、LDSトンガ伝道部の設立を記念する記念碑を除幕し、伝道部創設100周年を祝う1週間の祝賀行事の公式な開始を告げた。[11]
寺院
1980年4月、トンガに神殿を建設することが発表されました。 [5] : 493 末日聖徒イエス・キリスト教会では、神殿は特別な形式の礼拝のために用いられるため、通常の教会の集会所とは異なります。1981年2月18日、末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長スペンサー・W・キンボールは、新しい神殿の建設のために鍬入れを行い、土地を奉献しました。[5] : 493 太平洋諸島では神殿は末日聖徒イエス・キリスト教会の学校に隣接して建てられるのが伝統となっているため、建設予定地はリアホナ・スクールのすぐ隣です。タウファアハウ・ツポウ4世国王を含む7,000人以上が、鍬入れ式と奉献式を見守るために集まりました。神殿の設計は1981年11月に完了しました。[5] : 494
神殿の建設は予定より10日早く完了したため、奉献式前に教会員以外のより多くの客が神殿を訪れることができました。トンガ国王は、前トンガ伝道部会長ジョン・グロバーグから神殿の目的を説明するため、内覧を受けました。正式な奉献式の前に、トンガ人口の50％以上が神殿を見学していました。[5] : 495 教会のヌクアロファ・トンガ神殿は、キンボールが病気で奉献式に出席できなかったため、1983年にゴードン・B・ヒンクレーによって奉献されました。奉献式は7回開催され、そのほとんどはリアホナ・スクールの体育館で行われました。これらの式には15,000人が出席しました。[5] : 497
ヌクアロファ神殿は2007年に改修され、 11月4日にラッセル・M・ネルソンによって再奉献式が行われました。[12] 11月3日には文化的な祝賀会が開催され、再奉献式に先立ち4万人以上の訪問者が神殿を見学しました。[13] [12]
2019年4月7日、トンガに2つ目の神殿が建設されることが発表されました。この神殿はネイアフにあり、教会所有のサイネハ高校に隣接して建設される予定です。
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| 場所: 発表: 起工: 献納: 再献納: サイズ: 注記: |
トンガ、ヌクアロファ 1980年4月2日スペンサー・W・キンボール 1981年2月18日スペンサー・W・キンボール 1983年8月9日ゴードン・B・ヒンクリー2007年11月4日ラッセル・M・ネルソン1.2エーカー（ 0.49 ヘクタール）の敷地に21,184平方フィート（1,968.1平方メートル） -エミール・B・フェッツァー設計トンガ神殿は2006年6月に始まった改築工事の後、2007年11月4日に再奉献された。[12] [13] | |||||
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| 場所: 発表: 起工: 規模: |
トンガ、ネイアフ 2019年4月7日ラッセル・M・ネルソン著[14] 2021年9月11日 'イノケ・F・クプ著4.81エーカー（1.95ヘクタール）の敷地に 17,000平方フィート（1,600平方メートル） | |||||
参照
注記
- ^ abc フォヌア、フィナウ (2014 年 10 月 2 日)。 「トンガではモルモン教徒がカトリック教徒を上回る」。マタンギ・トンガ オンライン。
- ^ abcdefgh 「事実と統計：国別統計：トンガ」、末日聖徒イエス・キリスト教会ニュースルーム、 2023年6月4日閲覧。
- ^ 区や支部とは別に会合するグループは除く
- ^ トンガ家族歴史センター、familysearch.org 、 2022年4月24日閲覧
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ブリッチ、R・ラニアー（1986年）。『海の島々へ：太平洋における末日聖徒の歴史』ソルトレークシティ、ユタ州：デゼレト・ブック・カンパニー。ISBN 087747754X。
- ^ abc ギャレット、ジョン（1992年）『海の足跡：オセアニアにおけるキリスト教から第二次世界大戦まで』フィジー：世界教会協議会（WCC）太平洋研究所との提携。ISBN 9789820200685。
- ^ abcd 「モルモン教徒はトンガ諸島から締め出される」ホノルル・スター・ブレティン、ホノルル、ハワイ、1922年12月23日。
- ^ 「会員数と維持率が上昇」『エンサイン』75-80ページ、 2007年6月。
- ^ 「教会統計は着実な成長を反映」LDSニュースルーム、2007年4月11日。
- ^ 「フィジー：事実と統計」モルモンニュースルーム。末日聖徒イエス・キリスト教会。 2017年3月30日閲覧。
- ^ ジョージ・トゥポウ6世国王、最初のLDS宣教師を称える記念碑を発表。MormonNewsroomウェブサイト。2016年8月に取得したページ。
- ^ abc 「トンガのヌクアロファにある改装された寺院を一般公開」ニュースルーム（プレスリリース）、LDS教会、2007年7月10日、 2012年10月7日閲覧。
- ^ ab Weaver, Sara Jane (2007年11月5日)、「LDS Tonga Temple rededicated」、Deseret Morning News 、 2012年10月7日閲覧。
- ^ 「預言者、2019年4月の総大会で8つの新しい神殿を発表」、ニュースルーム、LDS教会、2019年4月7日
さらに読む
外部リンク
- 末日聖徒イエス・キリスト教会太平洋地域
- ComeUntoChrist.org 末日聖徒の訪問者サイト
- 末日聖徒イエス・キリスト教会公式サイト
- モートン、エルメル・J. エルメル・J. モートン文書. ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学L・トム・ペリー特別コレクション.
